Человек греха ( греч . ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας , ho anthrōpos tēs hamartias ) или человек беззакония , ( ἀνομίας , anomias ), человек мятежа , человек восстания или человек отступничества — фигура, упоминаемая в христианской Библии во Втором послании к Фессалоникийцам . В христианской эсхатологии его обычно приравнивают к Антихристу .
В 2 Фессалоникийцам 2:3–10 «человек греха» описывается как тот, кто будет явлен перед наступлением Дня Господня . В Codex Sinaiticus и Codex Vaticanus есть чтение «человек беззакония», и Брюс М. Мецгер утверждает, что это оригинальное чтение, хотя в 94% рукописей есть «человек греха». [1] [a]
3 Да не обольстит вас никто никаким образом, ибо день тот не придет, доколе не произойдет восстание и не откроется человек беззакония, человек, обреченный на погибель. 4 Он будет противиться и превозноситься выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, выдавая себя за Бога. 5 Не помните ли, что я, когда был у вас, говорил вам это? 6 И теперь вы знаете, что удерживает его, чтобы он открылся в свое время. 7 Ибо тайная сила беззакония уже действует; но удерживающий теперь будет действовать, пока не будет взят от среды. 8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус низложит духом уст Своих и истребит славою пришествия Своего. 9 Пришествие беззаконника будет по действию сатаны. Он будет использовать все виды проявления силы через знамения и чудеса, служащие лжи, 10 и все способы, которыми нечестие обольщает погибающих. Они погибают, потому что они отказались любить истину и таким образом спастись. [3]
Почти все комментаторы, как древние, так и современные, идентифицируют человека греха во 2-м послании к Фессалоникийцам, глава 2, как Антихриста, хотя они сильно различаются в том, кого они считают Антихристом. [4] Человек греха по-разному отождествляется с Калигулой , [5] Нероном , [6] [7] папством [8] и Антихристом последних времен . Некоторые ученые полагают , что отрывок не содержит подлинного предсказания, а представляет собой предположение самого апостола, основанное на Данииле 8:23 и далее; 11:36 и далее, а также на современных представлениях об Антихристе . [5] [9]
Католическая и восточная православная традиции считают, что Человек Греха придет в Конце Света , когда katechon , тот, кто сдерживает, будет выведен. Katechon также интерпретируется как Великий Монарх или новый Православный Император, знаменующий возрождение Священной Римской Империи . [ требуется цитата ]
Различные протестантские и антикатолические комментаторы связывали этот термин и его идентичность с католической церковью и папой римским . {{Комментарий Мэтью Генри ко всей Библии, 1706 г.} Под «храмом Божьим» здесь понимается церковь; сдерживающая сила — Римская империя. [ необходима цитата ]
Диспенсационалисты рассматривают это как ссылку на грядущего мирового правителя (Антихриста), который преуспеет в заключении мирного договора с Израилем на 7 лет ( 70-я неделя Даниила ), гарантирующего некое подобие ближневосточного мирного урегулирования с арабскими странами. [ требуется цитата ] Это произойдет после восстановления Третьего Храма в Иерусалиме и возобновления храмовых жертвоприношений. Он разорвет свой мирный договор с Израилем через 3 1⁄2 года после начала плана, войдет в «восстановленный Третий Храм» и совершит мерзость запустения , поставив идола самого себя в Храме и объявив себя Богом. [ требуется цитата ]