Хоразин ( греч . Χοραζίν / k oʊ ˈ r eɪ z ɪ n / ; также Chorazain) или Коразим ( ивр . כורזים ; также Chorizim) был древней деревней в римский и византийский периоды, наиболее известной по христианским Евангелиям . Он стоял на плато Коразим в Верхней Галилее на холме над северным берегом Галилейского моря , в 2,5 милях (4,0 км) от Капернаума на территории современного Израиля .
Хирбат Карраза (также Карраза, Х. Каразе, Керазе) — деревня, основанная на месте древней деревни и опустошённая во время Гражданской войны 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине 4 мая 1948 года Первым батальоном Пальмаха во время операции Йифтах . Она была расположена в 8,5 км к юго-востоку от Сафада .
В честь этого места назван близлежащий израильский город Коразим .
На основе находок монет и керамики были предложены две фазы поселения [ какие? ] . [1] Город был частично разрушен в IV веке, возможно, в результате землетрясения. [2] Впоследствии на этом месте возникло поселение Хирбат Карраза. [ когда? ] [ нужна цитата ]
Во время османского правления, Хирбат Карраза был заселен бедуинским племенем Зангариийя, и в деревне находилась святыня местного мусульманского святого, аль-Шейха Рамадана. Жители деревни хранили зерно рядом со святыней, будучи уверенными, что никто не украдет его и тем самым не нарушит святость святыни. [3]
Палестинский историк Валид Халиди описал это место в 1992 году: «Некоторые деревенские дома все еще стоят, вместе с остатками других домов. Один из старых домов был отремонтирован. Также сохранилась гробница шейха Рамадана, вокруг которой была построена деревенская святыня. Гробница рушится, а здание, в котором она находилась, больше не существует. Она окружена большими рожковыми деревьями». [3]
Обширные раскопки и обследование были проведены в 1962–1964 годах. Раскопки на этом месте были возобновлены в 1980–1987 годах. В 2004 году Управление древностей Израиля провело небольшие спасательные раскопки вдоль маршрута древней дороги к северу от мошава Амнун . В литературе дорога упоминается как «путь через Коразим». Она пересекала плато Хоразин с запада на восток, ответвляясь от главной дороги Каир-Дамаск, которая шла на северо-восток к мосту Дочерей Иакова . [4]
Основное поселение датируется 3-м и 4-м веками. Большинство найденных сооружений были сделаны из базальта , черной вулканической породы, найденной в этом месте. [5] Руины города разбросаны на площади 25 акров (100 000 м 2 ), разделенной на пять отдельных кварталов, с синагогой в центре. Рядом находится ритуальная ванна ( миква ), окруженная общественными и жилыми зданиями. Несколько найденных жерновов, используемых при извлечении оливкового масла , предполагают зависимость от оливок в экономических целях, как и в других деревнях древней Галилеи.
Синагога , руины которой видны и сегодня, была построена в конце 3-го века, разрушена в 4-м веке и перестроена в 6-м веке. [6] Большая синагога , построенная из базальтовых камней и украшенная еврейскими мотивами, является наиболее поразительной из сохранившихся построек. Необычной особенностью древней синагоги является наличие трехмерной скульптуры, пары каменных львов. Похожая пара львов была найдена в синагоге в Кфар-Бараме . [7] Другие резные фигурки, которые, как полагают, изначально были ярко раскрашены, содержат изображения виноделия, животных, Медузы , вооруженного солдата и орла. [8]
В 1926 году археологи обнаружили «Седалище Моисея», высеченное из базальтового блока. Согласно Новому Завету, именно здесь сидел чтец Торы , чтобы донести свое послание до прихожан (Матфея 23:1–3). [ необходима цитата ]
Якоб Ори (родился в 1898 году в России [9] ), который раскопал это место в 1926 году по поручению Британского мандатного департамента древностей , писал о второй синагоге примерно в 200 м к западу от первой, и он подробно ее описал. Однако более поздние раскопки не смогли обнаружить остатки, отмеченные им, и подтвердить существование такого здания. [10]
Хоразин, наряду с Вифсаидой и Капернаумом , был назван в христианских евангелиях от Матфея и Луки как города, в которых Иисус из Назарета совершил свою миссию. Однако, поскольку эти города, по-видимому, отвергли его послание («они не изменили своих путей»), они впоследствии были прокляты ( Матфея 11 :20-24; Луки 10 :13-15). Из-за этого осуждения влиятельный, но неканонический Апокалипсис Псевдо-Мефодия предсказал, что Антихрист будет зачат в Хоразине. [11]
Английский теолог Джон Лайтфут , писавший в XVII веке, предположил, что Хоразин мог иметь в виду более обширную территорию вокруг Каны Галилейской , а не отдельный город/деревню:
В своих «Библейских исследованиях в Палестине» в середине девятнадцатого века Эдвард Робинсон посетил Хирбат Карразу, но пришел к выводу, что это не библейский Хоразин, поскольку руины не были достаточно значительными и это место находилось не недалеко от берега Галилейского моря , как утверждает Иероним ( Lacum Genesareth, in cujuslitore Capernaum et Tiberias et Bethsaida et Chorozaim sitæ sint ): [13]
Руины, о которых нам рассказывали, находятся на западной стороне этой же долины, в четверти мили к юго-западу, недалеко от ее входа в главный Вади. Они состоят просто из нескольких фундаментов из черных камней; остатки, очевидно, бедной и незначительной деревни. Они известны как Хирбет Керазех. Мы не пошли к ним, так как не было тропы; и потому что они были на виду. Их расстояние от Телль-Хума должно быть оценено примерно в три мили. Мы пришли в это место, потому что название Керазех имеет некоторую степень сходства с Хоразином Нового Завета; и мы надеялись найти в руинах или в ситуации что-то, что могло бы определить положение этого древнего места. В этом мы почувствовали себя разочарованными. Останки слишком незначительны, чтобы когда-либо принадлежать к месту, имеющему хоть какое-то значение. Хоразин, по словам Иеронима, также лежал на берегу озера; но это место находится в часе езды. запертый среди холмов, без вида на озеро и вдали от любых общественных дорог, как древних, так и современных.
Бывшие и нынешние деревни, населенные бедуинским племенем Зангария: