Грот Соккурам ( кор . 석굴암 ) — это отшельнический скит и часть храмового комплекса Пульгукса в Кёнджу , Южная Корея. Он и Пульгукса находятся на горе Тохамсан , хотя их разделяет расстояние около 3 километров (1,9 мили). Грот выходит на Восточное море и находится на высоте 750 метров над уровнем моря. В 1962 году он был признан 24-м национальным достоянием Южной Кореи . В 1995 году Соккурам был добавлен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с храмом Пульгукса. [1] Он является примером некоторых из лучших буддийских скульптур в мире. [2] [ необходима цитата ]
Говорят, что грот Соккурам был построен Ким Дэсоном и изначально назывался Сокпульса ( 석불사 ; букв. Храм Каменного Будды). Строительство началось в 742 или 751 году, во время культурного расцвета королевства Объединенное Силла . Грот был завершен двором Силла в 774 году, вскоре после смерти Кима.
В настоящее время грот является одним из самых известных культурных направлений в Южной Корее. Особенно популярен восход солнца над морем, который можно увидеть с насеста сидящего Будды. [3]
Традиция высекать изображение Будды в камне, святые изображения и ступы на скальных стенах и в естественных пещерах началась в Индии , для рисования собственных богов в скале, чтобы сделать статуи. Эта практика была перенесена в Китай , а затем в Корею. [3] Геология Корейского полуострова, который содержит обилие твердого гранита, не способствует высеканию каменных изображений на скальных стенах. [4]
Основная планировка грота включает арочный вход, который ведет в прямоугольную прихожую, а затем узкий коридор, который выложен барельефами, и, наконец, ведет в главную ротонду. Центральным элементом гранитного святилища является статуя Будды , сидящая в главной камере. Личность Будды до сих пор является предметом споров. Будда сидит на лотосовом троне со скрещенными ногами. [5] Будда окружен пятнадцатью панелями бодхисаттв, архатов и древних индийских богов в ротонде и сопровождается десятью статуями в нишах вдоль стены ротонды. [6] Сорок различных фигур, представляющих буддийские принципы и учения, находятся в гроте. [7] Грот был построен вокруг этих статуй, чтобы защитить их от выветривания. Потолок грота Соккурам украшен полумесяцами; верх украшен цветком лотоса. [ требуется ссылка ] Архитекторы Силла использовали симметрию и, по-видимому, использовали концепцию золотого прямоугольника . [3]
Грот сформирован сотнями различных гранитных камней. При его строительстве не использовался раствор; [3] конструкция удерживается каменными заклепками. [8] При строительстве грота также использовалась естественная вентиляция. [9] Купол ротонды имеет диаметр от 6,84 до 6,58 метров. [ необходима цитата ]
Грот Соккурам символизирует духовное путешествие в Нирвану. Паломники должны были начать свой путь в Пульгукса или у подножия Тохамсана , священной горы Силлы. [10] [ когда? ]
Главный Будда грота является высоко ценимым произведением буддийского искусства . [11] Он имеет высоту 3,5 метра и сидит на постаменте из лотоса высотой 1,34 метра. Будда имеет реалистичную форму и, вероятно, представляет Будду Сокгамони ( Шакьямуни ); положение рук Будды символизирует просветление. У Будды есть усниса, символ мудрости. Драпировка на Будде, такая как веерообразные складки на скрещенных ногах Будды, является примером корейской интерпретации индийских прототипов. В отличие от других Будд, у которых на затылке прикреплен нимб, Будда в Соккураме создает иллюзию нимба, помещая гранитный кругляш с вырезанными лепестками лотоса на заднюю стену ротонды. Пьедестал состоит из трех частей; верх и низ вырезаны лепестками лотоса, а центральный стержень состоит из восьми столбов.
Главного Будду сопровождают рельефные изображения трех бодхисаттв, десяти учеников и двух индуистских богов вдоль стены ротонды. Десять статуй бодхисаттв, святых и верующих расположены в нишах над барельефами. Десять учеников были учениками Сокгамони и выстроены по пять с каждой стороны Авалокитешвары. Их черты указывают на греческое влияние. Два бодхисаттвы — Манджушри и Самантабхадра. Два индуистских бога — Брахма и Индра .
Четыре Небесных Короля охраняют коридор. Также есть изображения Ваджрапани, которые являются фигурами-охранителями, и они находятся на стенах входа в коридор, в вестибюле. Восемь Божеств-Хранителей украшают вестибюль.
Другая примечательная фигура — одиннадцатиликий Авалокитешвара, Бодхисаттва Сострадания. Он находится на задней стене ротонды и имеет высоту 2,18 метра. Эта фигура — единственная из барельефов, обращенная вперед; остальные обращены в сторону. Авалокитешвара носит корону, одет в мантию и драгоценности и держит вазу с цветком лотоса.
Из-за длительных периодов заброшенности и многочисленных реконструкций многие детали являются предметом споров среди ученых, например, точная планировка первоначального грота, постройки в Пульгуксе или форма водотока перед храмом, которого больше не существует. [ необходима ссылка ]
Ремонт и усовершенствования были проведены в 1703 и 1758 годах, [12] в период Чосон . Однако правители, ориентированные на конфуцианство , подавляли буддизм, и отдаленный горный грот был серьезно поврежден к началу 20-го века. Генерал-губернаторство Чосена проводило реставрационные работы три раза, но столкнулось с влажностью и другими проблемами. [13]
Япония провела первый этап ремонта с 1913 по 1915 год. Эти ремонтные работы проводились без достаточного изучения структуры грота. Во время японских усилий по очистке структура грота была почти полностью разобрана и собрана заново. Главной ошибкой, допущенной японцами, была их попытка стабилизировать конструкцию путем заключения в бетон, что было самой передовой технологией на тот момент. Это привело к накоплению влажности и утечкам воды, а также вызвало эрозию скульптур, поскольку грот больше не мог «дышать». В 1917 году дренажные трубы были зарыты над куполом, чтобы отводить дождевую воду от грота. Однако, поскольку утечки продолжались, несмотря на трубы, был проведен еще один этап ремонта с 1920 по 1923 год. На поверхность бетона был нанесен водонепроницаемый асфальт , что только усугубило проблему. Образовались мох и плесень, и в 1927 году для очистки скульптур был использован немыслимый сейчас метод распыления горячего пара. [13]
После Второй мировой войны , в 1960-х годах, президент Пак Чон Хи приказал провести масштабный реставрационный проект. Проблема контроля температуры и влажности была решена в некоторой степени с помощью механических систем. Деревянная надстройка, возведенная над вестибюлем, остается предметом споров для многих историков, которые считают, что изначально Соккурам не имел такой конструкции, которая блокировала бы вид на восход солнца над океаном и перекрывала поток воздуха в грот. [13]
Внутреннюю часть грота теперь можно осмотреть только через стеклянную стену, установленную для защиты от многочисленных туристов, которых он привлекает, а также от перепадов температур. [13]
Медиа, связанные с Seokguram на Wikimedia Commons
35°47′42″N 129°20′57″E / 35.79500°N 129.34917°E / 35.79500; 129.34917
