Гро - вантры ( США : / ˈɡr oʊvɒn t / GROH - vont , фр .: [ɡʁo vɑ̃tʁ] ; означает «большой живот»), также известные как а'анинин , атсина [5] или белая глина [6] , являются исторически говорящим на алгонкинском языке индейским племенем, расположенным в северо-центральной части Монтаны . Сегодня люди гровантров зачислены в индейскую общину Форт-Белкнап резервации Форт-Белкнап в Монтане , федерально признанное племя с 7000 членами, включая также народ ассинибойнов [7] .
Имя, используемое Гро-Вантром, ʔɔʔɔɔ̋ɔ́niinénnɔh, означает «Люди из белой глины». [6] Оно имеет множество транслитераций, включая A'aninin , Aaniiih , Haaninin , [6] Aainen , Aa'ninena и Aaninena . [4]
Французы использовали термин « гро-вентры », который был ошибочно истолкован из языка жестов . [6] Когда-то их называли «гро-вентры прерий», так же как народ хидатса называли «гро-вентры Миссури».
После отделения от гро-вентров арапахо, считавшие гро-вентров низшими, называли их Hitúnĕna , что означает «нищие». [ необходима цитата ] Другие толкования термина — «голод», «водопад» и «большие животы». [ необходима цитата ]
Считается, что гро-вантры жили в западной части региона Великих озер 3000 лет назад, где вели аграрный образ жизни, выращивая кукурузу . [8] Вместе с предками арапахо они образовали единый алгонкинскоязычный народ, который жил вдоль долины реки Ред-Ривер в современных Миннесоте и Северной Дакоте. [8] В устной истории оджибва они известны как «люди старины», которые занимали земли, окружающие верховья реки Миссисипи . [ 9] Они были тесно связаны с предками шайеннов . Они говорили на ныне почти исчезнувшем языке гро-вантр (атсина) , близкородственном равнинному алгонкинскому языку , очень похожему на арапахо, и сгруппированному как арапахоский язык (арапахо-атсина) . Имеются данные о том, что вместе с группами северных арапахо южная племенная группа стаэтан говорила на диалекте бесавунена , на котором говорили среди северных арапахо еще в конце 1920-х годов. [ необходима цитата ]
В начале 18 века объединенное племя подверглось давлению со стороны оджибве и начало миграцию в верхнюю долину реки Миссури . Во время миграции большое племя разделилось на арапахо и гро-вантр, возможно, около озера Дьявола. Эти группы, наряду с шайеннами, были одними из последних, кто мигрировал в Монтану из-за давления со стороны оджибве . [8]
После того, как они мигрировали в Монтану, арапахо двинулись на юг в район Вайоминга и Колорадо. Шайенны, которые мигрировали с гро-вантрами и арапахо, также мигрировали дальше. Сообщалось, что гро-вантры жили в двух племенных группах с севера на юг — так называемые индейцы Фолл (канадская или северная группа, Hahá-tonwan ) с 260 типи (2500 жителей) торговали с Северо-Западной компанией на реке Верхний Саскачеван [ необходимо разъяснение ] и кочевали между Миссури и рекой Боу , и так называемое племя Стаэтан (американская или южная группа) с 40 типи (400 жителей), жившее в тесном контакте с группами (которые позже стали северными арапахо ) и кочевавшее в верховьях реки Луп , рукава реки Норт-Платт (Льюис и Кларк, 1806). [10]
Гро-Вантры приобрели лошадей в середине 18 века. [8] Самый ранний известный контакт гро-Вантров с поселенцами произошел около 1754 года между северным и южным рукавами реки Саскачеван . Воздействие оспы серьезно сократило их численность. Около 1793 года в ответ на нападения хорошо вооруженных кри и ассинибойнов большие группы гро-Вантров сожгли два торговых поста Компании Гудзонова залива , которые поставляли оружие кри и ассинибойнам на территории нынешнего Саскачевана . [ требуется ссылка ]
В 1832 году гро-вантры вступили в контакт с немецким исследователем и натуралистом принцем Максимилианом . Вместе с художником-натуралистом Карлом Бодмером европейцы рисовали портреты и запечатлели свою встречу с гро-вантрами недалеко от реки Миссури в Монтане.
.jpg/1280px-Karl_Bodmer_Travels_in_America_(71).jpg)
Гро-Вентры присоединились к Конфедерации черноногих , после чего они перебрались в северо-центральную Монтану и южную Канаду. В 1855 году Айзек Стивенс , территориальный губернатор Территории Вашингтон , подписал договор (11 Stat. 657) о заключении мира между Соединенными Штатами и племенами черноногих, плоскоголовых и не-персе . Гро-Вентры подписали договор как часть Конфедерации черноногих, чья территория около района Три-Форк стала общим охотничьим угодьем для объединенных народов. Общее охотничье угодье к северу от реки Миссури в индейской резервации Форт-Пек включало ассинибойнов и сиу. В 1861 году гро-Вентры покинули Конфедерацию черноногих. [8]
Объединившись с кроу , гро-вантры сражались с черноногими, но в 1867 году потерпели поражение. [ необходима цитата ]
В 1868 году правительство Соединенных Штатов основало торговый пост под названием Форт Браунинг недалеко от устья Пиплз-Крик на реке Милк . Этот торговый пост был построен для гро-вантров и ассинибойнов, но поскольку он находился на излюбленном месте охоты сиу , он был заброшен в 1871 году. [ требуется ссылка ] Затем правительство построило Форт Белкнап , который был основан на южной стороне реки Милк, примерно в одной миле к юго-западу от нынешнего места расположения города Гарлем, штат Монтана . Форт Белкнап был подстанционным постом, половина строения которого была торговым постом. Слева от ворот частокола стоял блокгауз. Справа находился склад и здание выдачи, где племя получало свои пайки и товары по ренте.
В 1876 году форт был закрыт, и гро-вантры и ассинибойны, получавшие ренту на посту, получили указание отправиться в агентство в Форт-Пек и Вулф-Пойнт . Ассинибойны с готовностью так и сделали, но гро-вантры отказались, опасаясь конфликта с соседними сиу . Они предпочли отказаться от своих рент, чем переехать в Форт-Пек. В 1878 году агентство Форт-Белкнап было восстановлено, и гро-вантры и оставшиеся ассинибойны снова получили разрешение получать припасы в Форт-Белкнап.
Белый Орел, «последний главный вождь народа Гро-Вантр», умер «в устье реки Джудит » 9 февраля 1881 года. [11]
В 1884 году в Литл-Рок-Маунтинс было обнаружено золото . Давление со стороны шахтеров и горнодобывающих компаний заставило племена уступить участки гор в 1885 году. Иезуиты прибыли в Форт-Белкнап в 1862 году, чтобы обратить народ Гро-Вантр в римско-католическую веру . В 1887 году у подножия Литл-Рок-Маунтинс , недалеко от Хейса , была основана Миссия Святого Павла . Большая часть традиционных церемоний была утрачена с течением времени после основания миссии. [ необходима цитата ] Две священные трубки, Пернатая трубка и Плоская трубка, по-прежнему остаются центральными в традиционных духовных верованиях Гро-Вантр. [ необходима цитата ]
В 1888 году индейская резервация Форт-Белкнап была создана актом Конгресса от 1 мая 1888 года (Stat., L., XXV, 113). Племена Блэкфут, Гро-Вантр и Ассинибойн уступили в общей сложности 17 500 000 акров своей совместной резервации и согласились жить в трех меньших резервациях. Теперь они известны как Конфедерация Блэкфут , индейская резервация Форт-Пек и индейская резервация Форт-Белкнап .
К 1904 году в племени Гро-Вантр осталось всего 535 членов. [ нужна цитата ] С тех пор племя возродилось, и численность его населения существенно увеличилась. [ нужна цитата ]
В марте 2012 года 63 американских бизона из Йеллоустонского национального парка были переведены в прерии индейской резервации Форт-Пек, чтобы быть выпущенными в охотничий заповедник площадью 2100 акров в 25 милях к северу от Поплара . За пределами Йеллоустона есть множество других стад бизонов, но переведенное стадо является одним из немногих, не скрещенных с крупным рогатым скотом . Многие праздновали переезд, спустя столетие после того, как бизоны были почти истреблены белыми поселенцами и правительством. [12] Племена ассинибойнов и гро-вантр в индейской резервации Форт-Белкнап также получили часть стада. [13]
Правительство резервации Форт Белкнап имеет выборный общественный совет с 4 членами Гро-Вантр и 4 Ассинибойнами, всего 8 выборных членов совета. Должностными лицами совета являются президент, вице-президент и секретарь-казначей, причем секретарь-казначей назначается президентом и утверждается советом. Секретарь-казначей, как единственное назначенное должностное лицо, не может голосовать по вопросам совета. [14]
Конституция и устав индейской резервации Форт-Белкнап были ратифицированы 25 сентября 1935 года и приняты 19 октября 1935 года. [15]
В настоящее время гро-вантр или люди белой глины занимают резервацию Форт-Белкнап в северо-центральной части Монтаны, к северу от реки Миссури. Ранее, в восемнадцатом веке, они, по-видимому, были размещены в основном дальше на север, вокруг реки Саскачеван. Название Gros Ventre (по-французски «большой живот»), очевидно, является экзонимом (основанным на неправильном понимании формы языка жестов для «падающей воды»), хотя оно обычно используется самими людьми в Форте Белкнап, в то время как коренное название — ʔɔʔɔɔ̋ɔ́niinénnɔh, что означает «люди белой глины». Термин White Clay сегодня широко используется в английском языке в Форте Белкнап, наряду с Gros Ventre. Другое название, которое использовалось в прошлом для этой группы людей, — Atsina, но это другой экзоним (от Blackfeet), и не используется самими Gros Ventre.
