Афинское архиепископство ( греч . Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ) — греческая православная архиепископская кафедра, базирующаяся в городе Афины , Греция . Это высший престол Греции и резиденция автокефальной Церкви Греции . Его президентом (с 2008 года) является Иероним II Афинский . Как глава Элладской Церкви, владелец именуется архиепископом Афинским и всея Греции (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος).
Как и в большинстве стран Греции, Церковь Афин была основана Святым Павлом во время его второго миссионерского путешествия , когда он проповедовал в Ареопаге , вероятно, в 50 или 51 году нашей эры. Согласно Деяниям Апостолов (17:16–34), после проповеди ряд людей стали последователями Павла, тем самым сформировав ядро Церкви в Афинах. Дионисий Ареопагит был первым епископом Афин. [1]
С христианизацией Римской империи и установлением регулярной церковной иерархии Афины стали викарной кафедрой Коринфской митрополии , митрополии римской провинции Ахайя . [ 2] Однако, как и в большей части Греции, старая языческая религия сохранялась в течение значительного времени. Несмотря на имперские запреты в течение 4-го века, существуют значительные свидетельства процветающей языческой культуры вплоть до конца столетия, и, вероятно, только опустошение готскими набегами в 395–397 годах нанесло первый сильный удар по древней языческой культуре. Последние языческие следы в самих Афинах сохранились до 6-го века и закрытия Неоплатонической академии города Юстинианом I в 529 году. [3]
Как и остальная часть Иллирика , Афины изначально принадлежали к юрисдикции Патриарха Рима , но постепенное усиление Патриарха Константинопольского и изменение политических обстоятельств VII века в конечном итоге привели к подчинению всего Восточного Иллирика Константинополю в 731/2 гг . [3] Несмотря на периодическое назначение епископа папским викарием — в основном в попытке укрепить позиции Рима в этом регионе — сами Афины оставались прочно подчиненными Коринфу в течение раннего византийского периода. [4]
Благодаря влиянию императрицы Ирины Афинской , престол был возведен в ранг метрополии где-то после 765 года, но это было недолгим и было отменено после протестов митрополита Коринфа. [5] Тем не менее, к 819 году Афины стали автокефальным архиепископством, и на вселенских соборах 869/70 и 879 годов престол Афин появляется как метрополия, но сохранившиеся надписи на Парфеноне показывают, что это не было постоянным. Борьба за власть с Коринфом была окончательно урегулирована до 975 года, когда Афины были окончательно возведены в статус отдельной метрополии. [5] В различных Notitiae Episcopatuum VIII и IX веков положение Афин в иерархии метрополий под Константинополем колеблется, но является относительно низким (34-е из 37 в Notitia 2 и 48-е из 49 в Notitia 3 ). Он поднялся на 28-е место около 901 года , место, которое он занимал в течение следующих трех столетий. [6] Его юрисдикция охватывала юго-восточные части провинции ( фемы ) Эллады , т. е. юго-восточную часть Центральной Греции и ближайшую из Киклад . Первоначальными суффраганами Афин были, в следующем порядке: Эврип , Даулея , Коронея , Андрос , Ореос , Скирос , Каристос , Портмос, Авлон и Сирос . [7] За исключением добавления кафедр « Кея и Термия » и Мегары в середине XII века, список оставался неизменным до Четвертого крестового похода . [7]
Во время Четвертого крестового похода престол Афин находился в руках Михаила Хониата . Отказавшись признать власть Папы, он был вынужден покинуть свой престол, который стал римско-католическим архиепископством под руководством француза Берара. [8] Согласно письму Папы Иннокентия III от 1209 года , список суфражисток под латинским правлением изменился лишь незначительно: Эврипус ( Эгрипонтис ), Фермопилы ( Цермопиленсем , резиденция в Бодонице ), Даулея ( Давалиенсем ), Аулон ( Абелоненсем ), Ореос ( Зорконенсем ) , Каристос ( Каристиенсем ), Корония ( Корониясенсем ), Андрос ( Андренсем ), Мегара ( Мегаренсем ), Скирос ( Скуиренсем ) и Кеа ( Хеенсем ), хотя большинство из этих престолов были вакантными. В 1212 году бывшее автокефальное архиепископство Эгины и недавно основанная епархия Салоны ( Salonensis ) также появляются в качестве афинских суфражисток. [8] Католическая епархия оставалась вакантной в течение некоторого времени после того, как Каталонская компания завоевала герцогство Афинское в 1311 году из-за конфликта каталонцев с папством, а резидентный архиепископ не засвидетельствован до середины XIV века. [9]
В течение всего периода правления франков православная кафедра продолжала заполняться в изгнании, либо титулярными держателями, либо епископами других кафедр, функционирующими в качестве управителей ( proedros ) архиепископского престола Афин. Православное духовенство посвящалось епископами, проходящими мимо, но было вынуждено признавать власть латинского архиепископа, чтобы исполнять свои обязанности. В византийских Notitiae того периода Афины опустились в рейтинге на 35-е место при Андронике II Палеологе ( правил в 1282–1328 гг . ), поднялись на 28-е место при Андронике III Палеологе ( правил в 1328–1341 гг .) и поднялись на 21-е место к рубежу XV века. [6] В 1388 году Афинское герцогство перешло в руки флорентийской семьи Аччаоли . Имея небольшую военную мощь и окруженные потенциальными соперниками и врагами, Аччаиоли культивировали политику примирения с подавляющим большинством православного местного греческого населения. С этой целью они приняли греческий язык в качестве официального языка своей канцелярии и позволили православному митрополиту Дорофею возобновить резиденцию в своей столице. Однако соборная церковь Богородицы в Парфеноне оставалась резиденцией латинского архиепископа Афин, а Дорофей использовал небольшую церковь Дионисия Ареопагита в нижнем городе. [6] [10]
Такая ситуация сохранялась до османского завоевания города в 1456 году, когда латинская кафедра была упразднена, а православные митрополиты были восстановлены в своих прежних должностях. [9] [11] В соответствии с османской системой миллетов митрополит стал также председателем совета общины Афин. Однако кафедральный собор в Парфеноне был преобразован в мечеть, а митрополит-епископ вместо этого использовал церковь Святого Пантелеймона, ныне разрушенную. [11]
После греческой войны за независимость и провозглашения автокефалии Церкви Греции в 1833 году Церковь была реорганизована, и было создано Епископство Аттики (Επισκοπή Αττικής), юрисдикция которого распространялась на префектуру Аттики . [12] После признания автокефалии Константинопольским Патриархатом в 1850 году епископство было вновь повышено до митрополичьего ранга и переименовано в Афинскую митрополию. Как единственная митрополия независимого Королевства Греции , ее действующий глава был назначен постоянным председателем Священного Синода Церкви Греции. [12] Такая ситуация продолжалась до 1922 года, когда все епископские кафедры в Греции были повышены до статуса митрополии. В результате 31 декабря 1923 года новая Конституционная хартия Церкви Греции возвела епископа Афин в ранг архиепископа Афинского и всея Греции. [12]