stringtranslate.com

Генданг Белек

Генданг белек — танцевально-музыкальное представление с острова Ломбок , Индонезия . [1] Это популярное представление среди коренного народа сасаки .

Название «gendang beleq» происходит от сасакского языка и означает « большой барабан (большой генданг ) » [2] , поскольку представление представляет собой группу музыкантов, играющих, танцующих и марширующих со своими традиционными инструментами, в центре которых находятся два исполнителя на больших барабанах ( генданг ).

Инструменты

Музыканты, играющие на большом барабане ( генданг белек ), являются основными исполнителями в ансамбле.
Сопровождающие игроки на гонг -белеге.

Ансамбль для исполнения генданг белек состоит из основных игроков с двумя (иногда четырьмя) [3] [4] большими барабанами, по которым бьют молотком по правой руке. Однако сегодня максимальный размер секции барабанщиков составляет от 6 до 14 барабанщиков, в зависимости от группы или ансамбля. За ними следуют игроки, использующие гонг , традиционную флейту ( сулинг ), некоторые ручные гонги-чайки (похожие на бонанг ), сегодня устанавливаемые на плечо, и много цимбалистов (ченг-ченг). [5] [6] Размер ансамбля обычно составляет 12–19 человек, с тремя людьми, которые несут и играют на тяжелом гонге, и носителем громкоговорителя.

Барабан сделан из деревянной рамы с мембраной из козьей кожи. Древесина выбирается из твердых, но легких пород дерева. Козья кожа выбирается из коз, которым примерно 5 лет, чтобы сделать барабаны с наилучшим звуком. В ансамбле используются два разных типа генданга: мужской и женский генданг. Каждый из них сделан из козла и козла. Эти два типа генданга имеют разное качество звука. [4]

Игрок ансамбля называется секехе . Он состоит только из мужчин (обычно молодых парней). [3] На острове Ломбок есть много клубов генданг белек. Эти клубы поддерживаются и спонсируются индонезийским правительством и правительствами местных поселков в качестве способа продвижения культуры сасаков и вовлечения молодежи в культурные мероприятия. [3] [5] Клубы обычно репетируют раз в неделю. [4] Во время выступлений игроки будут носить красочную традиционную одежду сасаков, которая похожа на соответствующую балийскую одежду.

История

Спектакль Генданг Белек в колониальную эпоху . ок. 1934 год.

Gendang Beleq — это вариант гамелана онсера , формы гамелана на Ломбоке. Он используется в ритуальных целях и в качестве представления для воодушевления воинов-сасаков, которые отправлялись на поле битвы или возвращались с него. [4] Он также является частью церемонии в Pura Lingsar, одном из главных индуистских храмов на Ломбоке. [3]

Популярность Gendang Beleq возросла с 1990-х годов благодаря поддержке и продвижению местных художественных представлений со стороны правительства Индонезии. [3] В настоящее время представление проводится не только в ритуальном контексте, но и в рамках культурных фестивалей или туристических представлений.

Выступления

В представлении Gendang beleq барабанщики несут и играют на Gendang и танцуют драматический и конфронтационный дуэт. Барабанщики играют взаимосвязанную мелодию на своих больших барабанах. [3] [6] Помимо умения играть на своих инструментах, игроки должны обладать ловкостью и выносливостью, чтобы исполнять танец и маршировать со своим инструментом.

Gendang beleq может быть исполнен во время церемоний жизненного цикла, таких как празднование рождения, обрезания , свадьбы и похорон. Его также можно исполнить во время церемонии вызова дождя или во время празднования национальных праздников . [6]

На свадьбе в Сасаке исполнение генданг белек является частью церемонии ньонгколан , когда семья жениха отправляется в парадном порядке в дом невесты, чтобы привести ее к месту проведения церемонии бракосочетания. [1]

Правительство провинции Западная Нуса-Тенгара провело соревнование «Мастер генданг белек», где игроки в генданг белек соревнуются, чтобы определить лучшую команду. Оно проводится перед офисом губернатора в Матараме , Ломбок. [7]

За пределами Ломбока представление популярно среди мигрантов-сасаков на других островах Индонезии, например, на соседнем острове Сумбава . [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Томассон-Кролл, Мэри Джастис (2010). Фроммерс Бали и Ломбок. Фроммера. п. 305. ИСБН 978-0-470-49776-0.
  2. ^ Салам, Соличин (1992). Ломбокский пулау Пераван: саджара и большая депаннья. Кунинг Мас. п. 85.
  3. ^ abcdef Харниш, Дэвид Д. (2006). Мосты к предкам: музыка, миф и культурная политика на индонезийском фестивале. Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-2914-8.
  4. ^ abcd Адиати, Тинка; Асморо, Руди. «Генданг Белек, Си Генданг Бесар». Индозиар . Архивировано из оригинала 22 июля 2011 г.
  5. ^ ab Harnish, David (2005). «Новые линии, меняющиеся идентичности: интерпретация изменений на фестивале Lingsar в Ломбоке, Индонезия». Ethnomusicology . 49 (1): 1–24. JSTOR  20174351.
  6. ^ abc Miller, Terry E.; Sean Williams (2008). Справочник Гарленда по музыке Юго-Восточной Азии. Routledge. стр. PA401. ISBN 978-0-415-96075-5.
  7. ^ "Рибуан Пенабух Икути, Мастер Генданг-Белека" . Глобал ФМ Ломбок. 13 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 22 октября 2011 г.
  8. Хендраван, Юдха (8 апреля 2011 г.). «Парад Будая Перингати Хижина Кота Бима». Липутан 6.