Градуализм , от латинского gradus («шаг»), — гипотеза, теория или принцип, предполагающий, что изменения происходят постепенно или что изменения по своей природе постепенны и происходят с течением времени, а не большими шагами. [1] Униформизм , инкрементализм и реформизм — схожие концепции.
Постепенный подход может также относиться к желаемым, контролируемым изменениям в обществе, институтах или политике. Например, социал-демократы и демократические социалисты рассматривают социалистическое общество как достигнутое посредством постепенного подхода.
В естественных науках градуализм — это теория , которая утверждает, что глубокие изменения являются кумулятивным продуктом медленных, но непрерывных процессов, часто противопоставляемая катастрофизму . Теория была предложена в 1795 году Джеймсом Хаттоном , шотландским геологом, и позднее была включена в теорию униформизма Чарльза Лайелла . Принципы обеих теорий были применены к биологии и легли в основу ранней эволюционной теории.
Чарльз Дарвин находился под влиянием «Принципов геологии » Лайелла , которые объясняли как униформистскую методологию, так и теорию. Используя униформизм, который утверждает, что нельзя апеллировать к какой-либо силе или явлению, которые в настоящее время не могут наблюдаться (см. катастрофизм ), Дарвин выдвинул теорию о том, что эволюционный процесс должен происходить постепенно, а не скачками , поскольку скачками в настоящее время не наблюдаются, и крайние отклонения от обычной фенотипической вариации с большей вероятностью будут отобраны против.
Градуализм часто путают с концепцией филетического градуализма . Это термин, придуманный Стивеном Джеем Гулдом и Найлсом Элдриджем для противопоставления их модели прерывистого равновесия , которая сама по себе является градуалистской, но утверждает, что большая часть эволюции отмечена длительными периодами эволюционной стабильности (называемой стазисом), которые прерываются редкими случаями разветвленной эволюции. [2]
Филетический градуализм — это модель эволюции , которая предполагает, что большинство видовообразования происходит медленно, однородно и постепенно. [3] Когда эволюция происходит в этом режиме, она обычно происходит путем постепенного преобразования целого вида в новый (через процесс, называемый анагенезом ). С этой точки зрения не существует четкой линии разграничения между предковым видом и потомком, если только не происходит расщепление .
Пунктуированный градуализм — это микроэволюционная гипотеза , которая относится к виду, который имеет «относительный застой в течение значительной части своей общей продолжительности [и] претерпевал периодические, относительно быстрые, морфологические изменения, которые не привели к ветвлению линии». Это одна из трех распространенных моделей эволюции . В то время как традиционная модель палеонтологии, филогенетическая модель, утверждает, что признаки развивались медленно без какой-либо прямой связи с видообразованием, относительно новая и более спорная идея пунктуированного равновесия утверждает, что основные эволюционные изменения происходят не в течение постепенного периода, а в локализованных, редких, быстрых событиях ветвящегося видообразования. Пунктуированный градуализм считается разновидностью этих моделей, лежащей где-то между моделью филетического градуализма и моделью пунктуированного равновесия. Она утверждает, что видообразование не нужно для того, чтобы линия быстро эволюционировала от одного равновесия к другому, но может демонстрировать быстрые переходы между длительными стабильными состояниями.
В политике постепенность — это гипотеза о том, что социальные изменения могут быть достигнуты небольшими дискретными шагами, а не резкими рывками, такими как революции или восстания . Постепенность — одна из определяющих черт политического либерализма и реформизма . [4] Макиавеллистская политика подталкивает политиков к поддержке постепенности.
Постепенность в социальных изменениях, осуществляемых посредством реформистских средств, является моральным принципом, которому привержено Фабианское общество . В более общем смысле, реформизм - это предположение, что постепенные изменения посредством и внутри существующих институтов могут в конечном итоге изменить фундаментальную экономическую систему общества и политические структуры; и что накопление реформ может привести к появлению совершенно иной экономической системы и формы общества, чем современный капитализм . Эта гипотеза социальных изменений возникла из оппозиции революционному социализму , который утверждает, что революция необходима для того, чтобы произошли фундаментальные структурные изменения.
В социалистической политике и в социалистическом движении концепция постепенности часто отличается от реформизма, при этом первая настаивает на том, что краткосрочные цели должны формулироваться и реализовываться таким образом, чтобы они неизбежно приводили к долгосрочным целям. Чаще всего она ассоциируется с либертарианской социалистической концепцией двоевластия и рассматривается как средний путь между реформизмом и революционизмом .
Мартин Лютер Кинг-младший был против идеи постепенности как метода устранения сегрегации . Правительство Соединенных Штатов хотело попытаться постепенно интегрировать афроамериканцев и европейцев в одно общество, но многие считали, что это был способ для правительства отложить реальные действия по борьбе с расовой сегрегацией:
Сейчас не время для того, чтобы позволить себе роскошь расслабиться или принять успокоительный наркотик постепенности. Сейчас самое время сделать реальностью обещания демократии.
— Речь Мартина Лютера Кинга-младшего « У меня есть мечта », произнесенная 28 августа 1963 года у Мемориала Линкольна в Вашингтоне, округ Колумбия [5]
В терминологии спекуляций, связанных с НМП , градуализм относится к постепенному внедрению тоталитарного мирового правительства .
В лингвистике изменение языка рассматривается как постепенное, как продукт цепных реакций и подверженное циклическому дрейфу . [6] Мнение о том, что креольские языки являются продуктом катастрофизма, является предметом серьезных споров. [7] [8]
Градуализм — это подход некоторых школ буддизма и других восточных философий (например, Тхеравады или Йоги ), согласно которому просветление может быть достигнуто шаг за шагом, посредством напряженной практики. Противоположный подход, согласно которому прозрение достигается сразу, называется субитизмом . Дебаты по этому вопросу были очень важны для истории развития Дзен , который отверг постепенность, [9] и для установления противоположного подхода в тибетском буддизме после Дебатов Самье . Они были продолжены в других школах индийской и китайской философии . [10]
Противоречивый градуализм — это парапоследовательная трактовка нечеткости, разработанная Лоренцо Пенья , которая рассматривает истинные противоречия как ситуации, в которых положение дел существует лишь частично.