Нагорье Чьяпас , также известное как Центральное нагорье Чьяпаса или Плато Чьяпас ( исп . Los Altos de Chiapas ), представляет собой географический, социокультурный и административный регион, расположенный в Чьяпасе , самом южном штате Мексики .
Нагорье Чьяпас находится в центральной части штата Чьяпас. Оно является частью Центральноамериканского нагорья, которое простирается от перешейка Теуантепек в Мексике до центральной части Никарагуа . [1] Нагорье Чьяпас представляет собой известняковый массив с излившимися вулканическими породами на самых высоких вершинах, охватывающий более 11 000 км 2 . Оно простирается на 160 км вдоль оси северо-запад-юго-восток и на 70 км в самой широкой части. [2] Высота над уровнем моря колеблется от 300 до 2898 метров. [3]
Северные и восточные склоны Центрального нагорья дренируются рекой Усумасинта , которая впадает на север в Мексиканский залив . Впадина Чьяпас расположена к югу от Центрального нагорья. Впадина Чьяпас и южные склоны нагорья Чьяпас дренируются рекой Грихальва , которая также впадает на север в Мексиканский залив. Известняк плато легко размывается водой, создавая карстовый ландшафт со множеством карстовых воронок, карстовых озер, пещер и подземных дренажей.
Впадина Чьяпас отделяет Центральное нагорье от Сьерра-Мадре-де-Чьяпас , которая тянется на восток и запад через южную часть Чьяпаса и простирается на запад в Оахаку и на восток в Гватемалу и Сальвадор . Сьерра-Мадре-де-Чьяпас образует водораздел между бассейнами рек Грихальва и Усумасинта и теми, которые текут на юг в Тихий океан . [1]
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас — крупнейший город высокогорья. Другие города включают Комитан и Окосинго .
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас , город в горной местности Чьяпас, имеет мягкий субтропический высокогорный климат ( классификация климата Кеппен Cwb ), смягчаемый его высотой. [4] Сухой сезон, который длится с ноября по апрель, прохладный, со средней температурой января 12,3 °C (54,1 °F). Из-за своей высоты и относительной засушливости сухого сезона, Сан-Кристобаль-де-лас-Касас имеет довольно высокий суточный диапазон температур, а ночные температуры прохладные. Длительные периоды заморозков редки, случаются всего 2–3 дня в году с декабря по февраль. Влажность высокая (около 78%), даже в зимние месяцы, и туман или дымка довольно распространены в зимние месяцы, случаясь 13–17 дней в месяц с туманом. Обычно это проясняется в течение дня. Влажный сезон, который длится с мая по октябрь, более теплый, со средней температурой в июне 17,0 °C (62,6 °F), и осадков в эти месяцы выпадает значительно больше. Туман в это время встречается реже. Среднегодовое количество осадков составляет 1084,7 мм (42,7 дюйма), большая часть из них сконцентрирована во влажный сезон. Самый влажный месяц был зарегистрирован в сентябре 1998 года, когда было зафиксировано 525,8 мм (20,7 дюйма) осадков, а самый влажный день был зарегистрирован 4 октября 2005 года с 105 мм (4,1 дюйма). Экстремумы варьируются от минимума в −8,5 °C (16,7 °F) до 35,8 °C (96,4 °F).
Более высокие возвышенности покрыты сосновыми лесами с мексиканской желтой сосной ( Pinus oocarpa ) и гладкокорой мексиканской сосной ( Pinus pseudostrobus ). Сосново-дубовые леса включают мексиканскую желтую сосну и гладкокорую мексиканскую сосну с Quercus peduncularis и другими видами дубов. [5]
Горные облачные леса находятся на наветренных склонах, обращенных на север и восток, с высоким круглогодичным количеством осадков. Преобладающие деревья включают дубы, махагуа ( Trichospermum mexicanum ), американский ликвидамбар ( Liquidambar styraciflua ) и ольху ( Alnus sp.). [5]
Леса на более низких высотах включают области тропических вечнозеленых лесов с крупнолистным красным деревом ( Swietenia macrophylla ), испанским кедром ( Cedrela odorata ) и лиственным деревом Санта-Мария ( Calophyllum brasiliense ), а также сухие леса на юго-западе, которые находятся в более сухой дождевой тени гор. [5]
Региональное правительство Кьяпанеки признает высокогорье социально-экономическим регионом под названием «altos Tsotsil-Tsetsal», который образован 17 муниципалитетами. В культурном отношении регион подразделяется на Tsotsil и Tsetsal. Испанский является основным языком, на котором говорят в Сан-Кристобале, однако во всех сельских муниципалитетах основным языком, на котором говорят, является либо Tsotsil , либо Tsetsal. Фактически, Tsotsil является языком межнационального общения в регионе и на нем говорят многие коренные жители других конфессий и некоторые латиноамериканцы.
Сезонный режим дождей идеален для выращивания кукурузы и бобов, которые являются основными продуктами питания для большинства местных коренных народов. Однако на больших высотах в Тьерра-Фриа производство достигает лишь уровня прожиточного минимума. На склонах высокогорья на высоте от 4000 до 5500 футов можно выращивать кофе. Кофе является основной культурой и в отличие от бобов и кукурузы продается за наличные. [6] В регионе также выращиваются другие товарные культуры, такие как капуста в Чамуле или мандарины в Тенехапе, но их значение равно нулю по сравнению с кофе. [7] Крупный рогатый скот и овцы являются другими коммерческими предприятиями. [6] [8]
Производители (обычно коренные) также сталкиваются с трудностями при попытке коммерциализации своей продукции, как описывает Браун [8] это обычная практика для посредников, также известных как койоты (обычно ладино), взимать с производителей высокую плату за транспортировку их урожая из их общины в муниципалитет Кабезера (главу округа) или Сан-Кристобаль для продажи. Таким же образом, продукты, продаваемые напрямую в общинах, как правило, дороже, чем при продаже в Сан-Кристобале. В результате некоторые общины коренных производителей кофе самоорганизовались в кофейные кооперативы, предлагая альтернативу независимым коренным производителям для коммерциализации своей продукции. [8]
Экономическая активность в Лос-Альтос сдерживается высокой степенью маргинализации . Общая численность населения региона составляет 601 190 человек, проживающих в 1182 деревнях, из которых только две имеют более 15 000 жителей. Подавляющее большинство людей проживает в общинах с населением менее 2500 жителей. Фактически существует более 900 общин с населением менее 500 жителей. [9] Крупнейший населенный пункт — Сан-Кристобаль-де-лас-Касас с населением 158 000 жителей. Этот город является региональным экономическим и политическим центром региона. [10] Сан-Кристобаль или «Ховель» (на языке цоцил) был основан в 1528 году как «Сьюдад-Реаль» испанскими завоевателями как столица провинции и штаб-квартира испаноязычного контроля в горной местности. В колониальные времена регион Чиапанекан был маргинальной территорией из-за отсутствия драгоценных металлов и большого расстояния от основных торговых путей или моря, что делало его непривлекательным регионом для поселения испанских завоевателей. [11] В Лос-Альтосе социальный строй состоял из крайних каст, большинство жителей были обедневшими индейцами, в то время как немногие испанцы концентрировали социальную и экономическую власть. [11]
Этническая сегрегация была и остается основой экономической системы. С колониальных времен и до недавнего времени коренное население Лос-Альтос обеспечивало постоянный поток рабочей силы в другие регионы и к некоренному населению, проживающему в регионе. Сан-Кристобаль описывался как «паразитический город, который использовал свои политические, административные и религиозные полномочия, чтобы лишить индейцев плодов их трудов». [11] Город сыграл ключевую роль в создании системы эксплуатации в регионе. В центре системы эксплуатации находятся долгосрочные этнические разделения, где есть место метисам (лицам испаноязычной культуры из-за пределов Лос-Альтос), ладино (лицам испаноязычной культуры из Лос-Альтос, исторически Сан-Кристобаль) и индейцам (людям коренного происхождения, большинство из которых являются цоцилес или цетсалес). [8] [6] [12] [13] Браун (1993) подробно рассуждает о неравенстве, которое система создала для коренных народов, и о том, что, несмотря на усилия мексиканского правительства, это неравенство все еще сохраняется.
Начиная с 1940-х годов Instituto Nacional Indigenista (INI) запустил программу, направленную на «интеграцию» коренных народов в современный мир. Государственная политика была известна как indigenismo. Аккультурация происходила посредством подготовки promotores — преподавателей коренных народов, которые преподавали испанский язык, гигиену [ требуется ссылка ] и культурные нормы для коренных общин. Другим важным компонентом программы было внедрение столь необходимой инфраструктуры, такой как дороги, школы, поликлиники и торговля, в общины, поскольку, как указал Льюис [10] , в 1950-х годах современная инфраструктура практически не существовала за пределами Сан-Кристобаля. Несмотря на множество трудностей и использование спорных подходов, программа создала элементарную систему автомагистралей, в которой некоторые общины связаны всепогодными дорогами, в то время как большинство имеют доступ по грунтовым дорогам, которые непригодны для использования в сезон дождей или вообще не имеют дорог. [8] [3] Как следствие, доставка продуктов в общины может быть сложной задачей.