« Пять гегемонов» ( китайский :五霸; пиньинь : Wǔ Bà ) относится к нескольким особенно могущественным правителям китайских государств весеннего и осеннего периода китайской истории (770–476 гг. До н.э.), иногда альтернативно называемого «Эпохой гегемонов». . Существуют различные списки пяти правителей-гегемонов тех определенных государств, которые пришли к власти над другими государствами этого периода времени, государств, которые также были сформированы в период распада некогда реального и сильного центрального государства, а именно империи Чжоу . династия . Гегемоны мобилизовали остатки империи Чжоу в соответствии с общими политическими и военными интересами. Особенно выдающимся гегемоном был герцог Ци Хуань .
В древнем китайском языке霸( древнекитайский : * pˤrak-s ; [1] пиньинь : bà ) «гегемон» имеет сходное значение и произношение с伯(древнекитайский: * pˤrak ; [2] пиньинь: bó ), что означает « старший сын, рожденный от главной жены в семье», или «сенатор». И五霸, и五伯можно перевести как «Пять гегемонов».五( у ) буквально означает «пять», но в контексте древнего китайского языка также имеет более общее качественное и менее точное количественное использование, подразумевающее полноту.
В эпоху весны и осени гегемония, как правило, распространялась на государства; поэтому можно было говорить о государстве Цзинь и государстве Чу , борющихся за гегемонию над государствами Чжоу. Вместо этого в исторических отчетах оно стало ассоциироваться с отдельными правителями, а именно с теми, кто первым привел свои государства к доминирующему положению. В период весны и осени правление каждого гегемона обычно соответствовало зениту могущества его государства.
Концепция гегемонии возникла из-за слабости династии Восточная Чжоу . Хотя ее предшественница, династия Западная Чжоу , также носила феодальный характер, центр был достаточно силен, чтобы подчинять себе большинство своих вассалов, а также содержать центральную армию. Смерть короля Чжоу Ю и разграбление столицы Чжоу в 771 г. до н.э. сделали положение центрального суда несостоятельным и в конечном итоге стало зависеть от защиты соседних государств.
Концепция Гегемона была важна для межгосударственных отношений в период весны и осени , поскольку номинально Гегемону было поручено обеспечивать стабильность всей системы, часто возглавляя лигу более мелких государств, безопасность которых в некоторой степени гарантировалась государством. , в обмен на дань.
Это два наиболее часто используемых списка гегемонов.
В « Записках великого историка» перечислены :
Альтернативно, Сюньцзы перечисляет:
Первые два гегемона широко упоминаются в первоисточниках (например, Цзо Чжуань ) и поэтому редко оспариваются, поскольку герцог Ци Хуань и герцог Цзинь Вэнь были официально награждены гегемонией королями Чжоу ( королем Си и королем Сян ) в 679 году. до н.э. и в 632 г. до н.э. соответственно. [3] [4] [5] [6] [7]
Цзо Чжуань также признает герцога Цзинь Дао гегемоном. [8]
Герцог Чжуан Чжэн (鄭莊公) [9] и король У Фучай (吳王夫差) [10] также были среди претендентов, помимо семи упомянутых выше правителей.
Эти списки:
В Ци Тонг (辭通) перечислены:
В «Рассуждении четырех мастеров, обсуждающих добродетель» перечислены:
Бай Ху Тонг перечисляет:
В «Книге Хань» перечислены: