Нисан-годы — древняя календарная система, использовавшаяся в Месопотамии . Она берет свое начало в доисторическую эпоху. С тех пор, как в Месопотамии появились исторические писания, даже до первой вавилонской династии Хаммурапи , ее календарь использовал нисан-годы. [1] [2] [3]
Годы Нисана — это лунно-солнечная календарная система, в которой лунные и солнечные годы синхронизируются путем добавления вставочного месяца в семь из девятнадцати лет (так называемый метонов цикл ). Поскольку тропический год составляет 365,2422 дня [4] , а синодический месяц в среднем составляет 29,53059 дня [5] , через девятнадцать лет солнечный и лунный календари будут отличаться всего на два часа, или 1 часть из 80 000.
Нисан-годы начинаются весной . Технически, его Новый год наступает на следующий день после новолуния, ближайшего к (в пределах пятнадцати дней до или после) весеннего равноденствия , когда день и ночь имеют одинаковую продолжительность, обычно 20 марта по григорианскому календарю ). Он начинает первый месяц, называемый Нисану / Нисан / Абиб .
Годы Нисана часто называют еврейским религиозным календарем , в отличие от лет Тишри , которые часто называют еврейским гражданским календарем . Месяц Нисан важен, так как он начинает весенние праздники Израиля .
Способ определения того, следует ли добавлять вставной месяц , был основан на сельскохозяйственных наблюдениях в Израиле. Если к концу года Нисан ячмень не давал колосков, добавлялся месяц, чтобы ячмень можно было собрать в месяце Нисан.
Еврейская традиция установила 16 Нисана, второй день после Песаха (15 Нисана), как приношение потрясания или приношение Омера в Израиле, когда часть собранного ячменя посвящается Богу в знак благодарения. Тора , однако, установила это на первый день после Шаббата ( Левит 23:9-14).
Наблюдение за Новолунием может зависеть от погодных условий, поэтому Рош Ходеш может быть отложен на один или два дня. Но в целом ошибки взаимно компенсируют друг друга, и календарная система остается точной.
Вставной месяц может быть вторым шестым месяцем (Улулу II), как это часто практиковалось в Месопотамии, или вторым двенадцатым месяцем (Адар II, Адар Шени или ве-Адар), как это постоянно практикуется в Израиле. [7]