Так называемый Геласианский Сакраментарий ( лат . Sacramentarium Gelasianum ) — книга христианской литургии , содержащая участие священника в совершении Евхаристии . Это вторая старейшая сохранившаяся западная литургическая книга : старше только Веронское Сакраментарий .
Книга существует в нескольких рукописях, самая старая из которых — рукопись 8-го века в Библиотеке Ватикана , приобретенная из библиотеки шведской королевы Кристины (таким образом, MS Reginensis 316); в немецкой науке это называется Altgelasianum и считается священным местом, которое использовал святой Бонифаций во время своей миссии на европейском континенте в середине 8-го века. [1] Это самая важная сохранившаяся иллюминированная рукопись Меровингов , которая представляет собой синтез позднеантичных традиций с художественными мотивами «варварского» периода миграции , сравнимыми с более известным островным искусством Великобритании и Ирландии.
Ни в одной из старых рукописей книга не носит имени Геласиуса, а называется просто Liber Sacramentorum Romanae ecclesiae («Книга Таинств Римской Церкви»). Однако старая традиция связывала эту книгу с Папой Геласием I , очевидно, основанная на приписывании Валафридом Страбоном того, что, очевидно, является этой книгой, папе V века. Сакраментарий был составлен недалеко от Парижа около 750 г. и содержит смесь галликанских и римских элементов. [2] Датировка литургического содержания не основана на характеристиках самой сохранившейся рукописи (ок. 750 г.): большая часть ее литургии отражает смесь римской и галликанской практики, унаследованной от церкви Меровингов . В 785-786 годах реформы папы Григория I , Григория Великого, были предложены Карлу Великому папой Адрианом I. Ложное приписывание Геласию придало дополнительный авторитет содержанию, которое является важным документом догригорианской литургии.
Среди нескольких различных обрядов, существовавших на Западе до VIII века, двумя наиболее влиятельными были римский обряд , использовавшийся в Италии к югу от Ломбардии, и галликанский обряд, использовавшийся в большей части остальной части Западной Европы, за исключением Иберии и Британских островов. К 700 году влияние римского сакраментария изменило галликанское употребление. Эта смесь обрядов, представленная в Геласианском сакраментарии, была заменена, когда Карл Великий попросил Папу Адриана предоставить подлинный римский сакраментарий для использования по всей империи. В 785-86 годах папа послал императору Sacramentarium Hadrianum, версию григорианского сакраментария для папского использования, адаптированную для империи Каролингов.
«Геласианское Сакраментарий» состоит из трёх догригорианских частей, соответствующих литургическому году, состоящих из месс по воскресеньям и праздникам, молитв, обрядов и благословений пасхальной купели и елея, молитв при освящении церквей и молитв прием монахинь.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)