Идеократия ( слово-портмоне , сочетающее в себе «идеологию» и кратос , что по-гречески означает «власть») — это «управление государством в соответствии с принципами определенной (политической) идеологии; государство или страна управляются таким образом». [1] Это правительство , основанное на монистической идеологии, в отличие от авторитарного государства, которое характеризуется сильной центральной властью и ограниченными политическими свободами. [2] [3] Идеократическое государство может быть либо тоталитарным (граждане вынуждены следовать идеологии ), либо популистским (граждане добровольно следуют идеологии). [4]
У каждого правительства есть идеологическая основа, на которой основываются предположения и политика; идеократии — это правительства, в которых одна доминирующая идеология глубоко укоренилась в политике, и в целом политика глубоко укоренилась во всех или большинстве аспектов жизни общества. Идеология идеократии представляет собой абсолютную, универсальную и высшую систему понимания социальной жизни, подобно богу в монотеистической системе верований.
Сидней и Беатрис Уэбб использовали термин «идеократия» в 1936 году, а в 1947 году он получил дополнительное распространение от Николая Бердяева . [5] [ нужны разъяснения ]
Идеократия может принять тоталитарную форму, опирающуюся на силу, или популистскую форму, опирающуюся на добровольную поддержку истинно верующих. Тоталитарная форма содержит шесть компонентов; 1) идеология , 2) одна партия, как правило, с одним лидером, 3) террористическая полиция, 4) монополия коммуникаций, 5) монополия на вооружение, 6) централизованно управляемая или плановая экономика . [6]
По мнению Пекалькевича и Пенна, кроме того, идеократия, такая как строгое религиозное государство или нацистская Германия, будет подавлять научные исследования и знания , если они противоречат идеологии. [7] Пекалькевич и Пенн утверждают, что каждое государство либо органично ( организованное выражение сообщества, внутри которого все люди зависимы и подчинены, как пальцы принадлежат телу), или механическое/прагматическое (искусственная концепция, в которой люди имеют права по отношению к государству и равны). Как сказал Адлай Стивенсон II : «С незапамятных времен правительства занимались тем, что пинали людей. Удивительным достижением в наше время является идея, что пинать должны граждане». [8]
Идеократии черпают политическую легитимность , по мнению Пекалкевича и Пенна, из одного из следующих идеологических источников: нации, расы, класса или культуры. [9] Они также полагают, что идеократы будут проецировать свое собственное чувство вины на группы людей — евреев, коммунистов, капиталистов, еретиков — как силы, подрывающие идеократию. Эти козлы отпущения символизируют силы, с которыми истинно верующие должны бороться внутри себя. Вина за провалы политики переносится с идеократов на козлов отпущения, которые подвергаются нападениям толпы, терроризму, показательным процессам и стилизованным наказаниям. [10] В гитлеровской Германии стремление истребить евреев в конечном итоге стало приоритетом над всеми остальными целями. [11]
Граждане плюралистических государств могут свободно эмигрировать, но тех, кто покидает идеократию, могут заклеймить как предателей. [12]
Люди в идеократиях развивают авторитарную личность , говорят Пекалкевич и Пенн, чтобы добиться успеха или выжить. Спустя долгое время после краха идеократии эти люди продолжают сопротивляться демократизации . [13] У них развивается замкнутый разум , в котором их самореализация внутри идеократии превосходит враждебность «еретического» внешнего мира. Простые лозунги принимаются и повторяются как знаки соответствия и лояльности. [14] Те, кто не верит в эту идеологию, являются фаталистами , поддерживающими систему, потому что чувствуют себя бессильными изменить ее, или макиавеллистами, цинично эксплуатирующими систему в своих целях. Обе группы развивают форму двоемыслия . [15]
Небольшое меньшинство самоактуализаторов , терпимое к двусмысленности, способно противостоять монистической системе убеждений и продолжать долгосрочный поиск новых идей и сложных ответов. [16]
По мнению Пекалькевича и Пенна, идеократии возникают и падают следующим образом:
Обычно на это уходит 10–15 лет. Лидер больше не является Пророком, но теперь обожествлен. Происходит чистка последователей, бюрократизация государства и партии. [23] Экономика национализирована и полностью мобилизована на поддержку идеократии. [24] Врагов будут называть козлами отпущения, а диссидентов будут терроризировать . [25]
Пекалкевич и Пенн описали Египет фараонов , древний Вавилон , империи ацтеков и инков , Спарту , Исламскую империю , императорскую Россию и императорский Китай как идеократии [30] и ссылаются на Югославию Тито , [ 31] Перонистскую Аргентину , [32] Ирак под властью Саддам , [33] СССР, Португалия Салазара, Албания, страны Варшавского договора , [34] и императорская Япония [35] — среди тех, кто поднялся и упал в 20 веке. И католические, и протестантские экстремисты в Северной Ирландии искали идеократические решения, [ нужны разъяснения ] , но им помешали британские войска. [36]
По мнению Уве Бакеса и Штеффана Кайлитца, СССР , [37] Италия под фашизмом , [38] Нацистская Германия [39] и Германская Демократическая Республика (Восточная Германия) [40] — все они развивались и падали как идеократии в течение 20-го века.
Популистская форма идеократии была важной силой в политической истории Латинской Америки, где с начала 20-го века появилось много харизматических лидеров . [41] [42]
Уве Бакес называет Китай , [43] Северную Корею [44] и Кубу [45] режимами, в настоящее время демонстрирующими идеократические тенденции. Уилфрид Спон утверждает, что Китай — это идеократия. [46] Гордон Уайт заявил, что в 1999 году Китай перестал быть единым целым. [47]
Пекалкевич и Пенн называют Сирию , Иран , Северную Корею и Судан все еще существующими идеократиями. [48] В Израиле только религиозные еврейские поселенцы и ультранационалисты ищут идеократические решения. [49] Питер Бернхольц утверждает, что Саудовская Аравия с ее ваххабитской идеологией является идеократией с 1924 года. [50]
