stringtranslate.com

Гендерная нейтральность

Гендерная нейтральность (форма прилагательного: гендерно-нейтральный ), также известная как гендерный нейтралитет или движение за гендерную нейтральность , — это идея о том, что политика, язык и другие социальные институты ( социальные структуры или гендерные роли ) [1] должны избегать различения ролей в соответствии с полом или гендером людей . Это делается для того, чтобы избежать дискриминации, возникающей из-за впечатления, что существуют социальные роли , для которых один пол подходит больше, чем другой. Неравенство в гендерном равенстве на протяжении всей истории оказало значительное влияние на многие аспекты общества, включая маркетинг, игрушки, образование и методы воспитания детей. Чтобы повысить гендерную нейтральность в последние годы, в обществе делается акцент на использовании инклюзивного языка и отстаивании равенства. [ необходима ссылка ]

В политике

Сторонники гендерной нейтральности могут поддерживать государственную политику, направленную на устранение гендерных различий. Гендерная нейтральность в законодательстве изменила характер споров об опеке, сделав более вероятным, что мужчины получат опеку над своими детьми в случае развода. [2]

Юридическое определение пола стало спорной темой для трансгендерных людей; в некоторых странах для того, чтобы юридически получить новый гендер, люди должны сначала пройти операцию по смене пола, приводящую к стерилизации . [3]

Калифорния присоединилась к Орегону в его стремлении признать гендерную нейтральность. 15 октября 2017 года губернатор Калифорнии Джерри Браун подписал новый закон, который позволяет людям выбирать гендерно-нейтральный вариант в удостоверениях личности штата. [4] 9 октября 2021 года губернатор Гэвин Ньюсом подписал законопроект Ассамблеи Калифорнии 1084, требующий от многих универмагов в Калифорнии поддерживать гендерно-нейтральный детский отдел. [5]

Гендерная слепота

Гендерная слепота — это практика неразличения людей по половому признаку. [6]

Тот, кто гендерно слеп, не обязательно разделяет идеи движений, найденные в рамках гендерных предубеждений, хотя эти мнения спорны. [7]

Например, гендерная слепота может иметь место при найме новых кандидатов на должность. Работодатель больше фокусируется на резюме и сопроводительном письме, чем на их поле. Это снижает гендерную предвзятость, то есть предпочтение одного пола другому в определенных темах и ролях. [8]

Гендерно-нейтральный язык

Гендерно-нейтральный язык , гендерно-инклюзивный язык , инклюзивный язык или гендерная нейтральность — это форма лингвистического прескриптивизма , которая направлена ​​на устранение (или нейтрализацию) ссылок на пол в терминах, описывающих людей. Это может включать в себя противодействие использованию гендерно-специфических названий должностей , таких как полицейский/полицейская , пожарный , стюардесса , председатель , и, возможно, в пользу соответствующих гендерно-нейтральных терминов, таких как полицейский , пожарный , бортпроводник и председатель (или кресло ). Другие гендерно-специфические термины, такие как актер и актриса , могут быть заменены изначально мужским термином ( актер используется для любого пола).

Практика использования гендерно-нейтрального языка настоятельно рекомендуется студентами юридических факультетов и Верховным судом Соединенных Штатов. Однако исследования показали, что по состоянию на 2010 год только один судья Верховного суда последовательно использует гендерно-нейтральный язык. [9]

Местоимения he или she могут быть заменены на they, когда пол человека, о котором идет речь, неизвестен. Кроме того, те, кто не идентифицирует себя ни как женщину, ни как мужчину, могут использовать гендерно -нейтральное местоимение, чтобы ссылаться на себя или чтобы другие ссылались на них.

Традиционная точка зрения поощряла нейтральное местоимение he вплоть до 60-х-70-х годов, пока не появились феминистские возражения, поэтому люди начали использовать местоимения «he» или «she». Сегодня использование «he» или «she» можно считать предположением о чьем-либо поле. Местоимение they не обязательно будет относиться к мужчине или женщине. [10]

В 2012 году в Швеции было предложено гендерно-нейтральное местоимение hen , а в 2014 году было объявлено, что это слово будет включено в следующее издание Глоссария Шведской академии. Таким образом, шведский стал первым языком, в который авторитетным учреждением было добавлено гендерно-нейтральное местоимение. Hen может использоваться для описания любого человека независимо от его пола или гендерной идентификации. [11] Гендерно-нейтральные местоимения, предложенные в Соединенных Штатах, не получили широкого распространения за пределами сообществ ЛГБТК. [11]

Активисты ЛГБТК предположили, что местоимения «он/она и его/ее» лингвистически навязывают нормативную двухполую систему, где один должен подпадать под гендерную бинарность либо мужского, либо женского пола. Существует растущее разнообразие нескольких различных гендерно-нейтральных местоимений. Они могут включать sie , hir , hirs и hirself , а также включать z или p . Активисты ЛГБТК утверждают, что только изменение местоимений на гендерно-нейтральные для людей, которые неоднозначны в отношении «пола/гендера», создает кого-то «иного», чем норма. Предлагаемое решение этой проблемы — перейти к использованию инклюзивного языка и гендерно-нейтральных местоимений для всех, даже если пол человека известен, в попытке устранить предполагаемые подсознательные эффекты языка в укреплении гендера и гендерных стереотипов . [12] [13]

«Гендерно-нейтральный язык» не следует путать с « бесгендерным языком », который относится к языку, не имеющему грамматического рода . [14]

Отношение к феминизму и маскулизму

Гендерная нейтральность подчеркивает равное отношение к мужчинам и женщинам , а также к людям любого другого пола с юридической точки зрения без какой-либо дискриминации. Эта цель, в принципе, разделяется как феминистками , так и маскулистами . Однако в гендерной нейтральности акцент делается на выходе за рамки гендерной перспективы в целом, а не на сосредоточении на правах конкретных гендеров.

Отношение к трансгуманизму

Гендерная нейтральность или «гендерная трансцендентность» является частью трансгуманистической концепции постгендеризма , которая определяется как движение за подрыв культурной, биологической, психологической и социальной роли пола в обществе.

Сторонники постгендеризма утверждают, что наличие гендерных ролей , социальной стратификации и когнитивно-физических различий и различий, как правило, наносит ущерб индивидам и обществу. Учитывая радикальный потенциал продвинутых вспомогательных репродуктивных возможностей, постгендеристы полагают, что секс в репродуктивных целях либо устареет, либо все постгендерные люди будут иметь возможность, если они того пожелают, как вынашивать беременность до срока, так и быть отцами ребенка, что, по мнению постгендеристов, будет иметь эффект устранения необходимости в определенных гендерах в таком обществе. [15]

С точки зрения трансгуманизма, сдвиг в гендерной нейтральности рассматривается как прямой результат движения постгендеризма. [16] Наряду с гендерной текучестью и постгендеризмом, гендерная нейтральность была бы фактором, если бы произошло движение трансгуманизма . Учитывая, что фенотип человека служит первичной основой для гендерной классификации, трансгуманизм разрушил бы бинарное разделение гендера, что позволило бы гендерную нейтральность в будущих обществах.

Влияние

В маркетинге

Маркетинг часто фокусируется на таргетировании на определенную демографическую группу и создании продуктов, ориентированных на определенный пол. Общественные взгляды на гендерно-специфический маркетинг привлекли внимание СМИ в последние годы. Например, протест против ручки Bic «Bic for her» , которая была нацелена на женщин, путем публикации тысяч фальшивых обзоров ручки, высмеивающих ее женскую рекламу. [17]

Детские игрушки

¡Libertad para jugar! (Свобода играть!). Кампания за гендерную нейтральность в детских игрушках, проводимая городским советом Мадрида

В маркетинге детских игрушек гендерно-специфический маркетинг был очень распространен. Согласно исследованию, проведенному в 2012 году, [18] «дети узнают об игрушках, которые считаются подходящими для их пола, не только от взрослых и детей, но и через средства массовой информации, которые служат важным источником социализации и гендерной социализации». Цветовые палитры и типы игрушек являются гендерными характеристиками игрушек, продаваемых как мальчикам, так и девочкам. Результаты упомянутого выше исследования показали, что «игрушки пастельных тонов с гораздо большей вероятностью продавались как игрушки «только для девочек», в то время как игрушки ярких цветов с гораздо большей вероятностью продавались как игрушки «только для мальчиков»», а также обнаружили, что синий цвет был более гендерно-нейтральным. Игрушки-действия, такие как автомобили, оружие и строительные игрушки, продаются для мальчиков, в то время как игрушки, связанные с красотой и домашним хозяйством, продаются для девочек.

Дополнительное исследование, проведенное в 2014 году, фокусируется на маркировке игрушек «для девочек» и «для мальчиков» в сочетании с явными цветами, розовым и голубым, и гендерными стереотипами у детей. В одном исследовании детям были представлены новые предметы, окрашенные в разные цвета и по-разному маркированные. Щелкунчик был представлен детям как синий и помеченный «для мальчиков» в одном случае, но для других детей он был розовым и помеченным «для девочек». Результаты исследований показали, что маркировка глубоко повлияла на симпатию детей к игрушкам, а другое исследование показало, что девочки больше подвержены влиянию маркировки, чем мальчики. [19]

«Розовый цвет, похоже, дал девочкам разрешение исследовать мужские игрушки. Это указывает на то, что розовый может означать, что девочкам разрешено проявлять интерес к контрстереотипным игрушкам и занятиям». Этот гендерно-специфический маркетинг/маркировка знакомит детей с гендерными ролями, и что цвет может быть индикатором пола. Дети «меньше интересуются игрушками, стереотипно связанными с противоположным полом, и они отвергают такие игрушки больше, чем те, которые стереотипно связаны с их собственным полом или нейтральные». [20] Игрушки являются средством для детей формировать гендерные стереотипы. Некоторые игрушки, такие как мягкие игрушки, оказались гендерно-нейтральными и обычно продаются как мальчикам, так и девочкам. [21]

Родители также играют большую роль в формировании гендерной социализации своих детей, поскольку именно они покупают игрушки для своих детей. [22] Популярность создания гендерно-нейтральной рекламы игрушек растет благодаря таким средствам массовой информации, как реклама, показывающая мальчиков, играющих с куклами (игрушка, которая в прошлом обычно продавалась только девочкам). [23] В раннем возрасте и мальчики, и девочки начинают идентифицировать себя по своей гендерной роли и ограничиваются тем, что они могут или не могут делать. [24] Не только это, но и окружающая среда вокруг маленьких мальчиков и девочек также влияет на их поведение.

В 2019 году Mattel , компания с долгой историей бренда в области гендерного типирования (например, Barbie ), представила свою линейку кукол Creatable World — новую игрушку, которая является «первой в мире гендерно-нейтральной куклой». [25]

Мода

В маркетинге модных линий некоторые дизайнеры начинают разрабатывать гендерно-нейтральную одежду, которая не маркируется как «мужская» или «женская». В современном обществе гендерная нейтральность становится все более общепринятой. «И мужчинам, и женщинам теперь «разрешено» носить определенные предметы одежды, которые когда-то считались неподходящими для их пола». У женщин больше свободы, потому что их ношение более мужественной одежды, такой как костюмы, общепринято, но ношение мужчинами женственной одежды, такой как платья, менее одобряется. [26] Этот аспект гендерно-нейтральной одежды говорит о том, что «мир, согласно мужчинам (правящего класса) [является] единственно жизнеспособным», потому что большая часть гендерно-нейтральной одежды выглядит как типичная мужская одежда. [27]

В образовании

В Nicolaigarden и Egalia, двух дошкольных учреждениях в Швеции, заменили термины «девочка» и «мальчик» на гендерно-нейтральное местоимение «курица», предоставив ученикам возможность оспаривать или пересекать гендерные границы. [28] В исследовании, проведенном в 2016 году, которое измеряло содействие учителей гендерно-типизированным и гендерно-нейтральным видам деятельности во время свободной игры, был сделан вывод, что учителя содействовали мужским видам деятельности в более высоких показателях, чем женским. Исследование предполагает, что «информирование учителей об этой тенденции может побудить учителей задуматься об их собственной педагогической практике и послужить катализатором для продвижения педагогической практики, которая создает классную среду, в которой мальчики и девочки получают поддержку для участия в различных классных мероприятиях». [29]  Другие предложения и стремления расширить менталитет, стоящий за гендерной нейтральностью в школах, включают:

Дресс-код

Отмена определенных правил ношения одежды сохранилась среди учреждений в зависимости от ограничений, налагаемых на учащихся, и их комфорта в такой одежде. Для трансгендерных учащихся строгие правила ношения одежды могут усложнить их путь к подтверждению своей гендерной идентичности, что может хорошо сказаться на этих людях на протяжении всей их жизни. Способы, которыми соблюдение правил ношения одежды в учреждениях может вызвать отголоски в других областях жизни, включают такие факторы, как снижение успеваемости, более высокие показатели отсева и усиление дисциплинарных мер. [32] По состоянию на 2017 год 150 начальных школ в Соединенном Королевстве ввели гендерно-нейтральную форму, и учащиеся чувствуют себя более контролируемыми в результате этого изменения политики. [ требуется ссылка ]

Колледж

В 2005 году Калифорнийский университет в Риверсайде стал первым государственным университетским городком в США, который предложил гендерно-нейтральный вариант жилья. [33] В статье Washington Post от февраля 2014 года отмечалось, что почти 150 школ США теперь имеют гендерно-нейтральные программы жилья. [30] Другие учреждения, такие как Университет Южной Калифорнии и Принстон, [34] признают некоторые опасности, которые возникают в результате вариантов жилья для членов сообщества ЛГБТК, и также разработали отдельное жилье для размещения таких студентов. [35]

В 2016 году студенты университета Ла Саль проголосовали за то, чтобы в их общежитиях был гендерно-нейтральный вариант проживания, что сделало бы Ла Саль первым католическим университетом в Соединенных Штатах, предлагающим гендерно-нейтральное проживание. [36] Это голосование студентов вызвало споры в католических кругах по всем Соединенным Штатам, поскольку традиционно общежития католических школ полностью разделены по половому признаку. [37] С тех пор университет Ла Саль включил в себя варианты размещения студентов и призвал другие католические университеты также внести изменения в жилищную политику. [38]

Все большее число американских колледжей принимают политику выбора имени и идентификации. [39] [40] По состоянию на июнь 2022 года не менее 788 американских колледжей разрешают студентам использовать выбранное имя, и не менее 242 колледжей разрешают студентам указывать свои личные местоимения. [41]

В воспитании детей

Дженнифер Хокенбери Драгсет описывает гендер как «классификацию мужчин или женщин, которая включает социальные, психологические и интеллектуальные характеристики. Теория гендерной нейтральности утверждает, что биологический пол не обязательно определяет социальные, психологические и интеллектуальные характеристики». [42] Стратегии родительского контроля можно определить как любую стратегию, которую родитель использует для изменения, изменения или влияния на поведение, мысли или чувства своего ребенка. Метаанализ показывает от Эндендейка, что «основа гендерно-нейтрального воспитания, также известная как ГНП, не проецирует пол на ребенка. Она позволяет родителям и детям оторваться от гендерной бинарности». [43]

Гендерно-нейтральное воспитание позволяет детям знакомиться с различными типами гендера, чтобы дети могли исследовать свой гендер без ограничений со стороны общества или пола, с которым они родились. Стратегии поддержки автономии предоставляют ребенку соответствующий уровень контроля, желаемый уровень выбора, признают точку зрения ребенка и предоставляют ребенку осмысленные обоснования, когда выбор ограничен. Даже если ребенок не демонстрирует гендерно-смещенное поведение, гендерно-нейтральное воспитание позволяет ему исследовать и не быть ограниченным в гендере, с которым он родился. Это может быть сделано путем предоставления ему возможности играть с нестереотипными игрушками для его пола, предоставления ему возможности выбирать собственную одежду, предоставления ему возможности вести себя более «женственно» или «мужественно» и предоставления детям возможности подвергать сомнению свой гендер. В книге по социологии « Различия полов в социальном поведении: интерпретация социальных ролей » Элис Игли выдвигает теорию о том, что различия полов были предложены на основе биологических факторов, ранней детской социализации и других точек зрения. Это позволяет детям выражать себя, не чувствуя давления из-за чрезмерной мужественности или женственности. [44]

Отношение и суждение о гендерных ролях и игрушках

Отношение родителей к ребенку может влиять на поведение ребенка, например, на выбор игрушек. Например, родители предлагают детям игрушки и другие предметы, которые являются гендерно-специфичными, например, грузовики для мальчиков и куклы для девочек. [45] Исследование, проведенное в Австрии, в котором приняли участие 324 родителя, показало, что по суждениям родителей о желательности различных типов игрушек для своих детей и по тому, как суждение родителей основано на гендерной типизации игрушек, гендерно-ролевых установках, родители оценивают однополые и гендерно-нейтральные игрушки как более желанные для своих детей, чем кросс-гендерные игрушки. [46] Это указывает на то, что большинство традиционных родителей ограничивают интересы и поведение своих детей, чем эгалитарные родители.

С точки зрения образования, отношение родителей к полу своего ребенка отражает их ожидания от ребенка. Поскольку родители все еще не хотят отправлять своих дочерей в школы, наблюдается низкий уровень участия женщин в образовании по сравнению с мужчинами. [47] Родители склонны относиться к своим сыновьям и дочерям по-разному, предпочитая сыновей своим дочерям из-за гендерных ролей, которые наложило общество, считая детей помощниками для своих родителей. Например, сыновья должны оказывать экономическую поддержку, в то время как дочери должны подчиняться дому. Хотя сыновья по-прежнему предпочтительны, отношение к нейтралитету неуклонно росло за последние два десятилетия. Феминистские экономисты, такие как Джули А. Нельсон, утверждают, что для несексистского общества различия переоцениваются положительно, в то время как другие, такие как Патрисия Эллиот, считают, что гендерно-специфические категории должны быть устранены, чтобы обеспечить позитивное общество. [48]

Хотя гендерно-нейтральное воспитание позволяет детям решать, как им воспринимать свой пол, родители, не придерживающиеся гендерно-нейтрального подхода, считают, что дети с рождения запрограммированы играть с гендерно-ориентированными игрушками, и родители не имели никакого влияния на то, чтобы их дети выбирали гендерно-стереотипную игрушку. [49]

Дети в раннем возрасте начинают развивать чувство того, как все одеваются, в зависимости от пола каждого человека. Например, когда девочка одевается так, что это противоречит общественным нормам, она может подвергаться издевательствам. По словам Кента, Кентербери, среди детей в возрасте от 3 до 7 лет «младшие девочки были более мотивированы одеваться в соответствии с гендерными нормами, чем старшие девочки, и понимание гендерной стабильности (т. е. знание того, что гендер остается стабильным с течением времени) предсказывало ригидность внешнего вида как у мальчиков, так и у девочек». [50]

В детской литературе

Гендерная нейтральность в детской литературе относится к идее о том, что издатели, писатели и иллюстраторы должны избегать маркетинга в отношении детей на основе их пола или гендера, и вместо этого должны сосредоточиться на расширении контента, а не на усилении социальных и гендерных ролей. [51] Гендерные роли и стереотипы пронизывают нашу культуру и устанавливаются с помощью различных средств, таких как визуальная культура или ежедневное взаимодействие с семьей и сверстниками. [52] Гендерная нейтральность в детском маркетинге является растущим движением среди родителей, детей и издателей. [53] Хотя существует много мест обитания гендерных стереотипов , книги, с которыми сталкиваются дети, имеют как психологическое, так и социальное применение в то время, когда дети постоянно конструируют идеи из информации вокруг них и усваивают новые знания с предыдущими знаниями. [54] Такие организации, как Let Toys Be Toys , Let Books Be Books и Pinkstinks, получают известность за свою работу в пользу гендерной нейтральности в детской литературе и игрушках.

Представления о гендере в иллюстрированных книгах

Исследования в Provider-Parent Partnerships показали, что дети начинают формировать свое чувство гендерной идентичности в возрасте 2–3 лет [ чрезмерный вес? – обсудить ] и начинают « гендерную типизацию » в возрасте 3–4 лет. [55] В исследовании, посвященном восприятию пола у взрослых , доктор Кайл Пруэтт сообщил: «Определяющий момент в исследовании гендерных различий наступил, когда группу мальчиков одели в розовое, а затем передали взрослым, которым сказали, что они девочки. Взрослые ответили языком и стилями обращения, которые, как было показано, являются классически стереотипными для женщин: «очаровательные, милые, милые, симпатичные» и т. д. Девочек в синем называли «отбивающими, крепкими, сильными, упрямыми» и т. д. Вот так мы просто закрепляем гендерно-стереотипное поведение, вместо того чтобы способствовать индивидуальному росту и развитию». [56]

Концепция развития ребенком чувства собственного «я» в годы формирования стала темой обсуждения среди теоретиков культуры, а также в критике детской литературы . В книге «Удовольствия детской литературы » Шуламифь Шахар утверждает: «Практики воспитания детей и методы обучения, а также отношения между родителями и детьми определяются не только биологическими законами, но и культурно обусловлены». [57]

Такие теоретики, как Жак Лакан и Джудит Батлер, внесли свой вклад в это понятие формирования субъективности и чувства себя. Концепция зеркальной стадии Лакана внесла вклад в современное понимание субъективности и с тех пор применялась к критике детской литературы и развитию ребенка. Зеркальная стадия относится к процессу, в котором младенец впервые узнает себя в зеркале, и «трансформации, которая происходит в субъекте, когда он принимает образ». [58] Как заявила Хамида Босмаджян в работе «Понимание детской литературы» , «литературный текст, таким образом, является образом бессознательного, структурированным как язык». Босмаджян продолжает писать: «Когда [зеркальная стадия] дается высказыванию на языке читателя-интерпретатора, [смысл] откладывается». [59]

Понятие гендерной перформативности Джудит Батлер также формирует корреляции с детской литературой, специфичной для гендера, посредством анализа способов, которыми персонажи проявляют свой гендер, и было рассмотрено в критике детской литературы. [60] Батлер определила гендерную перформативность, заявив: «производство на самом деле происходит посредством определенного вида повторения и декламации». [61] Батлер также передает, что «перформативность — это дискурсивный режим, посредством которого устанавливаются онтологические эффекты». [61] Хотя субъектом Батлер является взрослый субъект, концепция повторения также выходит за рамки тем детства. [62] И Батлер, и Лакан рассматривают повторение как основополагающий фактор в формировании идентичности, который затем может быть применен к детской литературе посредством акта многократного перечитывания детьми книг. [63]

Исследования по репрезентации в детской литературе

Гендерный дисбаланс продолжал проявляться в детской литературе из-за отсутствия разнообразных представлений. В выпуске Gender & Society за 2011 год исследование «Гендер в детских книгах двадцатого века» обнаружило большие различия. Рассмотрев почти 6000 детских книг, опубликованных в период с 1900 по 2000 год, исследование, проведенное Джанис МакКейб, профессором социологии в Университете штата Флорида, обнаружило, что мужчины являются центральными персонажами в 57% детских книг, издаваемых каждый год, и только в 31% из них центральными персонажами являются женщины. Исследование показало, что животные-самцы являются центральными персонажами в 23% книг в год, в то время как животные-самки играют главную роль только в 7,5%. [64] [65] При представлении этих узких представлений персонажей ребенку становится трудно идентифицировать себя в рамках гендерных бинарностей и ролей. [66] В более раннем исследовании 1971 года из пятидесяти восьми книг, в двадцати пяти где-то была фотография женщины, но только в четырех не было женщины (или животного, представляющего женщину) в фартуке. [67] Многие родители читают детям свои любимые детские книги, через трогательный сюжет или через красивые иллюстрации. [68] Хотя взрослые могут осознавать, что стереотипы могут быть устаревшими, детям может не хватать этой критичности при чтении этих историй. [69] Продолжая это изображение пола в детских книгах, способы, которыми изображается каждый пол, очень различаются. Женские персонажи гораздо чаще берут на себя пассивные и поддерживающие роли, тогда как мужские персонажи выполняют самодостаточную, сильную и активную роль. [70] Такое дискриминационное изображение имеет место во многих детских книгах и рискует привести детей к искаженному и ошибочному осознанию их истинного потенциала в их расширяющемся мире. [71]

Не только эти неравенства присутствуют в книгах, но гендерные различия существуют и среди тех, кто создает детские книги. В 2013 году в Vida: Women in Literary Arts count количество авторов и иллюстраторов-мужчин значительно превысило количество женщин (64:21). [72]

В детской литературе в СМИ

В марте 2014 года британская организация Let Toys Be Toys расширила свою деятельность, включив в нее специальную категорию детских книг Let Books Be Books. Это расширение было специально посвящено гендерно-специфическим названиям книг, таких как The Beautiful Girl's Coloring Book и The Brilliant Boys Coloring Book , а также ограничениям, которые эти названия налагают на детей. Как заявила Кэти Гест в статье для Independent в марте 2014 года после запуска Let Books Be Books, «То, что мы делаем, навешивая ярлыки на детей, ужасно их подводит. И книги, прежде всего, должны быть доступны любому ребенку, который ими интересуется». [73] Как заявляет организация Let Toys Be Toys, «Точно так же, как маркировка игрушек «для девочек» или «для мальчиков», эти книги посылают детям очень ограничивающие сообщения о том, какие вещи подходят для девочек или для мальчиков». [74]

Организация быстро набрала обороты и почти сразу собрала более 3000 подписей под своей петицией, заставив издателей Parragon и Usborne оказать ей поддержку и прекратить публикацию детских книг с гендерной спецификой. [53] В ноябре 2014 года издатели Peter and Jane Books и Ladybird Books согласились сделать названия гендерно-нейтральными, заявив: «В Ladybird мы, безусловно, не хотим, чтобы нас считали ограничивающими детей каким-либо образом». [ требуется цитата ]

Противоречие

Такие издательства, как Igloo Books и Buster Books, продолжают выпускать детские книги с учетом гендерных особенностей. В интервью в марте 2014 года редактор Buster Майкл О'Мара заявил: «Доказательство в пудинге. Наши две лучшие детские книги — это The Boys' Book и The Girls' Book . В книге для мальчиков рассказывалось о том, как сделать лук и стрелы, как заниматься определенными видами спорта, а в книге для девочек можно было найти информацию о стиле и о том, как выглядеть круто. 2000 человек подписали эту петицию [в первый день], но мы продали 500 000 экземпляров The Girls' Book . Эта статистика говорит мне, что я иду в правильном направлении». [75]

В письме в ответ на это интервью Let Books Be Books выразили Майклу О'Маре следующие опасения: «К нам обращались многие родители, учителя и сторонники, у которых есть серьезные опасения по поводу нескольких названий, которые в настоящее время находятся на вашем сайте и продаются в магазинах по всей Великобритании. Они считают, как и мы, что маркировка книг по половому признаку сужает выбор и воображение детей, сообщая им, что они «должны» читать, вместо того, чтобы позволить им выбирать книги, которые им интересны». [76]

Список гендерно-нейтральной детской литературы

Хотя существует множество примеров гендерно-нейтральной детской литературы, следующий список содержит несколько наиболее примечательных примеров.

Активизм

В 2006 году была создана Национальная студенческая гендерная слепая кампания [77] как совместная низовая организация, призванная обучать студентов колледжей, администраторов и других по всей территории Соединенных Штатов. NSGC выступает за внедрение гендерно-инклюзивных вариантов общежитий и ванных комнат .

Близнецы Эмма Мур и Эби Мур [78] основали кампанию Pinkstinks в Лондоне в мае 2008 года [79], чтобы повысить осведомленность о вреде, наносимом гендерными стереотипами детям. [80] [81] Pinkstinks утверждает, что маркетинг гендерно-специфических продуктов для маленьких детей побуждает девочек ограничивать свои амбиции в дальнейшей жизни. [79] [82]

В кампании 2014 года базирующаяся в США низовая группа Play Unlimited объявила о проведении месячника « Декабрь без гендера» . [83] [84]

В 2016 году Канада начала кампанию «No Big Deal», которая является «позитивным утвердительным ответом на недавний конфликт вокруг местоимений трансгендерных людей». [85] Эта кампания побуждает людей спрашивать, какие местоимения люди идентифицируют себя, вместо того, чтобы просто предполагать, основываясь на внешности людей. Она также пытается сделать различные местоимения более простыми для понимания и усвоения людьми. [86]

Гендерно-нейтральные судебные иски

Джонс против Bon Appetit Management Company и др.

В феврале 2014 года бывшая работница общественного питания Валерия Джонс подала в суд на работодателя Bon Appetit Management Co. в Орегоне на 518 000 долларов США после того, как коллеги неоднократно называли Джонс женщиной. Джонс не идентифицировал себя ни как мужчину, ни как женщину и при подаче заявления на работу в Bon Appetit намеренно не заполнял вопрос о мужской или женской идентификации. Они неоднократно сообщали коллегам, что не хотят, чтобы их называли мужскими или женскими местоимениями, и просили менеджеров обращаться к сотрудникам как к группе и обучать других гендерной идентичности. [87] В иске Джонс говорится, что жалоба в отдел кадров так и не была решена, а менеджеры не выполнили их просьбы, что привело к их увольнению. [87]

Зийм против Тиллерсона

В сентябре 2014 года Дана Ззиим , ветеран ВМС США, попыталась подать заявление на получение паспорта. Вместо того, чтобы указать свой пол как мужской или женский в заявлении, они «написали «интерсекс» под категорией «пол»» и «запросили «X» в качестве приемлемого маркера». [88] Они представили свидетельство о рождении, в котором Ззиим не указан ни как мужчина, ни как женщина. Ззиим родилась с неоднозначными гениталиями и идентифицирует себя как интерсекс. Государственный департамент отклонил заявление Ззиим. Ззиим подала в суд на Государственный департамент, «заявив, что федеральное правительство нарушило гарантии Конституции в отношении прав на надлежащую правовую процедуру и дискриминировало Ззиим по признаку пола». [89] В ноябре 2016 года суд вынес решение в пользу Ззиим. Но по состоянию на октябрь 2017 года дело было возобновлено из-за того, что Государственный департамент продолжал отклонять гендерный маркер, который не является ни мужским, ни женским, в своих заявлениях на паспорт. [90]

Элиза Рэй Шуп

27 апреля 2016 года Элиза Рэй Шуп подала петицию в округе Малтнома, штат Орегон , чтобы больше не называться мужчиной или женщиной. Шуп, отставной сержант армии США, родилась с мужской анатомией и некоторое время жила как трансгендерная женщина. Позже она начала идентифицировать себя как небинарную. В 2013 году законы штата Орегон были изменены, чтобы больше не требовать доказательства медицинского перехода перед изменением юридического гендерного статуса. В законах не уточнялось, должен ли новый статус быть бинарным. Двое врачей Шуп написали за нее письма, в которых говорилось, что она не является ни мужчиной, ни женщиной. 10 июня судья Эми Холмс Хен удовлетворила петицию Шуп. [91] Это решение стало значительным шагом вперед на пути к признанию правительством небинарных лиц. В 2019 году Шуп опубликовала заявление, в котором объяснила, что теперь она не согласна с концепцией гендерной идентичности и возвращается к жизни как мужчина. [92] Однако в 2022 году она опубликовала заявление о том, что она трансгендерная женщина, разорвав связи с феминистками, критически настроенными по отношению к гендеру, и терапевтами по конверсии. Шуп также сменила имя на Элиза Рэй Шуп .

Критика

Как и в случае с аналогичными подходами к решению проблем расизма и этнической принадлежности , непризнание и не принятие во внимание пола участников может быть вредным. Он утверждает, что он функционирует в постсексистском обществе, где к женщинам больше не относятся иначе, чем к мужчинам на основании их пола. Между тем, гендерное отношение преобладает во всем мире. [ неудачная проверка ] Из исследования организаций, предлагающих услуги только для женщин, 23% заявили, что их причина была основана на неравенстве женщин и желании устранить этот дисбаланс; 20% заявили, что пространства только для женщин способствуют развитию и расширению прав и возможностей женщин; 18% заявили, что они предоставляют услугу, которую не удовлетворяют услуги для лиц обоего пола и которая была сосредоточена на особых потребностях женщин. [93]

Использование исключительно «он» и «его» как гендерно-нейтрального языка может привести к отсутствию представления или признания определенных идентичностей. Когда такие местоимения, как «он» или «его», используются для обозначения гендерно-нейтральных людей, возникает подсознательная «половая предвзятость» в отношении мужчин по сравнению с женщинами, несмотря на то, что субъект является гендерно-нейтральным. [94] В спорте исследование 1993 года пришло к выводу, что больше гендерных ссылок делается на женские виды спорта, чем на мужские, выделяя женские виды спорта как «другие». Однако то же исследование указало, что наличие гендерно-нейтральной спортивной среды может привести к почти полному отсутствию признания женских видов спорта/команд. [95]

Юридический тест «разумного человека» подвергся критике за то, что он не учитывает гендерные аспекты в некоторых областях права, особенно в отношении сексуальных домогательств. В американском деле Эллисон против Брэди , 924 F.2d 872 (1991), суд постановил, что «стандарт «разумного человека, не учитывающий пол», как правило, основан на мужчинах и систематически игнорирует опыт женщин». [96] В книге «Скрытый гендер права » Регина Грейкар и Дженни Морган утверждали, что гендерно-нейтральные законы об изнасиловании могут подразумевать, что мужчины и женщины являются преступниками и жертвами сексуального насилия в одинаковой степени, что не соответствует действительности. [97] [98]

Гендерно-нейтральные вывески в туалете, США, 2017 г.

Исследования показывают широкую поддержку сохранения доступных вариантов услуг для одного пола. Из 1000 женщин, опрошенных Женским ресурсным центром, 97% заявили, что женщины должны иметь возможность доступа к услугам только для женщин, если они стали жертвами сексуального насилия. 57% указали, что они выбрали бы тренажерный зал только для женщин, а не для смешанного. [99] Услуги для одного пола могут иметь преимущество в обеспечении большего комфорта и вовлечении участников, которые в противном случае не стали бы участвовать. [100] Избавление от всех туалетов, разделенных по половому признаку, может привести к утрате чувства наличия безопасного пространства для ванной комнаты для некоторых людей, заменив их туалетами для всех гендеров/идентичностей. [101]

Гендерно-нейтральные законы имели непредвиденные последствия. Закон о семейных и медицинских отпусках (FMLA) 1993 года дает некоторым сотрудникам право на 12-недельный неоплачиваемый отпуск без риска потери работы и применяется ко всем полам. Сотрудники должны иметь право на этот отпуск, проработав более 12 месяцев и подав заявление на отпуск в связи с «серьезным состоянием здоровья», беременностью или усыновлением. [102] Несмотря на гендерно-нейтральный язык FMLA, существуют опасения по поводу того, что закон усиливает гендерное неравенство в уходе за детьми между мужчинами и женщинами; поскольку FMLA остается гендерно-нейтральным, он не признает бремени женщин во время беременности, которое мужчины не испытывают. Женщинам с детьми на рабочем месте не уделяется столько внимания или ресурсов, сколько необходимо для их специфических женских, личных/домашних проблем, что усиливает гендерное неравенство, несмотря на необходимость закона быть гендерно-нейтральным. [103]

По словам Лорен Спиннер, «изображения мальчиков, как правило, подчеркивают мужские гендерные роли и стереотипно мужские игры и игрушки, тогда как изображения девочек, как правило, подчеркивают женские гендерные роли и стереотипно женские игры и игрушки» [50] .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Udry, J. Richard (ноябрь 1994 г.). «Природа пола». Демография . 31 (4): 561–573. doi : 10.2307/2061790 . JSTOR  2061790. PMID  7890091. S2CID  38476067.
  2. ^ Регина Грейкар , Дженни Морган, Скрытый гендер закона (2002), стр. 260.
  3. ^ Николь Пасулька. "17 европейских стран принуждают к стерилизации трансгендеров (карта)". Mother Jones . Получено 29 декабря 2013 г.
  4. ^ "Калифорния добавит гендерно-нейтральную опцию в водительские права штата". Las Vegas Review-Journal . 17 октября 2017 г. Получено 17 октября 2017 г.
  5. ^ Маркус, Филлис Х. (18 октября 2021 г.). «Новое законодательство Калифорнии потребует от некоторых розничных торговцев внедрения гендерно-нейтральных детских секций к 2024 году». The National Law Review . Получено 28 апреля 2022 г.
  6. ^ Рэндольф, Сидней (3 ноября 2017 г.). «Что такое гендерная слепота и почему она является проблемой для женщин?». Medium . Получено 2 ноября 2019 г. .
  7. ^ Линстед, Стивен (30 июня 2016 г.). «Комментарий: гендерная слепота или гендерное подавление? Комментарий к исследовательской заметке Фионы Уилсон». Organization Studies . 21 : 297–303. doi : 10.1177/0170840600211007. S2CID  146526638.
  8. ^ Минкён Чон (8 сентября 2023 г.). «Что такое гендерная слепота?». Talkspace . Получено 11 марта 2024 г.
  9. ^ Роуз, Лесли (январь 2010 г.). «Верховный суд и гендерно-нейтральный язык: установление стандарта или отставание?». Duke Journal of Gender Law & Policy . 17 : 81–129. ProQuest  613423895.
  10. ^ «Каковы предпочтительные гендерно-нейтральные местоимения в академическом письме?». Enago Academy . 6 сентября 2017 г. Получено 27 марта 2022 г.
  11. ^ ab Gustafsson Sendén, Marie; Bäck, Emma A.; Lindqvist, Anna (июль 2015 г.). «Введение гендерно-нейтрального местоимения в естественный гендерный язык: влияние времени на отношения и поведение». Frontiers in Psychology . 6 : 893. doi : 10.3389/fpsyg.2015.00893 . PMC 4486751. PMID  26191016 . 
  12. ^ Уэйн, Линда (зима–весна 2005 г.). «Нейтральные местоимения: скромное предложение, время которого пришло». Canadian Woman Studies . 24 : 85–91. ProQuest  217472802.
  13. ^ Кларк, JA (2019). Они, их и их. Harvard Law Review , 132 (3), 895–991.
  14. ^ translations.co.uk (27 сентября 2017 г.). «Что такое бесполые языки?». translations.co.uk . Получено 28 марта 2022 г. .
  15. ^ Дворски, Джордж (2008). "Постгендеризм: за пределами гендерной бинарности" . Получено 13 апреля 2008 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  16. ^ "Posthuman Gender: A Non-Binary Future". ieet.org . Архивировано из оригинала 3 апреля 2019 . Получено 3 апреля 2019 .
  17. ^ Фернесс, Ханна (28 августа 2012 г.). «Bic высмеяли за «удобные» розовые ручки для женщин» . Telegraph . Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 29 декабря 2013 г.
  18. ^ Остер, Кэрол Дж.; Мансбах, Клэр С. (1 октября 2012 г.). «Гендерный маркетинг игрушек: анализ цвета и типа игрушки на веб-сайте Disney Store». Роли пола . 67 (7–8): 375–388. doi :10.1007/s11199-012-0177-8. ISSN  0360-0025. S2CID  143551702.
  19. ^ Вайсграм, Эрика С.; Фулчер, Меган; Динелла, Лиза М. (сентябрь 2014 г.). «Розовый дает девочкам разрешение: изучение роли явных гендерных ярлыков и гендерно-типированных цветов в предпочтениях детей дошкольного возраста в игрушках». Журнал прикладной психологии развития . 35 (5): 401–409. doi :10.1016/j.appdev.2014.06.004.
  20. ^ Карниол, Рэйчел; Гал-Дисегни, Михал (2009). «Влияние гендерно-справедливых и гендерно-стереотипных базовых читателей на гендерные стереотипы детей 1-го класса: естественный эксперимент». Журнал исследований в области образования детей . 23 (4): 411–420. doi : 10.1080/02568540909594670. ISSN  0256-8543. S2CID  145141339.
  21. ^ Стагнитти, Карен; Роджер, Сильвия; Кларк, Джон (1 сентября 1997 г.). «Определение гендерно-нейтральных игрушек для оценки творческой игры дошкольников». Australian Occupational Therapy Journal . 44 (3): 119–131. doi :10.1111/j.1440-1630.1997.tb00764.x. ISSN  1440-1630.
  22. ^ Caldera, Yvonne M.; Huston, Aletha C.; O'Brien, Marion (1989). «Социальное взаимодействие и игровые модели родителей и малышей с женскими, мужскими и нейтральными игрушками». Child Development . 60 (1): 70–76. doi :10.2307/1131072. JSTOR  1131072. PMID  2702876.
  23. ^ Салли Пек, The Telegraph (28 ноября 2012 г.). «Gender-Bending Toys R Us Ads From Sweden». Business Insider . Получено 29 декабря 2013 г.
  24. ^ Класс, Перри; MD (5 февраля 2018 г.). «Разрушение гендерных стереотипов в коробке с игрушками». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 28 октября 2019 г.
  25. ^ Доктерман, Э.; Калифорния (2019). «Это может быть мальчик, девочка, ни то, ни другое или оба». Time . Т. 194, № 14.
  26. ^ Дэвис, Лесли Л. (1 марта 1985 г.). «Пол, гендерная идентичность и поведение в отношении одежды, связанной с полом». Журнал исследований одежды и текстиля . 3 (2): 20–24. doi :10.1177/0887302X8500300203. ISSN  0887-302X. S2CID  145492153.
  27. ^ Хоскинс, Тэнси Э. (2014). «Антикапиталистическая книга моды». Stitched Up: The Anti-Capitalist Book of Fashion . Pluto Press. doi :10.2307/j.ctt183p0z0. ISBN 9780745334561. JSTOR  j.ctt183p0z0.
  28. ^ Скотт, Кэти. «В этой школе нет ни девочек, ни мальчиков». CNN . Получено 6 апреля 2018 г.
  29. ^ Granger, Kristen L. (апрель 2017 г.). «Содействие дошкольных учителей гендерно-типизированным и гендерно-нейтральным видам деятельности во время свободной игры». Роли пола . 76 (7–8): 498–510. doi :10.1007/s11199-016-0675-1. S2CID  151976305.
  30. ^ ab Svitek, Patrick (16 февраля 2014 г.). «Университет Джорджа Мейсона предложит гендерно-нейтральное жилье осенью 2014 г.» The Washington Post . Получено 23 октября 2014 г.
  31. ↑ Принс, Шарлин (12 апреля 2012 г.). «Могут ли дети воспитываться в гендерно-нейтральном обществе? Швеция так думает». Team Mom – Yahoo Shine . Получено 29 декабря 2013 г.
  32. ^ Гликман, Динна Дж. (2016). «Формирование детской моды: ограничительные гендерные дресс-коды как точка входа для трансгендеров: от школы до тюрьмы». Американский университетский журнал гендера, социальной политики и права . 24 : 264–284 – через ProQuest.
  33. ^ "Центр ресурсов ЛГБТ Калифорнийского университета в Риверсайде назван одним из 100 лучших для студентов ЛГБТ" (пресс-релиз). Калифорнийский университет в Риверсайде. 11 августа 2006 г. Архивировано из оригинала 3 июля 2008 г. Получено 3 февраля 2008 г.
  34. ^ «В Принстоне появятся общежития для студентов обоих полов». ProQuest . 18 : 5. 2009. ProQuest  222727389.
  35. ^ "Gender Neutral Housing Information | USC Housing". housing.usc.edu . Архивировано из оригинала 2 апреля 2018 года . Получено 6 апреля 2018 года .
  36. ^ "Архивы - Philly.com". Articles.philly.com . Архивировано из оригинала 10 июня 2016 . Получено 27 марта 2017 .
  37. ^ "Общество кардинала Ньюмена". Общество кардинала Ньюмена. Архивировано из оригинала 10 мая 2016 года . Получено 27 марта 2017 года .
  38. ^ "Студенты университета Ла Саль одобрили гендерно-нейтральное жилье в онлайн-голосовании – Cardinal Newman Society". Cardinal Newman Society . 10 февраля 2016 г. Получено 6 апреля 2018 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  39. ^ Джонсон, Элин (17 сентября 2019 г.). «Выбор собственного имени». Inside Higher Ed . Times Higher Education . Получено 17 августа 2022 г.
  40. ^ Hartocollis, Anemona (21 сентября 2021 г.). «Гендерные местоимения могут быть сложными в кампусе. Гарвард заставляет их прилипать». The New York Times . Получено 17 августа 2022 г.
  41. ^ «Колледжи и университеты, которые разрешают студентам указывать в записях кампуса имя и местоимения, которые они используют для себя». Campus Pride . 10 июня 2022 г. Получено 17 августа 2022 г.
  42. ^ Драгсет, Дженнифер. Думающая женщина: философский подход к дилемме гендера .
  43. ^ Эндендейк, Джойс (2016). «Пересмотр гендерно-дифференцированного воспитания: метаанализ выявил очень мало различий в родительском контроле мальчиков и девочек». PLOS ONE . 11 (7): e0159193. Bibcode : 2016PLoSO..1159193E. doi : 10.1371/journal.pone.0159193 . PMC 4945059. PMID  27416099 . 
  44. ^ Игли, Элис. Половые различия в социальном поведении: интерпретация социальной роли .
  45. ^ Бо, Джошуа Л.; Вудс, Ребекка Дж. (2018). «Влияние родителей на предпочтения игрушек, основанные на гендерном типе у младенцев». Роли пола . 79 (5–6): 358–373. doi :10.1007/s11199-017-0858-4. PMC 7002030. PMID  32025083 . 
  46. ^ Коллмайер, Марлен; Шультес, Мария-Тереза; Шобер, Барбара; Ходоси, Таня; Шпиль, Кристиана (сентябрь 2018 г.). «Суждения родителей о желательности игрушек для своих детей: связи с гендерно-ролевыми установками, гендерным типированием игрушек и демографией». Роли пола . 79 (5–6): 329–341. doi :10.1007/s11199-017-0882-4. PMC 6096664. PMID  30147224 . 
  47. ^ «Изучение гендерной нейтральности в образовании (пример деревни Зандра в Белуджистане)». Гендер и социальные проблемы . 11 (1). 2012. Получено 31 марта 2019 .
  48. ^ Дольфсма, Вильфред; Хелла, Хоппе (декабрь 2003 г.). «О феминистской экономике». Feminist Review . 1 : 118–128. doi :10.1057/palgrave.fr.9400065. S2CID  145569289.
  49. ^ Cabbage, April Dawn. (2016). "4". Родительский разговор: как родители дискурсивно конструируют, совместно конструируют и переделывают гендерные ожидания и практики у своих маленьких детей (PhD). ProQuest  1816949105.
  50. ^ ab Спиннер, Лорен; Кэмерон, Линдси; Калоджеро, Рэйчел (2018). «Игра со сверстниками как путь к детской гендерной гибкости: влияние (контр)стереотипных изображений сверстников в детских журналах». Роли пола . 79 (5): 314–328. doi :10.1007/s11199-017-0883-3. ISSN  0360-0025. PMC 6096659. PMID 30147223  . 
  51. ^ "Let Books Be Books". Lettoysbetoys.org.uk . 5 марта 2014 г. Получено 4 декабря 2014 г.
  52. ^ "Гендерная идентичность и гендерная путаница у детей". Уход за ребенком школьного возраста: от 5 до 12 лет (Авторские права © 2004 American Academy of Pediatrics). 5 ноября 2013 г.
  53. ^ ab Abrams, Dennis (19 марта 2014 г.). «Должны ли детские книги Великобритании быть негендерно-специфичными». Publishing Perspectives . Получено 4 декабря 2014 г.
  54. ^ Цао, Я-Лун (2008). «Гендерные проблемы в детской литературе» (PDF) . Журнал управления здравоохранением . 53 (5): 108–114. Архивировано из оригинала (PDF) 13 декабря 2014 г. . Получено 4 декабря 2014 г. .
  55. ^ Патнэм, Джоди; Майерс-Уоллс, Джудит А.; Лав, Ди. «Возрасты и стадии». Партнерства поставщика и родителей . Университет Пердью. Архивировано из оригинала 16 июля 2010 г. Получено 4 декабря 2014 г.
  56. ^ Pruett, Dr. Kyle. "Gender Differences". Family Education . Получено 4 декабря 2014 г.
  57. ^ Нодельман, Перри; Реймер, Мэвис (2003). Удовольствия детской литературы (3-е изд.). Бостон, Массачусетс: Allyn and Bacon. стр. 1. ISBN 9780801332487.
  58. ^ Лакан, Жак. «Стадия зеркала как формирующая функцию Я, как она раскрывается в психоаналитическом опыте» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 декабря 2014 года . Получено 4 декабря 2014 года .
  59. ^ Хант, Питер (2005). Понимание детской литературы (2-е изд.). Routledge. стр. 110. ISBN 9780415375474.
  60. ^ Николаева, Мария (июль 2005 г.). Эстетические подходы к детской литературе: введение . Scarecrow Press. стр. 153. ISBN 978-0810854260.
  61. ^ ab Осборн, Питер; Сигал, Линн (1994). Гендер как производительность: интервью с Джудит Батлер . Radical Philosophy Ltd. стр. 32–39.
  62. ^ Поллен, Аннебелла (ноябрь 2011 г.). «Исполнение зрелищного девичества: массовые костюмы для переодевания и превращение воображения в товар». Textile History . 2 (42): 173.
  63. ^ Андерсон, Хефзиба. «Перечитывание: высшее тайное удовольствие?». BBC . Получено 4 декабря 2014 г.
  64. ^ Флуд, Элисон (6 мая 2011 г.). «Исследование выявило огромный гендерный дисбаланс в детской литературе». The Guardian . Получено 4 декабря 2014 г.
  65. ^ МакКейб, Дженис; Фэрчайлд, Эмили; Грауэрхольц, Лиз; Пескосолидо, Бернис А.; Топ, Дэниел (апрель 2011 г.). «Гендер в детских книгах двадцатого века: закономерности несоответствия в названиях и центральных персонажах». Пол и общество . 25 (2): 197–226. doi :10.1177/0891243211398358. S2CID  15089732.
  66. ^ Крейтлер, Кэти (6 сентября 2012 г.). «Почему детям нужны книги о девочках, любящих приключения». Everyday Feminism . Получено 1 декабря 2014 г.
  67. ^ Нильсен, Аллин Пейс (май 1971). «Женщины в детской литературе». College English . 8 (32). Архивировано из оригинала 9 августа 2015 года . Получено 7 сентября 2015 года .
  68. ^ Бротман, Барбара (8 сентября 2014 г.). «Связь поколений детских книг». Chicago Tribune . Получено 4 декабря 2014 г.
  69. ^ Эгофф, Шейла (1981). Дитя четверга: тенденции и закономерности в современной детской литературе . Чикаго, Иллинойс: Американская библиотечная ассоциация. стр. 28. ISBN 9780838903278.
  70. ^ Крейтлер, Кэти (сентябрь 2012 г.). «Почему детям нужны книги о девочках, любящих приключения». Everyday Feminism . Получено 4 декабря 2014 г.
  71. ^ Цао, Я-Лун (2008). «Гендерные проблемы в детской литературе». Улучшение чтения . 45 (3): 108–114.Proquest. Архивировано 13 декабря 2014 г. в Wayback Machine Pdf.
  72. ^ Магун, Кекла (6 апреля 2014 г.). «VIDA count: детская литература, литература для молодежи и детей: действительно ли женщины доминируют?». VIDA: Женщины в литературном искусстве . Получено 4 декабря 2014 г.
  73. ^ Гость, Кэти (март 2014 г.). «Гендерно-специфические книги унижают всех наших детей. Поэтому Independent on Sunday больше не будет рецензировать ничего, что рекламируется с целью исключить какой-либо пол». The Independent . Получено 4 декабря 2014 г.
  74. ^ "Time to Let Books Be Books". Пусть игрушки будут игрушками . 5 марта 2014 г. Получено 4 декабря 2014 г.
  75. ^ Моррисон, Сара (11 марта 2014 г.). «Детские книги с учетом гендерных особенностей «легче продавать», настаивает издатель детских книг». The Independent . Получено 4 декабря 2014 г.
  76. ^ "Письмо в Buster Books". Пусть игрушки будут игрушками . 8 октября 2014 г. Получено 4 декабря 2014 г.
  77. ^ "Национальная студенческая гендерная слепая кампания". Genderblind.org. 17 января 2011 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 г. Получено 29 декабря 2013 г.
  78. ↑ Susanna Rustin (20 апреля 2012 г.). «Кампания Pinkstinks призывает положить конец продаже игрушек для макияжа детям до восьми лет». The Guardian . Лондон . Получено 13 апреля 2013 г.
  79. ^ ab Кэти Гест (18 декабря 2011 г.). «Девочки будут девочками: битва за сердца и умы наших детей в это Рождество». The Independent . Лондон . Получено 13 апреля 2013 г.
  80. ↑ Сюзанна Растин (21 апреля 2012 г.). «Почему девушки некрасивы в розовом». The Guardian . Лондон . Получено 13 апреля 2013 г.
  81. ↑ Гарри Уоллоп (30 ноября 2009 г.). «Розовые игрушки „вредны“ для девочек» . Daily Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 13 апреля 2013 г.
  82. ↑ Роза Принс (7 декабря 2009 г.). «Депутат Лейбористской партии: запретите магазинам продавать «сексистские» розовые игрушки маленьким девочкам» . Daily Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 13 апреля 2013 г.
  83. ^ Блэтчфорд, Эмили. «'No Gender Stereotype December' Urges Retailers To Rethink Marketing Strategies For Children» Архивировано 3 января 2017 г. в Wayback Machine . Huffington Post . 3 декабря 2015 г. Получено 3 января 2017 г.
  84. ^ "Home – No Gender December 2016". Nogenderdecember.com . Архивировано из оригинала 28 апреля 2017 . Получено 27 марта 2017 .
  85. ^ "Что – Ничего страшного". www.nbdcampaign.ca . Получено 12 апреля 2018 г. .
  86. ^ Барри, Зара. «Канадская кампания за гендерно-нейтральные местоимения подает нам отличный пример». Elite Daily . Получено 12 апреля 2018 г.
  87. ^ ab Green, Aimee (7 февраля 2014 г.). «Гендерно-нейтральный сотрудник подал в суд на 518 000 долларов; в иске говорится, что сотрудника ошибочно назвали женщиной». The Oregonian . Oregon Live . Получено 11 февраля 2014 г.
  88. ↑ Окружной суд США по округу Колорадо. Ззиим против Керри . 22 ноября 2016 г. LexisNexis Academic [LexisNexis] , advance.lexis.com/search/?pdmfid=1516831&crid=bf589987-5931-449f-8065-3b388e99a8d5&pdsearchterms=Zzyym+v.+Kerry%2C+220+F.+Supp.+3d+1106&pdstartin=hlct%3A1%3A8&pdtypeofsearch=searchboxclick&pdsearchtype=SearchBox&pdqttype=and&pdpsf=&ecomp=48sgkgk&earg=pdpsf&prid=020ba714-a3d4-4935-8c13-f58494abafae.
  89. ^ Брэнсон-Поттс, Хейли (21 июля 2016 г.). «Интерсекс-человек, которому отказали в паспорте из-за гендерной идентичности, подал в суд на правительство США». Los Angeles Times . Получено 9 апреля 2018 г.
  90. ^ Сайн, Синди. «Госдепартамент США солидарен с интерсекс-персонами, но сталкивается с судебным иском». VOA . Получено 9 апреля 2018 г.
  91. ^ Ханссен, Шелби. «Примечание: за пределами мужского или женского: использование небинарной гендерной идентичности для противостояния устаревшим представлениям о поле и гендере в праве». 2017, https://law.uoregon.edu/images/uploads/entries/Hanssen.pdf Архивировано 25 ноября 2018 г. на Wayback Machine
  92. ^ Шуп, Джейми (26 января 2019 г.). «Публичное заявление: я вернулся к своему мужскому полу при рождении». Веб-сайт Джейми Шуп . Архивировано из оригинала 9 мая 2019 г. Получено 24 апреля 2019 г.
  93. ^ Услуги только для женщин: как обосновать свою позицию. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. стр. 18. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июля 2018 г. Получено 19 апреля 2018 г.{{cite book}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  94. ↑ Moulton, Janice (ноябрь 1978 г.). «Сексуальная предвзятость в использовании языка: «нейтральные» местоимения, которые таковыми не являются». American Psychologist . 33 (11): 1032–1036. doi :10.1037/0003-066X.33.11.1032.
  95. ↑ Месснер, Майкл (март 1993 г.). «Отделение мужчин от девушек: гендерный язык телевизионных спортивных состязаний». Пол и общество . 7 : 121–137. doi :10.1177/089124393007001007. S2CID  144825977.
  96. ^ Маккаммон, Холли Дж.; Тейлор, Верта ; Регер, Джо; Эйнвонер, Рэйчел Л. (ред.). Оксфордский справочник по активизму женского социального движения в США . стр. 204.
  97. ^ "Get Statistics". Национальный центр ресурсов по сексуальному насилию . Коалиция Пенсильвании против изнасилования . Получено 4 апреля 2019 г.
  98. ↑ Рамни, Филип (осень–зима 2007 г.). «В защиту гендерной нейтральности в изнасиловании». Seattle Journal for Social Justice . 6 : 481–526 – через HeinOnline.
  99. ^ Услуги только для женщин: как обосновать свою позицию. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. стр. 15. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июля 2018 г. Получено 19 апреля 2018 г.{{cite book}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  100. ^ Услуги только для женщин: как обосновать свою позицию. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. стр. 17. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июля 2018 г. Получено 19 апреля 2018 г.{{cite book}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  101. ^ Коган, Терри (май 2017 г.). «Общественные туалеты и искажение трансгендерной идентичности». North Carolina Law Review . 95 : 1205–1240 – через HeinOnline.
  102. ^ Нельсон, Кенза (весна 2005 г.). «Трудности работодателя при внедрении FMLA: взгляд на толкование Восьмым округом серьезного состояния здоровья и требований уведомления сотрудников». Журнал корпоративного права . 30 : 609–626 – через HeinOnline.
  103. ^ Энтони, Дебора (2008). «Скрытый вред Закона о семейном и медицинском отпуске: гендерно-нейтральный против гендерно-равного». Американский университетский журнал гендера, социальной политики и права . 16 : 459–502 – через HeinOnline.

Дальнейшее чтение