Пхунцок Вангьял Горанангпа [а] (2 января 1922 — 30 марта 2014), также известный как Пхунцог Вангьял , [б] Бапа Пхунцок Вангьял или Пхюнванг — тибетский политик. Крупная фигура в современных китайско-тибетских отношениях, он наиболее известен как основатель и лидер Тибетской коммунистической партии . Он жил в Пекине до своей смерти.
Пхунцок родился в 1922 году в Батанге , в провинции Кхам в восточном Тибете (на территории нынешней западной провинции Сычуань , тогда находившейся под контролем Лю Вэньхуэя , важного китайского военачальника, который был связан с Гоминьданом ). [1] Пхунцок начал свою политическую деятельность в специальной академии, которой руководила комиссия Чан Кайши по делам Монголии и Тибета в Нанкине , где в 1939 году он и небольшая группа друзей тайно основали Тибетскую коммунистическую партию. [2] В следующем году его исключили из школы в Нанкине. С 1942 по 1949 год он организовал партизанское движение против Гоминьдана, которое расширило свое военное влияние в Кхаме .
Стратегия Тибетской коммунистической партии под его руководством в 1940-е годы была двойной: оказать влияние и заручиться поддержкой своего дела среди прогрессивных тибетских студентов, интеллектуалов и представителей могущественной аристократии в Центральном Тибете , чтобы установить программу модернизации и демократии. т.е. социалистические реформы и вести партизанскую войну против правления Лю Вэньхуэя. Некоторое время Вангьял читал лекции в Тромзикханге на площади Баркхор в 1940-х годах, когда он использовался как республиканская школа. [3]
Политической целью Пхунцока было создание независимого и социалистического Тибета посредством фундаментальных преобразований феодальных социальных структур Тибета. Ладакх был частью видения Пхунцока единого Тибета. [4] Он был сослан тибетским правительством в 1949 году, и после того, как он присоединился к борьбе Коммунистической партии Китая против Гоминьдана, он объединил Коммунистическую партию Тибета с Коммунистической партией Китая по указанию военных лидеров последнего. В результате этого слияния Пхунцоку пришлось отказаться от своих целей создания независимого Тибета. [5]
Пхунцок присутствовал на переговорах по Соглашению из семнадцати пунктов в мае 1951 года, в которых тибетские лидеры не видели другого жизнеспособного варианта, кроме как капитулировать перед настойчивым утверждением Китая в преамбуле о том, что Тибет был частью Китая на протяжении более века. Он играл важную административную роль в организации Коммунистической партии Китая в Лхасе и был официальным переводчиком молодого 14-го Далай-ламы во время его знаменитых встреч с Мао Цзэдуном в Пекине в 1954 и 1955 годах. [6] [7]
В 1950-х годах Пхунцок был самым высокопоставленным тибетцем в Коммунистической партии Китая, и хотя он бегло говорил по-китайски, был привык к китайской культуре и обычаям и был полностью предан делу социализма и Коммунистической партии Китая. благополучие тибетцев вызвало у него подозрения у его влиятельных товарищей по партии.
В конце концов, в 1958 году его поместили под домашний арест, а через два года он исчез из поля зрения общественности. Следующие 18 лет он был заключен в одиночную камеру в Пекине. Во время его заключения умерла его жена, тибетская мусульманка из Лхасы, которая осталась в Пекине со своими детьми, и все их дети были отправлены в разные тюрьмы. Лишь в 1975 году его семье сообщили, что он еще жив и находится в тюрьме строгого режима для политических заключенных. Без ведома Пхунцока его младший брат также был заключен в тюрьму в Цинчэне на 16 лет.
Пхунцок был официально реабилитирован через несколько лет после освобождения в 1978 году, но был вынужден остаться в Пекине без каких-либо внешних контактов. [8] [9] Позже ему предложили должность председателя правительства Тибетского автономного района , от которой он отказался.
На английском языке опубликована биография Пхунцока, где он особо подчеркивает необходимость лучшего понимания интересов тибетского народа в контексте мира и единства внутри Китайской Народной Республики. [10]
Позже он заявил в открытом письме Ху Цзиньтао , что ему следует принять меры по возвращению Далай-ламы в Тибет, предположив, что этот жест будет «... полезен для стабилизации Тибета». В третьем письме от 1 августа 2006 года он написал: «Если унаследованная проблема с Тибетом будет и дальше откладываться, это, скорее всего, приведет к созданию «Восточного Ватикана тибетского буддизма» наряду с тибетским правительством в изгнании. Затем «Проблема Тибета», будь то на национальном или международном уровне, станет более сложной и тревожной». [11]
В письме Ху Цзиньтао в 2007 году Пхунцок раскритиковал кадры Коммунистической партии Китая, которые, чтобы поддержать Дордже Шугдена , «зарабатывают на жизнь, продвигаются по службе и богатеют, выступая против раскола ». [12]
Он умер 30 марта 2014 года в пекинской больнице. [13]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)