Могила Симеона Справедливого или Симеона Праведного ( ивр . קבר שמעון הצדיק ; транслит. Кевер Шимон хаЦадик ) — древняя гробница в Иерусалиме . По мнению ученых, основанному на надписи на месте , это место захоронения римской матроны по имени Юлия Сабина во II веке нашей эры. [2] [3] Однако, согласно средневековой еврейской традиции, считается местом захоронения Симеона Справедливого и его учеников. Он расположен рядом с пещерой Малого синедриона в поселении Шимон ха-Цадик в районе Шейх-Джарра .
В XII веке Вениамин Туделинский писал, что гробница Симеона находилась в «Тимине или Тимнатахе», между Тверией и Мейроном . [4]
Раввин Яаков, посланник Иехиэля Парижского , писал в 1238–1244 годах, что «пещера Симеона Справедливого и его учеников находится недалеко от Иерусалима». [5] Обадия да Бертиноро писал около 1490 года, что «гробница семидесяти старцев, находящаяся примерно в 2000 локтях от Иерусалима, великолепна, особенно гробница Симона Справедливого». [6]
В период Османской империи Васиф Джаухария упоминает это место как место проведения общинных праздников, известных как Иегудия, на которых присутствовали евреи, христиане и мусульмане в честь Шимона Справедливого. [7]
В то время как евреи стекаются к могиле Шимона бар Йохая на острове Лаг Баомер, чтобы совершить церемонию Упшерин , гробница Симеона Справедливого используется многими в качестве альтернативного места. Путешественник XIX века Джон Уилсон описывает эту практику в своей книге « Земли Библии, посещенные и описанные» , опубликованной в 1847 году. [8]
В 1871 году Клермон-Ганно открыл
римская надпись, существование которой ускользнуло от внимания археологов, предшествовавших мне, равно как и от внимания тех, кто последовал за мной, поскольку до сих пор никто, насколько мне известно, не заметил ее и не упомянул о ней. . Это не граффито , а большая надпись, высеченная лапидарным способом в картуше с треугольными выступами на концах , выгравированная на задней стенке прихожей, над низкой дверью, примерно в двух метрах над полом камеры. [2]
Надпись была сильно повреждена молотком, но в первой строке ясно читалось «Юлия Сабина» , что указывало Клермон-Ганно на то, что это могила римской матроны по имени Юлия Сабина. [2] Клермон-Ганно предположил, что она была женой или дочерью Юлия Сабины, первого центуриона Десятого легиона «Фретенсис» , чья надпись в другом месте имела очень похожие буквы. [2] [1]
Из-за этой надписи и других причин историки и археологи пришли к единому мнению, что гробница не может принадлежать Симону Справедливому. [9] [3] [10]
Клонер и Зиссу датируют гробницу концом периода Второго Храма. [11] Однако из-за отсутствия узких могильных валов, называемых кохим , они предполагают, что они могли использоваться для хранения костей людей, первоначально похороненных в другом месте, а не свежих трупов. [11] Такая необходимость возникла, когда «третья стена» Иерусалима окружила множество гробниц в первом веке нашей эры, поскольку еврейский закон запрещает захоронения в пределах города. [11] Клонер и Зиссу предполагают, что связь с Симеоном возникла после открытия в средние века оссуария с общим названием «Симеон». [11]
