Новый город ( чеш . Nové Město ) — квартал в городе Прага в Чешской Республике . Новый город — самый молодой и самый большой из пяти независимых (со Средних веков до 1784 года) городов, которые сегодня составляют исторический центр современной Праги. Новый город был основан в 1348 году Карлом IV недалеко от городских стен к востоку и югу от Старого города и занимал площадь 7,5 км2 ; примерно в три раза больше площади Старого города. Население Праги в 1378 году составляло более 40 000 человек, возможно, вдвое больше, что делало его 4-м по численности населения городом к северу от Альп и, по площади, 3-м по величине городом в Европе. Хотя Новый город может проследить свою нынешнюю планировку до его постройки в 14 веке, сохранилось лишь несколько церквей и административных зданий того времени. В Новом городе много светских и образовательных зданий, но также особенно великолепны готические и барочные церкви. Тем не менее, они не являются основными достопримечательностями для туристов. Самая известная достопримечательность Нового города — Вацлавская площадь , которая изначально была построена как конный рынок, а теперь функционирует как центр торговли и туризма . В XV веке Новоместская ратуша , или Новая ратуша, была местом первой из трех дефенестр Праги .
Несомненно, в связи со своей коронацией в качестве короля Священной Римской империи в 1346 году Карл IV решил основать новый город в Праге. После того, как он добился независимости города в рамках церкви с созданием Пражского архиепископства в 1344 году, основание Нового города было призвано еще больше повысить статус города, который стал новой резиденцией короля. Кроме того, жилищная проблема в пределах городских стен Праги, которая уже была очевидна при отце Карла IV Яне Люксембургском, требовала решения. Многие люди, в основном бедные чехи, поселились в пригородах, расположенных у подножия городских стен, а берега Влтавы почти непрерывно застраивались.
Оригинальность действий Карла IV заключалась в том, что вместо создания административно зависимого пригорода или расширения старого города, как это было обычной практикой, он решил создать в Новом городе независимый королевский город со своей собственной правовой структурой. Тем не менее, Карл планировал физическое и юридическое объединение со старой частью города и в 1367 году издал указ об общем управлении; однако, в первую очередь из-за сопротивления двух городских советов, это не удалось, и от этого пришлось отказаться всего лишь десять лет спустя. После того, как жителям нового города были предоставлены многие права и свободы, жители старой части города, которая теперь была окружена Новым городом со всех сторон, также получили письменное подтверждение своих существующих прав и свобод, и им было предоставлено обеспечение свободного доступа через оба северных ворот Нового города.
Вместе с основанием Нового города король предпринял дальнейшие усилия по повышению значимости города. Он должен был стать не только новой резиденцией короля и центром науки (7 апреля 1348 года был основан Карлов университет как первый университет в Центральной Европе) и искусств, но и важным экономическим центром в Центральной Европе. С этой целью планировалось смещение центральноевропейских транспортных путей и создание новых путей, а также сделать Влтаву судоходной; и эти планы были в некоторой степени реализованы. Строительство Нового города, вероятно, было в основном завершено уже в 1367 году, во время недолгой унии со Старым городом.
Новый город занимал площадь около 250 гектаров (620 акров) и, таким образом, был более чем в два раза больше Старого города (106 гектаров или 260 акров). Он был около 5 километров (3,1 мили) в длину с севера на юг и от 0,8 до 1,2 км (от ½ до ¾ мили) в ширину с востока на запад. Планируемая территория была разделена на несколько участков в зависимости от пригодности земли для размещения нового города. Вдоль Влтавы, от Вышеграда в сторону Старого города, уже существовало несколько поселений кожевников и рыбаков со своими церквями, а также еврейским кладбищем. К западу от Старого города, на Влтаве, поселение Поржичи («берег реки») уже было плотно застроено, в нем находились две церкви, Святого Климента и Святого Петра, а также епископский двор.
Терраса земли, обращенная на восток, была четко отделена выраженным оврагом глубиной 6-8 метров от равнины на берегу реки. На верхнем плато доминировали два хребта, выступающие далеко на запад, которые позже были предназначены для запланированных построек. Здесь также уже существовали некоторые более мелкие поселения, такие как На Рыбничку или Рыбничек («У пруда») с романской ротондой, которая, вероятно, изначально была посвящена Святому Стефану.
Строительство Нового города началось 26 марта 1348 года с торжественной закладки первого камня стены Нового города Карлом IV. Стена не только обеспечивала безопасность запланированного нового города, но и юридически отделяла его от окружающей земли. Важность, придаваемая укреплению, в частности , очевидна из того факта, что на его завершение ушло всего два года, хотя оно было относительно низким по сравнению со стенами старых чешских городов.
Стена Нового города начиналась в Вышеграде (укрепление которого было обновлено в то же время) и шла оттуда вдоль откоса верхней террасы Влтавы у ручья Ботич до самой высокой точки местности, на которой позже был возведен Карлов двор (с церковью Вознесения Пресвятой Богородицы и императора Карла Великого). В этом месте стена поворачивала и продолжалась почти точно на север. После небольшого поворота на восток между городскими воротами на Ечной (Ячменной) улице и конным рынком (ныне Вацлавская площадь ) стена затем шла вдоль ручья Холм Святого Вита, чья глубоко изрезанная долина сохраняла постоянное расстояние от Старого города, пока не достигала Влтавы, где стена снова поворачивала, на этот раз на запад.
В отличие от Старого города, вдоль Влтавы не возводили стену, поскольку необходимо было обеспечить свободный доступ к реке. В общей сложности стена была длиной около 3,5 км (2,2 мили), высотой 6–10 метров, шириной 3–5 метров и увенчана зубцами. В то время как башни располагались вдоль восточной стороны через каждые 100 метров, на юге было достаточно одной (в долине) из-за крутизны прилегающей местности. Более мощные башни располагались по углам стены на юго-востоке и на северо-востоке у ручья Холма Святого Вита, а также на северном конце у Влтавы. Стена была прорвана только четырьмя воротами и несколькими небольшими потернами. Стена была дополнительно защищена рвом, где вода в основном текла по бывшим руслам ручьев, но местами она была сухой из-за разницы в высоте. Очевидно, что внешней стены (за пределами рва) не было.
При основании Нового города в 1348 году огороженная территория была уже в основном обследована и разделена на участки. План дорог, а также расположение различных рынков и товаров, которые должны были продаваться на каждом из них, были уже определены. Структура старых поселений на Влтаве была в целом сохранена; но на оставшейся, до сих пор не застроенной территории были созданы необычайно широкие улицы и площади; однако маршруты уже существующих дорог были соблюдены. Однако территория Нового города была настолько большой, что ее нельзя было сразу полностью заселить, и большие участки на севере вокруг поселения Поржичи и на юго-востоке оставались не застроенными вплоть до XIX века. Планировка Нового города, вероятно, была обязанностью французского мастера -строителя соборов Маттиаса Аррасского , которого Карл IV привез в Прагу из Авиньона в 1342/44 году.
Карл IV прямо запретил спекуляцию имуществом и даровал всем, кто хотел поселиться, двенадцать лет освобождения от налогов. Однако для того, чтобы получить освобождение от налогов, строительство каменного здания должно было быть начато на указанном участке в течение месяца и завершено в течение полутора лет. Эта привилегия была предоставлена не только христианам, но и евреям; однако немногие из последних ею воспользовались.
Городские бухгалтерские записи показывают, что к 1372 году улицы Нового города уже были в основном застроены домами. Важной причиной быстрого заселения Нового города был указ Карла IV о том, что шумные и грязные ремесла должны были быть перенесены из Старого города в Новый город. В пределах Нового города концентрация определенных ремесленников развивалась вокруг соответствующих рынков. Например, вдоль Влтавы можно было найти рыбаков, плотников, плотовщиков, кожевников, красильщиков, кирпичников и обжигателей извести, а вокруг конного рынка располагались кузнецы, тележники, медники и краснодеревщики. Таким образом, Новый город был особенно заселен более бедными ремесленниками чешской национальности, которые всегда доминировали в старых прибрежных деревнях, в то время как в Старом городе в основном находились немецкие и еврейские ремесленники. Эти большие экономические и национальные различия привели к четкому разделению двух городов и в конечном итоге также стали решающими для беспорядков во время Гуситской революции в конце правления Вацлава IV .
Церковь Св. Генриха и Кунигунды с четырьмя фермами и тремя колокольнями одинаковой высоты, которая находилась рядом с существующим поселением, была основана как главная приходская церковь Нового города ( лат . ecclesia parochialis primaria ) с 1350 года, сразу после завершения строительства стены. До того, как была построена отдельно стоящая колокольня, эту функцию, вероятно, выполняла башня в юго-западном углу церкви. Аналогичным образом, приходская школа при церкви была основана Карлом IV, и даже в XVI и XVII веках она по-прежнему считалась одной из лучших школ в Богемии и наряду с университетом была одним из самых выдающихся учебных заведений в Праге. Неподалеку от церкви, на месте главного почтамта ( Hlavní pošta ), построенного между 1871 и 1874 годами, находился ботанический сад Карлова университета, разбитый аптекарем и личным врачом Карла IV Ангелусом де Флорентиа, который назывался Andělská zahrada («Сад Ангела»), первый ботанический сад Европы.
Экономическим центром северного квартала был рынок сена и соломы, который примерно совпадает с современной площадью Сеноважне. Вильфрид Броше, скорее всего, был ответственным за планирование рынка сена в том же ключе, что и конный рынок. Современная улица Хиберниа ( Hybernská ulice ) образует южную границу бывшего рынка. Еще в 1379 году она была вымощена («strata lapidae») как первая дорога Нового города, и поэтому получила свое старое название Мостовая улица ( чеш . Dlážděná ulice ). Рынок проходил вдоль старой дороги в Кутна-Гора, которая была главным маршрутом на восток. У входа в Старый город стояли «Рваные или Оборванные ворота» ( чеш . Odraná brána ) или, как их позже называли, ворота Святого Амвросия в конце Целетны (улица Палаточников). Реконструкция ворот, по-видимому, была запланирована уже при Карле IV. Существующие Пороховые ворота ( чеш . Prašná brána ) были впервые построены в 1475 году. Горные ворота или ворота Святого Вита ( чеш . Horská brána ) образовывали верхний конец стены Нового города. Также в нижнем конце Сенной площади Карл IV в 1355 году приказал основать бенедиктинский монастырь (миланский обряд). Монастырь и церковь были посвящены святому Амвросию в ознаменование коронации Карла как короля Ломбардии 5 января того же года в Миланском соборе, где святой Амвросий был епископом в IV веке. Кроме того, недалеко от монастыря, вероятно, напротив ворот Святого Бенедикта Старого города, находилась богадельня Иоанна и Якова.
Вторая важная торговая улица в нижнем Новом городе была Речная улица (Na Poříčí). Ее можно проследить до старого маршрута, который начинался у ворот Святого Бенедикта Старого города и вел через уже существующее поселение к Влтаве. На востоке Ворота Святого Петра или Речные ворота ( чеш . Poříčská brána ) были установлены как часть городских оборонительных сооружений Нового города (они были удалены в 1873 году). Две первоначальные римско-католические церкви, церковь Святого Петра в Поржичи (Kostel sv. Petra na Poříčí) и церковь Святого Климента в Поржичи (Kostel sv. Klimenta na Poříčí), претерпели значительные расширения и изменения во второй половине XIV века.
Между старым поселением и новой застройкой к северу от конного рынка оставалось много нетронутого открытого пространства, начинавшегося примерно с высоты церкви Святого Генриха, которая была застроена лишь скудно и в основном была занята садами и зелеными насаждениями.
Верхний Новый город стал центром еще большего значения. Старая дорога в Вышеград и далее в Южную Богемию стала самым длинным транспортным маршрутом в Праге и основой верхнего Нового города — сегодняшних улиц Спалена, Вышеградска и На Слупи. Она начиналась у ворот Св. Мартина или Здераз в Перштыне и была продолжением важной магистрали Старого города. Движение в южной части нового города теперь направлялось через Вышеград и продолжалось до единственной башни на юге в самой крутой части городской стены, которая обеспечивала потерну без сквозного проезда и сток воды из ручья Ботич и мельничного рва. Участок дороги вдоль Влтавы должен был вместить существующие поселения Опатовице, Здераз и Подскали, поэтому в этой области старые узкие и изогнутые дорожные курсы были сохранены. (Только со строительством набережной Влтавы и преобразованием почти всех прибрежных территорий в конце XIX — начале XX века большинство зданий, включая некоторые церкви и старые постройки, были ликвидированы.)
Напротив, в в значительной степени незаселенной местности к востоку от дороги на Вышеград была построена запланированная система широких параллельных дорог в виде сетки, которая все еще отчетливо видна сегодня. Две из этих дорог, каждая шириной около 27 метров, образовывали перекресток на рынке крупного рогатого скота и служили для торговли зерном ; они стали известны как Ржаной переулок (Žitná ulice) и Ячменный переулок (Ječná ulice). В конце Ячменного переулка (также известного как Свиной переулок (Svinský trh, Svinská ul.), поскольку он также служил для торговли мелкими животными) около старой церкви Святого Иоанна на Поле битвы (Kostel sv. Jan Na bojišti) стояли четвертые ворота, Свиные ворота (Svinská brána) или ворота Святого Иоанна. В то время как другие ворота состояли из проезда и двух фланкирующих башен, ворота Святого Иоанна были построены как крепость. Они состояли из центрального двора с бочкообразными арочными помещениями по обеим сторонам, над ним была нависающая перемычка с восемью угловыми башнями и еще одна более высокая башня, стоящая над входом в ворота. Ворота также защищали вход ручья в Новый город, вода которого также питала рыбный пруд бывшего поселения Рыбничек. (Ворота были снесены между 1891 и 1897 годами вместе с прилегающей городской стеной, но во время строительных работ на станции метро И. П. Павлова были найдены остатки ворот, а также несколько плиток со старыми гербами провинций и фрагменты рельефа с богемским львом, которые были сохранены и сегодня стоят у входа на станцию.) Помимо двух водных ворот, ворота Святого Иоанна образовывали последний доступ к восточным воротам Вышеграда, поэтому все остальные маршруты к югу от Ячменного переулка также сходились к этим воротам. Вероятно, это были дороги более старого происхождения, и они были разработаны без строгого плана, чтобы приспособиться к сложным возвышенностям в пределах этой области; за исключением церковных участков эта область оставалась в значительной степени незастроенной.
В центре дороги Карл IV создал сегодняшнюю Карлову площадь, расширив рынок скота (Dobytčí trh) на восток. Площадью примерно 550 на 150 метров, она долгое время была крупнейшей площадью в Европе и стала административным и экономическим центром Нового города. Она обслуживала в основном торговлю скотом, рыбой, древесиной и углем, и ее центральный статус был лишь в недавнее время передан Вацлавской площади.
В центре скотного рынка, в продолжении Ячменного переулка, Карл IV построил деревянную башню, где с 1354 года раз в год выставлялись на обозрение королевские драгоценности и реликвии. Карл объявил праздник святилища всеобщим праздником в королевстве, благодаря чему Прага стала одним из важнейших центров паломничества в Европе. Рядом с деревянной башней была построена часовня Святой Крови или Тела Христова между 1382 и 1393 годами, которая была снесена в 1791 году. Из восьмиугольной центральной церкви с пристроенными часовнями возвышалась каменная башня, с галереи которой демонстрировались реликвии и королевские драгоценности.
В доминирующем положении на северо-восточном углу рынка скота после 1367 года, но не позднее 1377 года во время повторного отделения от Старого города, была построена ратуша Нового города (Novoměstská radnice) как символ независимого королевского города. Остальные стороны рынка скота были заполнены довольно оживленно по плану площади, где обосновались представители аристократии и королевских домов. Например, на южной стороне находился готический дворец князей Опавы, чьи владения простирались далеко на юг.
Кажется возможным, что когда Карл IV планировал Новый город, он использовал Рим в качестве модели; в частности, напоминают широкие ровные дороги и мощные городские ворота. Аналогичным образом, другие императоры стремились создать "Roma Nova"; например, Карл Великий с Аахеном, Оттон I с Магдебургом и Генрих II с Бамбергом. Планы городов на основе сетки или расширения, если не в таком большом масштабе, уже существовали в Центральной Европе и даже в Богемии, так что эти другие города также, вероятно, служили моделями для Карла IV при планировании Нового города.
Часто упоминаемое упоминание Иерусалима контрастирует с его довольно религиозной природой и отражает концепцию создания новой «Валгаллы». В. Броше насчитывает в то время «... около 1400 существующих в районе Нового города... три больницы с церквями или часовнями, девять монастырей с десятью освященными помещениями, четырнадцать приходских церквей с тремя дополнительными часовнями, а также часовня городской ратуши в дополнение к местам освящения, закрепленным за Патрозиниен на Вышеграде, так что Новый город с 40 церквями превзошел Старый город с его 35 местами поклонения уже к концу столетия».
В монастыри Праги приезжали монахи и монахи почти из всех орденов и из отдаленных стран Европы. Особо следует отметить бенедиктинцев в монастыре Святого Амвросия Миланского, августинцев из Франции в На Карлове, служителей Святой Девы Марии Луговой из Флоренции и славянских бенедиктинцев из Хорватии в церкви Эммауса. Монастырь Марии Снежной, вероятно, был укомплектован саксонскими кармелитами.
В 1378 году перепись, проведенная по заказу Карла IV, показала, что в Праге проживало 40 000 человек, что делало ее четвертым по величине городом к северу от Альп после Парижа, Гента и Брюгге. По площади Прага была третьим по величине городом в Европе после Рима и Константинополя. Если сравнивать Прагу с другими городами средневековой Европы и, в частности, с устоявшимися городами XII-XIV веков, становится очевидным привилегированное положение Нового города в Праге. Карл IV «... задумал здесь крупнейший градостроительный проект Средневековья, и в то время в Европе не было равного ему. В середине четырнадцатого века в Европе не было другого города, в котором был бы организован и реализован закрытый строительный проект в таком масштабе, более двух квадратных километров. Нет другого города, в котором были бы созданы дороги шириной от 18 до 27 метров; где бы магистральные дороги были шириной три четверти километра и более 60 метров, а в одном только Новом городе находилась центральная рыночная площадь, превышающая по размерам большинство целых городов того времени, включая их стены. Здесь был спланирован и создан настоящий административный, культурный и экономический центр Центральной Европы». (Вилем Лоренц, стр. 13)
Церковь Святых Петра и Павла каноников и Святой Могилы в поселке Здераз была переоборудована и перестроена в приходскую церковь. Многочисленные дополнительные монастыри и обители позволили Карлу IV создать особую область господства. Он уже основал монастырь Святой Марии Снежной на отроге верхнего плато вдоль старой дороги на Вышеград до создания важного монастыря в Новом городе. В непосредственной близости от старой приходской церкви прибрежной общины Подскали, Святых Космы и Дамиана, на территории Вышеградского собора он поселил с согласия папы Климента VI 22 ноября 1347 года орден монахов-бенедиктинцев, придерживавшихся старой славянской литургии. Монастырская церковь, освященная в 1372 году, получила от них название Святой Марии у славян (klášter P. Marie na Slovanech). Южнее на той же улице в 1360 году был построен монастырь сервитов с церковью Святой Марии на лужайке (kostel P. Marie na Trávníčku) или «на столбах» (Na Slupi). Неподалеку отсюда в 1355 году был основан монастырь августинок-отшельниц (kostel sv. Kateřiny). Он был учрежден Карлом в благодарность за его первую победу 25 ноября 1332 года в замке Сан-Феличе в Италии. Он был освящен 29 ноября 1367 года.
Подводя итог, можно отметить, что приходские церкви и монастырские церкви часто связаны либо с предшествующими церквями, либо с поселениями или улицами, уже существующими поблизости. Напротив, Карл основал две монастырские церкви на особенно открытых, но долго необитаемых местах. Около 1362 года было основано коллегиальное аббатство Святого Аполлинария (kostel sv. Apolináře) на Ветряной горе (Větrná hora или Na Větrníku).
В самой высокой точке новых укреплений на юго-востоке стена меняла направление на север у башни художников, где была небольшая задняя дверь. Очевидно, что это потребовало строительства третьего сооружения в виде замка между Градчанами и Вышеградом, так называемого Карлова двора. В 1350 году Карл основал здесь несколько французских каноников-августинцев.
Недавно основанные монастырские и аббатские церкви в верхнем Новом городе также отличались от приходских церквей тем, что они располагались на краю застроенной территории, или все их окружение оставалось почти полностью свободным. Склоны и плато к востоку от улицы На Слупи и к югу от монастыря августинцев были просто виноградниками и обширными зелеными насаждениями. Не в последнюю очередь, еще одной отличительной чертой была еще одна концепция городского планирования, которая была особенно отчетливо видна из Вышеграда. Пять названных выше церквей образовывали почти симметричный крест, в центре находилось аббатство Св. Аполлинария. Воображаемая перекладина заканчивается Карловым двором и монастырем Эммаус, у которых нет башен, в то время как длинная перекладина креста образована церквями с башнями, верхний этаж которых был восьмиугольным. Продолжение этой перекладины ведет прямо к Вышеграду, который таким образом был включен в план.
Другие монастырские и аббатские церкви в Новом городе:
Приходские церкви района, который должен был быть заново заселен в верхнем Новом городе, включали церковь Святого Стефана (Kostel sv. Štěpána), построенную между 1351 и 1394 годами. Она стояла рядом со старой церковью, романской ротондой XII века, которая была приходской церковью Рыбничка. Ее финансовая поддержка теперь была передана новой церкви; ротонда была посвящена Святому Лонгину (Rotunda sv. Longina).
Также в верхнем Новом городе церкви существующих поселений на Влтаве были расширены во время правления Карла IV и Вацлава IV и перестроены в готическом стиле. Второй, южный, неф с собственным пресвитерием был пристроен к церкви Святого Адальберта (Kostel sv. Vojtěcha v Jirchářich) недалеко от берега реки, в районе кожевников и белых кожевников (изготовителей белой кожи или таверов) около 1370 года. К первоначальной романской приходской церкви Святого Михаила в Опатовице (Kostel sv. Michala) были пристроены новый хор и около 1400 года два боковых нефа. Строительные работы также велись в церкви Святого Петра ( na struze ), которая не сохранилась.
К западу от приходской церкви Святого Вацлава в Здераже ( чеш . Kostel sv. Václava na Zderaze ) король Вацлав IV начал строить, начиная с 1380 года, на мысе, возвышающемся над рекой, небольшой готический замок, вероятно, с двумя этажами и сводчатыми помещениями, который также имел пятиэтажную башню и по крайней мере две зубчатые стены. В рамках проекта, по которому была построена замковая церковь, также последовала, до 1399 года, готическая перестройка церкви Святого Вацлава.
По всей вероятности, были похожие расширения церкви Святого Иоанна Крестителя и Святого Николая в Вышеграде. Примерно до 1380 года существовало также несколько других небольших церквей, таких как церковь Святой Троицы к югу от монастыря Эммаус, замененная около 1420 года готической церковью Святого Антония; Святого Андрея; Святого Михаила (Na slupi); и церковь Пресвятой Девы Марии под Вышеградом и связанная с ней богадельня Святой Елизаветы.
Церковь Святого Аполлинера расположена в Новом городе Праги на улице Аполинарской на Ветровом холме.
Богадельня церкви Святого Лазаря — обе были разрушены на рубеже веков без предварительного обследования — также было старое еврейское кладбище, Еврейский сад (Židovská zahrada). Еще в 1254 году при Отакаре II ему уже были предоставлены привилегии. Карл IV и Вацлав IV заставили евреев переселиться в непосредственной близости. Однако они не разрослись до ожидаемого количества, и поэтому в 1478 году еврейское кладбище было ликвидировано, а территория была разделена и застроена. Евреи предпочли переселиться в гетто в Старом городе, и их заменили домами мясников, чей рыночный зал со 100 прилавками был возведен еще до 1349 года к северу от Новой ратуши.
Путеводитель по Новому городу и Вышеграду от Wikivoyage
Медиа, связанные с Новый город, Прага на Wikimedia Commons