Гипермодернизм — культурный, художественный, литературный и архитектурный преемник модернизма и постмодернизма , в котором форма ( атрибут ) объекта не имеет контекста, отличного от его функции. Атрибуты могут включать формы, цвета, соотношения и даже время. В отличие от постмодернизма и модернизма, гипермодернизм существует в эпоху отказоустойчивых технологических изменений и рассматривает посторонние атрибуты (в первую очередь физическую форму) как несоответствующие функции. В то время как модернизм и постмодернизм спорят о ценности «коробки» или абсолютной точки отсчета, гипермодернизм фокусируется на импровизации атрибутов коробки (точка отсчета теперь является посторонним значением, а не правильным или неправильным значением), так что все его атрибуты не являются посторонними; он также исключает атрибуты, которые являются посторонними. Гипермодернизм — это не спор об истине или неправде, как в модернизме/постмодернизме; скорее, это спор о том, что является и что не является посторонним атрибутом. Синхронность между ранее конфликтующими объектами (теперь атрибутами) и аморфной самоидентичностью в сочетании с намеками на магическое существование признает движение. Некоторые теоретики рассматривают гипермодернизм как форму сопротивления традиционному модернизму; другие — как его вытеснение.
Термин был введен французским философом Жилем Липовецким в 1994 году. Он ввел понятие «гипермодерн» — концепцию, родственную постмодернизму, но с повышенным и неумолимым значением, подчеркивающим новые технологии, рынки и глобальную культуру.
Постмодернизм и модернизм спорили друг с другом в индустриальном/физическом контексте и были обеспокоены социальной ценностью самих объектов. Модернизм сосредоточился на ограничении формы в рамках ограниченной функции объекта 1950-х годов, в то время как постмодернизм 1970-х годов сосредоточился на освобождении формы от ее ограниченной функции («нет-коробки»). Модернистский/постмодернистский надзор за объектами как посредниками между атрибутом и функцией привел к избыточному мышлению в человеческом контексте и ложным конфликтам между объектами, такими как идеи.
Технология сыграла решающую роль в том, что функция догнала атрибут. Примером может служить сенсорный экран , в котором атрибут на экране (соотношение, форма, цвет, анимация) становится фокусом взаимодействия, а не манипуляцией внешним инструментом, например, клавиатурой мобильного телефона. В долгосрочной перспективе объект перестает быть посредником между атрибутом (формой) и функцией.
Гипермодернизм утверждает, что объект по определению некомпозируем по отношению к своим атрибутам; и ни один атрибут объекта не может выступать в качестве заместителя самого объекта. Никакое целое или объект не сводится ТОЛЬКО к своим атрибутам; и атрибуты не могут быть взаимоисключающими для самого объекта. Более того, объект может иметь внешние функции, независимые от его составляющих атрибутов (теория постмодерна); эта потенциальная сверхфункциональность является ключевой проблемой для попытки гипермодернизма заменить объекты атрибутами. Атрибуты, хотя и имеют функции объекта, не являются строительными блоками для объекта в гипермодернизме. Ни один объект не является гипермодерным по определению; однако объект может быть более гипермодерным или менее гипермодерным, чем другой объект.
Гипермодернизм демонстрирует глубокую предвзятость по отношению к объектам физическим и нефизическим. Его можно описать как антиобъектный; однако он не антиматериалистический . Объекты рассматриваются как внешний посредник между атрибутом и функцией. Со временем гипермодернизм использует атрибуты для выполнения функций объектов, и только те существующие объекты, которые могут адекватно передавать свойства его атрибутов, могут выжить. Те объекты, которые несводимы к полным атрибутам, исчезнут, как в случае с физической клавиатурой. Со временем связь атрибут-функция становится синонимичной.
Гипермодернизм компенсирует тенденцию человеческого мышления извлекать атрибуты объекта и приписывать те же атрибуты функциям объекта. Вместо того чтобы сосредоточиться на дебатах об «истине» или неистине и других социальных соображениях высокого контекста, гипермодернизм фокусируется на вопросах внешнего и не внешнего (в терминах дизайна, правильности и неправильности). Гипермодернизм подчеркивает правильность, а не полноту в дизайне, чтобы защититься от интуитивных скачков человека.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)