Гробница Сципионов ( лат . sepulcrum Scipionum ), [1] также называемая гипогеем Сципиона , была общей гробницей патрицианской семьи Сципионов во времена Римской республики для погребений между началом 3-го века до нашей эры и началом 1-го века нашей эры. Затем он был заброшен и через несколько сотен лет его местоположение было потеряно.
Гробница была открыта заново дважды, последний раз в 1780 году [2] и находится под холмом на обочине дороги за стеной под номерами 9 и 12 на улице Виа ди Порта Сан-Себастьяно в Риме , где ее может посетить публика. небольшая плата за вход. На момент обнаружения гробницы это место находилось в частной собственности, но было куплено городом в 1880 году по предложению Родольфо Амедео Ланчиани . [3] Впоследствии на месте бывшего виноградника был построен дом. Нынешний главный вход в гробницу представляет собой арочный проем на склоне холма, а не первоначальный главный вход. После обнаружения немногие уцелевшие останки были перенесены и с почестями захоронены в другом месте или по незнанию выброшены. Движимые предметы — целый саркофаг и фрагменты других саркофагов — были выставлены на обозрение в зале музея Пия-Клементино в Ватикане в 1912 году. Гробница представляет собой высеченную в скале гробницу с камерами внутри, с остатками поздний фасад снаружи.
Во времена республики могила стояла на кладбище знатных людей и их семей, расположенном на углу между Виа Аппиа и Виа Латина , на соединяющей их дороге, сразу за разветвлением. Первоначально он находился за пределами города, недалеко от того места, где Виа Аппиа проходила через Сервиеву стену у Порта Капена . В последующие столетия новое строительство полностью изменило достопримечательности окрестностей. Стена была расширена и стала стеной Аврелиана , через которую Аппиевые ворота вступали в Виа Аппиа. Кладбище теперь находилось внутри города. Аппиевы ворота сегодня называются Порта Сан-Себастьяно . Перед ней находится так называемая Арка Друза , фактически участок акведука . Виа Аппиа в этом месте была переименована в Виа ди Порта Сан-Себастьяно. Он проходит через парк дельи Сципиони, где когда-то располагалось кладбище. Переход открыт для движения транспорта. Большая часть его окружена стенами.
Гробница была основана примерно на рубеже III века до нашей эры, после открытия Виа Аппиа в 312 году до нашей эры, вероятно, тогдашним главой семьи Луцием Корнелием Сципионом Барбатом , консулом в 298 году до нашей эры. Он был самым ранним известным жителем после его смерти около 280 г. до н.э. Его саркофаг был единственным, уцелевшим в целости и сохранности: сейчас он выставлен в музеях Ватикана вместе с оригинальной надписью. По данным Коарелли, к середине II века до нашей эры вместимость в 30 захоронений была достигнута, а основная часть комплекса была практически завершена, [4] но новые захоронения продолжались с длительными интервалами до I века нашей эры. В то время гробница была достопримечательностью Древнего Рима.
В гробнице хранились останки одного человека за пределами семьи Сципионов: поэта Энния, мраморная статуя которого, по словам Цицерона, находилась в гробнице. [5] Ни один из наиболее известных Сципионов ( Африканский , Азиатский и Испанский ) не был похоронен здесь, но, по словам Ливия и Сенеки , они были похоронены на своей вилле в Литернуме .
Надписи на саркофагах также предполагают, что гипогей был завершен около 150 г. до н.э. В то время его поддерживала еще одна четырехугольная комната без прохода в гипогей – в ней были похоронены еще несколько членов семьи. К этому же периоду относится и создание торжественного фасада «рупестре». Украшение приписывается инициативе Сципиона Эмилиана и является фундаментальным примером эллинизации римской культуры во II веке до нашей эры. В тот период гробница стала своего рода семейным музеем, увековечивающим и пропагандирующим деяния ее обитателей.
Последнее известное использование самой гробницы относится к периоду Клаудио - Нерона , когда здесь были похоронены дочь и внук Гнея Корнелия Лентула Гетулика . Ремонт гробницы продолжался до IV века. После этого римляне, в основном христиане (которые не были так преданы традициям языческого Рима), по-видимому, перестали поддерживать его и потеряли его из виду.
Из письменных источников было известно только общее направление гробницы вдоль Виа Аппиа на юг. Вопрос о том, находился ли он внутри города или за его пределами, вызвал некоторое замешательство, очевидно, без осознания того, что город расширился и включил его. [7] Гробница вновь открыта в 1614 году в винограднике, взломанная (термин «раскопанная» в современном понимании не применяется), найдены два саркофага, надпись ( titulus ) Л. Корнелия, сына Барбата, консула 259, был выбит и продан. Прежде чем снова присоединиться к коллекции, он много раз переходил из рук в руки; Между тем, он был опубликован Джакомо Сирмондо в 1617 году в «Antiquae inscriptionis, qua L. Scipionis Barbati, filii expressum est elogium, explanatio». [3] Такое использование элогиума стало применяться ко всей коллекции ( elogia Scipionum ).
Владелец поместья в 1614 году не изменил и не предал гласности гробницу. Должно быть, он перепечатал ее, спрятал вход и сохранил ее местонахождение в секрете по тем или иным причинам, поскольку она исчезла из публичного доступа и снова была утеряна, несмотря на публикацию надписи. В 1780 году тогдашние владельцы виноградника, братья Сасси, которые, по-видимому, понятия не имели, что он там находится, снова ворвались в гробницу во время реконструкции своего винного погреба. [8] Они открыли ее ведущим ученым того времени. Кто-то, возможно, они, раздробил плиты, закрывающие локулы , с очевидным намерением получить доступ к содержимому, стараясь сохранить надписи. Если приписать этот поступок сасси и если им приписать мотив охоты за сокровищами, то они не нашли никаких сокровищ. Все, что они нашли, они передали Ватикану при Папе Пии VI , включая золотую перстень с печаткой, снятый с кости пальца Барбата. Видимо, какая-то каменная кладка была заложена в гробницу с неясным намерением.
Гробница была опубликована в Риме в 1785 году Франческо Пиранези в «Монументах Сципиони». Франческо завершал предыдущую незавершенную работу своего отца, Джованни Баттиста Пиранези , который умер. Точность рисунков в этой работе (а точнее, двух работах отца и сына) оставляет желать лучшего. Например, коридор, в котором находится гроб Барбатуса, показан полностью, хотя он всегда заканчивался выступом скалы. [9]
Впоследствии гробница снова была заброшена (но не потеряна), пока ее не купил город Рим; на самом деле были сообщения о том, что в нем проживает цыганская семья. Гробница была восстановлена в 1926 году X Ripartizione Коммуны Рима. Тогда же была снята кладка, установленная в 1616 и 1780 годах. В настоящее время он содержит дубликаты материалов в Ватикане и за ним хорошо ухаживают. Стальные штифты или балки поддерживают секции, находящиеся под угрозой обрушения.
Памятник разделен на две отдельные части: главный комплекс, вырытый в туфовом уступе большой квадратной формы, и кирпичную аркаду позднего периода с отдельным входом. Мнение, высказанное Саймоном Беллом Платнером [11] (среди прочих) о том, что гробница была построена над туфовым карьером, является чисто предположительным. Никаких доказательств ни за, ни против не существует.
Центральное помещение разделено четырьмя большими пилястрами, отремонтированными в ходе раскопок, чтобы не обрушился гипогей, с четырьмя длинными аркадами по бокам и двумя центральными галереями, пересекающими друг друга под прямым углом, создавая вид сетки в плане. .
Фасад обращен на северо-восток, но сохранилась лишь небольшая часть его правого конца, с небольшими остатками настенных росписей. Он представлял собой высокий подиум , окаймленный суровыми карнизами, на которых находились три тесаные арки из аниенского туфа : одна вела ко входу в гипогей (центральная), одна - в новую комнату (правая), а третья ( левая рука) никуда не вела. Это основание было полностью покрыто фресками, от которых остались лишь небольшие фрагменты, показывающие три слоя: два самых старых (примерно середины II века до н. э.) изображают исторические сцены (можно узнать некоторые фигуры солдат), а последний, самый последний имеет простой красный декор со стилизованными волнами (I век нашей эры).
Более эффектной была верхняя часть фасада, с трехсторонним видом, полуколоннами и 3 нишами, в которых (по мнению Ливия ) были помещены статуи Сципиона Африканского , его брата Сципиона Азиатского и поэта Энния , автора поэмы Сципион . [12]
Слева большая круглая полость разрушила угол гробницы, вероятно, в результате строительства и использования печи для обжига извести в средневековый период.
В гробнице были найдены две скульптурные головы. Один из них, обнаруженный в 1780 году, сейчас находится в музеях Ватикана . Эту первую голову (высотой 24 см, сделанную из аниенского туфа) стали называть Эннием, у которого, по словам Ливия, была целая статуя на гипогейном фасаде, но эта атрибуция неверна, поскольку источники утверждают, что статуя Энния была из мрамора. не туф. Другая голова, мраморная, была обнаружена в 1934 году и немедленно украдена; известно только по единственной фотографии. Неясно, где в гробнице были найдены головы; вероятно, это портреты другого обитателя гробницы. Слегка наклоненное положение шеи заставило некоторых поверить, что первая голова является частью более крупной статуи, возможно, лежащей пирующей фигуры с крышки саркофага, тип, распространенный в южной Этрурии с начала III века до нашей эры.
Моделирование головы по существу, но эффективно, с округлым лицом, опухшими губами, широким носом и большими веками. Волосы обозначены очень расплывчато, на голове лавровый венок с мелкими листьями и листвой. Ученые предполагают датировать его концом II века до нашей эры, когда этрусский стиль Лациума подвергся первому греческому влиянию.
По словам Коарелли, 30 мест упокоения примерно соответствуют числу Сципионов, живших между началом III и серединой II века до нашей эры. [4] Существует два типа саркофагов – «монолитные» (т.е. вырезанные из цельного куска туфа ) и «построенные». Последний тип, встречающийся в большинстве, представляет собой арочную нишу, утопленную в стену, в которой помещался покойный, и отверстие, закрытое плитой с надписью, на которой буквы окрашены в красный цвет. Английские писатели обычно называли эти углубления «локулами». [13] Ниши остались там, где они были, но плиты были перенесены в Ватикан. Монолитный саркофаг Барбата находился в конце коридора, рядом с тем, что когда-то могло быть окном, а теперь главным входом. Остальные саркофаги обоих типов были добавлены позже, когда для этой цели были закопаны дополнительные шахты и помещения.
Самыми важными саркофагами являются саркофаги Сципиона Барбата, которые сейчас находятся в музеях Ватикана и которые считаются принадлежащими Эннию, оба имеют значительный объем. Они не полностью соответствуют этрусской скульптуре, но демонстрируют элементы оригинальности латинской и особенно римской культуры и сравнимы с другими римскими гробницами (такими как Эсквилинский некрополь ) в других городах, таких как Тускулум .
Имя высечено на крышке ( CIL VI 1284), а эпитафия ( CIL VI 1285) на передней части единственного неповрежденного саркофага (некоторые декоративные детали восстановлены). Первоначально буквы были окрашены в красный цвет. Над надписью расположена декоративная панель в дорическом стиле, на которой розы чередуются с колоннообразными триглифами. Верх саркофага выполнен в виде подушки. [15]
Имя находится на фрагменте крышки ( CIL VI 1286) и эпитафии на фрагменте плиты ( CIL VI 1287). Имя нарисовано красными буквами. Они висят на стене музея. [15]
Все, что осталось от саркофага, находящегося сейчас в Ватикане, - это два фрагмента каменной плиты, содержащей выгравированную надпись, считающуюся одной надписью, CIL VI 1288. Излом закрывает несколько букв, которые легко и понятно восстановить.
Надпись на саркофаге ( CIL VI 1296) сохранилась в Ватикане и идентифицирует покойного как Луция Корнелиуса LfPn Сципиона, вероятно, второго поколения Корнелиев Сципионов Азиатских (Lucius Cornelius Scipio Asiaticus II).
Ливий сообщает, что квестор Луций Корнелий Сципион был отправлен навстречу королю Вифинии Прусию II и проводить его в Рим, когда этот монарх посетил Италию в 167 г. до н.э. [16] Смит сообщает, что этого квестора, вероятно, следует отождествлять с Луцием Корнелием Сципионом, сыном Луция, внуком Публия, который упоминается в элогии Сципиона из гробницы Сципионов в Риме. Его отец был победителем Антиоха . Надпись: [17]
Транслитерация современными прописными и строчными буквами с пунктуацией, с понятной буквой в скобках: [18]
Перевод на классическую латынь: [19]
Перевод на английский язык: [20]
Наш соотечественник Энний был дорог старшему Африканскому;
и даже в гробнице Сципионов, как полагают, можно увидеть его изображение, вырезанное в мраморе.
«...в гробнице Сципионов есть три статуи, две из которых (как нам говорят) являются памятниками Публию и Луцию Сципионам, а третья представляет поэта Квинта Энния.
СМИ, связанные с могилой Луция Корнелия Сципиона Барбата, на Викискладе?