stringtranslate.com

Геомори (Афины)

Геоморы или геоморы ( древнегреческий : γεωμόροι ) были одним из трех классов, на которые, как говорят, Тесей разделил жителей Аттики . [1] Точное разделение между тремя классами неизвестно, но геоморы располагались между богатыми эвпатридами , единственным классом , которому разрешалось занимать высшие гражданские и религиозные должности, и более бедными демиургами .

Классовые различия

Некоторые ученые отметили, что точное значение этих классов, а также характер разделения неясны. [2] Хотя можно сказать, что дворяне, земледельцы и ремесленники принадлежат к классам эвпатридов, геоморов и демиургоев соответственно, нет методов, позволяющих установить какие-либо подробности относительно отношений, в которых геоморы находились к двум другим классам. Также неизвестно, может ли человек превзойти или быть пониженным до другого класса, например, в случае более бедных дворян, которые могли попасть в ряды геоморов. Однако можно обратиться к греческим историкам за пониманием, особенно в том, как они описывали три афинских социальных класса как «квазиравные», причем эвпатриды превосходили других по достоинству; геоморы превосходили по полезности; и демиурги превосходили по численности. [3]

Концепция Геомори

Термин geomori может означать как независимых землевладельцев, так и крестьян, которые обрабатывали земли других в качестве арендаторов. Соответственно, некоторые авторы считали geomoroi свободными землевладельцами, в то время как другие считали их классом арендаторов. Однако кажется несовместимым с положением дел в Аттике, а также с тем, как название geomoroi использовалось в других греческих государствах, предполагать, что весь класс состоял только из последних; несомненно, среди них было значительное число свободных людей, которые обрабатывали свои собственные земли, но по рождению не имели никаких претензий на права и привилегии знати. Для некоторых историков несомненно, что geomori и социальная стратификация в Аттике аналогичны социальным различиям, принятым в других обществах, которые вышли из кочевого образа жизни . [2]

Нет никаких зафиксированных политических различий между geomoroi и demiourgoi; и может быть, что их вообще не было, или если они изначально были, то постепенно исчезли. Это объясняет тот факт, что Дионисий (ii. 8) упоминает только два класса аттикян; один соответствует римским патрициям , другой - плебеям . Однако есть источники, такие как Аристотель, чьи работы указывают на то, что классовые разделения Тесеем знаменовали собой изменение конституции в направлении народного правления. [4] Некоторые авторы также рассматривают социальные разделения как механизм объединения отдельных сообществ в единую страну, описывая функции и привилегии людей, которые произошли от них в новом обществе. [5]

На Самосе название «геоморой» применялось к олигархической партии, состоявшей из богатых и могущественных. [6] В Сиракузах аристократическая партия также называлась «гаморой» , в противовес демосу . [ 7]

Ссылки

Общественное достояние В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииSmith, William , ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Antiquities . London: John Murray. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )

  1. ^ Плут. Тес. 25 ; Поллукс, VIII. 111.
  2. ^ ab Эбботт, Эвелин (1895). История Греции, том 1. Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма. стр. 282.
  3. Герберт, Алджернон (1828). Нимрод: Рассуждение о некоторых отрывках истории и басни, том 1. Лондон: Thomas Davidson. стр. 148.
  4. ^ Кеньон, Э.Г. (2004). Аристотель о Конституции Афин . Кларк, Нью-Джерси: The Lawbook Exchange. стр. 206. ISBN 9781584772613.
  5. ^ Уибли, Леонард (2016). Греческие олигархии . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 93. ISBN 9781316626177.
  6. ^ Фукид. viii. 21; Плут. Квест. ПЗУ. п. 303; Мтиллер, Дор. iii. 1. § 4.
  7. ^ Ирод, VII. 155; Хесич. св Тджиопои; Мюллер, Дор. iii. 4. § 4; Гбллер, de Situ et Orig. Сирак.