Тлос ( ликийский : 𐊗𐊍𐊀𐊇𐊀 Tlawa , хеттский : 𒁕𒆷𒉿 Dalawa , древнегреческий : Τλώς или Τλῶς) был древним ликийским городом недалеко от современного города Сейдикемер в провинции Мугла на юге Турции , примерно в 4 км к северо-западу от ущелья Саклыкент.
Это был один из древнейших и крупнейших городов Ликии.
Тлос расположен на восточной стороне долины Ксантос на вершине скалистого выступа, который поднимается от плато у современной деревни и заканчивается на западе, севере и северо-востоке почти отвесными скалами.
Греческое название Тлос происходит от более раннего ликийского названия Тлава. [1] В хеттских документах город упоминается как Далава. [2]
Археологические раскопки в центре города и на близлежащих участках (пещеры Гирмелер и Тавабаши) позволяют предположить, что основание города началось более 4000 лет назад. [3]
В местных ликийских надписях он известен как «Тлава», а в хеттских источниках — как «Далава», что свидетельствует о важности города уже в XV веке до нашей эры в эпоху поздней бронзы. [4]
Тлос, по-видимому, стал частью Персидской империи и потерял свою независимость, когда персы во главе с Гарпагом вторглись в Ликию в 540 г. до н. э. Он стал процветающим в этот период персидского правления с 5-го по конец 4-го века до н. э. Позже, в эллинистический период, его важность подтверждается тем, что он был одним из шести главных городов Ликийской лиги , которому в 168 г. до н. э. Рим предоставил автономию вместо зависимости от Родоса . Надписи показывают, что граждане Тлоса были разделены на демы (социальные подразделения), и известны имена трех из них: Беллерофонт , Иобат и Сарпедон , известные ликийские герои легенд. [ необходима цитата ]
В римскую эпоху он сохранял свое значение в Ликийском союзе, когда город носил титул «блестящей метрополии ликийской нации».
Землетрясение в 141 году нашей эры уничтожило многие памятники города. Опрамоас из Родиаполя и другой богатый филантроп финансировали многие работы по восстановлению гражданских зданий во 2 веке нашей эры. Другое землетрясение вызвало большие разрушения в 240 году нашей эры.
Известно также, что существовала еврейская община со своими магистратами.
В мифологии это был город, в котором жили герой Беллерофонт и его крылатый конь Пегас . Известно, что гробница царского типа в некрополе посвящена Беллерофонту. [ необходима цитата ]
Византийский грамматист Стефан Византийский сообщает мифическую традицию, согласно которой город был назван в честь одного из сыновей нимфы Праксидики ( древнегреч . Πραξιδίκη ) и Тремила ( древнегреч . Τρέμιλος ). [5] Праксидика была дочерью Огигеса ( древнегреч . Ωγύγης ). [6]
Тлос был заново открыт Чарльзом Феллоузом в 1838 году, а затем исследователем Томасом Абелем Бримейджем Спраттом , который считал, что «более грандиозное место для большого города вряд ли можно было выбрать во всей Ликии».
Регулярные раскопки проводятся междисциплинарной группой с 2005 года. [7]
Влияние многих культур привело к образованию на Тлосе неоднородной застройки, среди которой доминируют акрополь и крепость.
В ранние ликийские времена городское поселение, вероятно, было сосредоточено на южных и западных склонах. Там обнаружены широкие террасы с цистернами и задние стены зданий, высеченные в скале, а также агора , театр для игр и концертов, общественные римские бани и остатки ранней византийской церкви.
Вершина холма была выбрана для дворцового комплекса правителя, датируемого ранним классическим периодом . Ликийская крепость там очевидна по остаткам ликийской стены и стены римской эпохи. Османы построили форт для местного феодального губернатора Канлы Али Ага (Кровавый вождь Али) на фундаменте крепости.
Общественные здания, датируемые эллинистическим периодом, находятся на склонах акрополя. Святилище, которое, как полагают, было посвящено местному ликийскому божеству Трггасу, стоит на платформе, образованной путем добычи камня на северном склоне акрополя рядом с дворцом.
На склонах, ведущих к акрополю, находятся многочисленные ликийские саркофаги и множество каменных гробниц в виде домов и каменных гробниц в виде храмов, высеченных в скале холма. Одной из таких является гробница Беллерофонта , большая гробница в виде храма с незаконченным фасадом из четырех колонн, на крыльце которой изображен рельеф легендарного героя Беллерофонта, едущего на своем крылатом коне, так называемом Пегасе . Внутри гробницы находится резьба льва или леопарда .
У подножия холма находится стадион на 2500 мест . Он датируется эллинистическим периодом с дополнениями и изменениями римского периода.
Длинный бассейн 72 x 8,3 м и глубиной 1 м, расположенный параллельно дорожке стадиона, хорошо сохранился и имеет фонтан спереди. Этот бассейн показывает, что территория стадиона также использовалась для общественных и ритуальных мероприятий. Северная, южная и восточная стороны стадиона изначально были окружены колонным портиком.
Параллельно стадиону, как предполагают исследователи, находится двухэтажный рынок длиной 150 метров и шириной более 30 футов с небольшими прямоугольными дверями и большими арочными дверями в западной стене. Здание построено из тщательно соединенных кладки из тесаного камня. На южном конце находится более широкое здание с несколькими комнатами и четырьмя большими арочными дверями.
Есть две смежные ванны; Большая ванна расположена на склоне к юго-западу от центра города и состоит из трех комнат, следующих плану типичных ликийских ванн. Апсида с семью окнами выходит на долину Тлоса внизу. Эта комната может быть «экседрой в общественных банях», подаренной Опрамоасом Тлосу , и датируется 100-150 гг. н. э.
Восточная комната бани с монументальной дверью — это холодная комната (фригидарий). Небольшой бассейн наверху ступеней был также построен в апсидальной части комнаты. Две двери в западной стене соединяются с теплой комнатой (тепидарий), обогреваемой от пола и боковых стен. Западная комната была горячей комнатой (кальдарий). Из-за небольшой византийской церкви, встроенной в нее, теплая комната утратила большую часть своих первоначальных черт. Холодная комната также использовалась как кладбище в византийский период.
Меньшая общественная баня [8], вероятно, была впервые построена в ранний римский период и состоит из трех комнат, но не имеет плана типичных ликийских бань. Восточная комната — это холодная комната (фригидарий). Арочные ворота на северной стене ведут в палестру размером 63 x 45 м, окруженную колоннадой. Северная и южная стороны палестры также содержат раздевалки и фонтан. Надписи указывают, что бани были восстановлены после разрушительного землетрясения 141 г. н. э. и снова после второго в 240 г. н. э. Еще одна комната на западе, возможно, была частью комплекса. Все комнаты имели сводчатые потолки.
Также недалеко от бань находятся руины византийской церкви, храма и того, что, как полагают, было агорой . Последняя расположена через дорогу от театра.
Театр находится на восточном склоне города и является одним из наиболее хорошо сохранившихся памятников. Архитектурные детали и надпись, упоминающая его реставрацию в I веке до н. э., указывают на то, что он мог быть построен в эллинистический период. [9] Надписи также свидетельствуют о том, что пожертвования были сделаны частными лицами и священниками, начиная от 3000 денариев жрецом Диониса и верховным жрецом Кабирии до меньших сумм в 100 денариев. Благотворитель Опрамоас также сделал очень большое пожертвование для театра. Обнаруженные здесь надписи показывают, что он пережил несколько реконструкций в римский период в течение по крайней мере 150 лет.
Когда-то это был один из крупнейших театров Ликии с точки зрения архитектурного дизайна, с трехэтажной сценой и большим зрительным залом (cavea). Необычным его делает и небольшой храм на верхнем уровне зрительного зала. Диаметр оркестра, немного превышающий полукруглую форму, составляет 20,5 м. Каменные сиденья, зарезервированные для VIP-персон (proedria), расположены над горизонтальным проходом. Еще одной примечательной особенностью являются цветочные и фигуративные каменные украшения на фасаде сцены.
Тлос стал христианским епископством , викарием митрополии Миры , столицы римской провинции Ликия . На Халкидонском соборе 451 года его представлял епископ Андреас, который также подписал письмо, которое в 458 году епископы провинции отправили византийскому императору Льву I Фракийцу об убийстве Протерия Александрийского . Евстафий присутствовал на синоде , созванном патриархом Минасом Константинопольским в 536 году. Иоаннис присутствовал на Трулльском соборе 692 года. Константин принял участие во Втором Никейском соборе (787). Другой Андреас присутствовал на Фотийском соборе Константинополя (879) . [10] [11]
Тлос больше не является резиденцией епископства, а сегодня числится в списке Католической церкви как титулярная епархия . [12]
Среди титулярных епископов Тлоса были: Джордж Хилари Браун (титульный епископ 22 апреля 1842 г. — 29 сентября 1850 г., когда он был назначен епископом Ливерпуля ), Шарль-Франсуа Байяржо (титульный епископ 14 января 1851 г. — 25 августа 1867 г., когда он был назначен архиепископом Квебека ), Мартин Гривер (титульный епископ 1 октября 1869 г. — 22 июля 1873 г., когда он был назначен епископом Перта , Австралия ); Эжен-Луи Кляйнер (титульный епископ с 17 июня 1910 г. до своей смерти 19 августа 1915 г.); Пасиано Аничето (титульный епископ с 7 апреля 1979 г. по 20 октября 1983 г., когда он был назначен епископом Ибы ); Карл Энтони Фишер (титульный епископ с 23 декабря 1986 года до своей смерти 2 сентября 1993 года). [13]
