Португальская готическая архитектура — архитектурный стиль , распространенный в Португалии в Позднем Средневековье . Как и в других частях Европы, готический стиль медленно вытеснял романскую архитектуру в период между концом 12-го и 13-м веками. Между концом 15-го и началом 16-го века готика была заменена архитектурой эпохи Возрождения через промежуточный стиль, называемый мануэлино .
Готическая архитектура была принесена в Португалию орденом цистерцианцев . [1] Первым полностью готическим зданием в Португалии является церковь монастыря Алкобаса , великолепный пример ясных и простых архитектурных форм, предпочитаемых цистерцианцами. Церковь была построена между 1178 и 1252 годами в три этапа и, кажется, вдохновлена аббатством Клерво в Шампани . Ее три нефа очень высокие и стройные, что создает исключительное впечатление высоты. Вся церковь покрыта ребристыми сводами , а главная часовня имеет деамбулаторий и ряд лучистых капелл. Свод деамбулатория снаружи поддерживается аркбутанами , типичными чертами готической архитектуры и новинкой того времени в Португалии.
После основания Алкобасы готический стиль в основном распространялся нищенствующими орденами (в основном францисканцами , августинцами и доминиканцами ). В течение XIII и XIV веков в городских центрах было основано несколько монастырей, важные примеры которых можно найти в Порту ( церковь Сан-Франциско ), Коимбре ( монастырь Санта-Клара-а-Велья ), Гимарайнше (Сан-Франциско, Сан-Домингуш), Сантарене (Сан-Франциско, Санта-Клара), Элваше (Сан-Домингуш), Лиссабоне ( руины монастыря Карму ) и многих других местах. Нищенствующие готические церкви обычно имели трехнефный неф, покрытый деревянной крышей, и апсиду с тремя часовнями, покрытыми ребристыми сводами. Эти церкви также не имели башен и в основном были лишены архитектурного декора, в тон нищенствующим идеалам. Нищенствующая готика также была принята в нескольких приходских церквях, построенных по всей стране, например, в Синтре (Санта-Мария), Мафре , Лориньяне и Лоле .
Многие романские соборы были модернизированы с использованием готических элементов. Так, романский неф собора Порту поддерживается аркбутанами, одними из первых построенных в Португалии (начало XIII века). Апсида Лиссабонского собора была полностью перестроена в первой половине XIV века, когда она приобрела готический деамбулаторий, освещенный клеристорием ( высокий ряд окон на верхнем этаже). Деамбулаторий имеет ряд сияющих часовен, освещенных большими окнами, контрастирующими с темным романским нефом собора. Важным переходным зданием является собор Эворы , построенный в XIII веке; хотя его план этажа, фасад и высота вдохновлены Лиссабонским собором, его формы (арки, окна, своды) уже готические. Многие готические церкви сохранили крепостной облик романских времен, как, например, уже упомянутый собор Эворы, церковь монастыря Леса-ду-Балиу (XIV век) близ Матозиньюша и даже Главная церковь Виана-ду-Каштелу , сохранившаяся вплоть до XV века .
Было построено несколько готических клуатров , которые до сих пор можно увидеть в соборах Порту, Лиссабона и Эворы (все XIV века), а также в монастырях, таких как Алкобаса, монастырь Санту-Тирсу и монастырь Ордена Христа .
В начале XV века строительство монастыря Баталья , спонсируемое королем Жуаном I , привело к реконструкции португальской готики. После 1402 года работы были доверены мастеру Угету неизвестного происхождения, который ввел в проект стиль пламенеющей готики. Все здание украшено готическими пинаклями ( крокетами ), рельефами, большими окнами со сложным узором и сложными зубцами . Главный портал имеет ряд архивольтов, украшенных множеством статуй, в то время как тимпан имеет рельеф, изображающий Христа и евангелистов. Часовня Основателя и Дом капитула имеют сложные звездчатые своды, неизвестные в Португалии до тех пор. Баталья оказала влияние на мастерские XV века, такие как собор Гуарда , собор Силвиш и монастыри в Беже (Nossa Senhora da Conceição) и Сантарене ( Igreja da Graça ).
Другим готическим вариантом был так называемый мудехар-готический стиль, который развился в Португалии к концу XV века, особенно в регионе Алентежу . Название мудехар относится к влиянию исламского искусства в христианских королевствах Пиренейского полуострова, особенно в Средние века. В Алентежу и других местах влияние мудехара в нескольких зданиях очевидно в профиле окон и порталов, часто с подковообразными арками и средником , круглыми башнями с коническими башенками , исламскими зубцами и т. д., а также в отделке изразцами ( азулежу ). Примерами служат портик церкви Святого Франциска в Эворе , двор королевского дворца Синтры и несколько церквей и дворцов в Эворе, Элваше, Аррайолуше , Беже и т. д. В конце концов мудехар смешался со стилем мануэлино в начале XVI века.
В эпоху готики пришлось построить или укрепить несколько замков, особенно вдоль границы с Королевством Кастилия . По сравнению с предыдущими замками, готические замки в Португалии имели тенденцию иметь больше башен, часто круглой или полукруглой формы (для повышения устойчивости к снарядам), башни- донжоны имели тенденцию быть многоугольными, а ворота замка часто защищались парой фланговых башен. Вторая, более низкая стенная куртина ( барбаканы ) часто строилась по периметру главных стен, чтобы не допустить приближения военных машин к замку. Такие особенности, как машикули и улучшенные бойницы, также стали широко распространены.
Начиная с XIV века, башни-крепости стали больше и сложнее, с крышами с ребристыми сводами и такими удобствами, как камины. Башни-крепости с улучшенными жилыми характеристиками можно найти в замках Бежа , Эштремош и Браганса , в то время как некоторые более поздние замки (XV век) стали настоящими дворцами, как в Пенедоно , Оуреме и Порту-де-Моше . Наиболее показательным случаем является замок Лейрия , превращенный в королевский дворец королем Жуаном I. Некоторые комнаты дворца украшены великолепными готическими лоджиями , с которых король и королева могли любоваться окружающим пейзажем.
.jpg/1280px-Mosteiro_Leca_Balio_(Matosinhos).jpg)
