Боки (иногда Поки , урождённый Камаулеуле ) (до 1785 г. — после декабря 1829 г.) был верховным вождём в древней гавайской традиции и служил Королевству Гавайи в качестве королевского губернатора острова Оаху . Боки управлял торговым и судоходным бизнесом и поощрял гавайцев собирать сандаловое дерево для торговли.
Боки был сыном Кекуаманохи и Камакахукилани. Его отец был вождем Мауи и внуком Кекаулике, короля Мауи. Он был младшим братом Уильяма Питта Каланимоку , но ходили слухи, что он был сыном Кахекили II . Его первоначальное имя было Камаулеуле («Тот, кто падает в обморок» [1] ), а его прозвище произошло от вариации «Босс», имени любимой собаки Камеамехи I , которое было очень распространенным именем для собак на Гавайях в то время. [2] [3]
Боки был назначен королевским губернатором Оаху и главой округа Вайанае Камеамеа I и продолжил занимать свой пост при сыне Камеамеа I, Камеамеа II . [4]
Боки и его жена Куини Лилиха (1802—1839) были главными членами делегации в Англии во главе с королем Камеамеа II и королевой Камамалу в 1824 году. После того, как монархи умерли от кори во время пребывания, Боки и его жена вернулись на Гавайи с адмиралом лордом Байроном на борту британского фрегата HMS Blonde , который перевозил тела покойного короля и королевы. [5] По пути корабль остановился в Бразилии и получил несколько деревьев арабики , которые Боки передал бывшему поселенцу Вест-Индии и агроному Джону Уилкинсону, чтобы тот посадил их на земле вождя в долине Маноа на острове Оаху . Уилкинсону так и не удалось вырастить этот сорт для коммерческого производства. [6] Он также пересадил южноамериканских индеек на Гавайи и Ротуму , а также гавайскую транслитерацию португальского названия индейки — peru ( pelehu на гавайском , perehu на ротуманском ).
Воодушевленный путешествием, Боки стремился извлечь выгоду из славы, которую оно ему дало. Он переместил деревянный каркасный дом вглубь страны и открыл магазин и гостиницу под названием «Отель Блондинка». Он стал непопулярен среди местных миссионеров, потому что продавал там спиртное. Он наполнил свой бар дешевым, но плохим вином, утверждая, что оно достаточно хорошо для приезжих моряков. Как и другие его деловые предприятия, это не было прибыльным для него самого, но, возможно, было выгодно его сотрудникам. Один из них захватил здание в 1830-х годах, назвав его «Домом Боки». [7]
Боки согласился на нарушение капу (древней системы строгих правил) в 1819 году и принял протестантских миссионеров, прибывших в 1820 году. Он был крещен как католик , вместе со своим братом Каланимоку , годом ранее на борту французского судна Луи де Фрейсине . Хотя он был одним из первых вождей, принявших крещение, когда он женился на Лилихе, он отказался жениться на ней в церкви и, несмотря на свое обращение, был известен тем, что любил принимать участие в «греховных» и «безнравственных» угощениях, таких как питье околяо (ликера, приготовленного из корня ти ).
Королева-регентша Каахуману попала под влияние протестантских миссионеров в Гонолулу и была крещена в конгрегационалистской церкви . Прислушавшись к советам своих министров-конгрегационалистов, Каахуману повлияла на короля Камеамеа III , чтобы тот запретил Римско-католическую церковь на островах. Боки и Лилиха были постоянной угрозой для Каахуману и ее власти над мальчиком-королем, и когда она узнала, что они были среди первых вождей, обратившихся в Гавайскую католическую церковь, это разозлило ее, так как она хотела, чтобы все вожди приняли протестантизм, пример, которому, как она надеялась, последуют все гавайцы. Разрываясь между противоречивыми направлениями, молодой король под влиянием Боки обратился к алкоголю, что было изображено как явное неприятие христианских норм морали.
После того, как ограничения на торговлю сандаловым деревом , введенные Камеамеа I, исчезли, Боки полностью погрузился в бизнес. Он разбогател, как и многие другие вожди, но непонимание вождями финансовых концепций привело к тому, что к 1829 году он оказался в больших долгах. Когда до него дошли слухи, что Новые Гебриды , далекая группа островов в южной части Тихого океана, густо засажены сандаловым деревом, он собрал флот из двух кораблей и отправился в плавание. Известно, что он достиг Ротумы в 1827 году и также посетил Эрроманго . Однако, когда он не вернулся на Гавайи, предполагалось, что он погиб в море.
Несмотря на гавайское поверье, что он умер во время своей экспедиции за сандаловым деревом, есть доказательства того, что Боки был жив и здоров на Самоа в 1830 году. Согласно отчету Маркеса 1893 года, корабль Боки потерпел крушение в 1830 году недалеко от Ивы на самоанском острове Савайи, где он объединился под знаменем амбициозного самоанского вождя Малиетоа Вайинупо. Делегация гавайского посольства, отправленная на Самоа королем Калакауа в 1886 году, узнала, что две прусские пушки с кораблей Боки действительно все еще можно найти в деревне Ива вместе со «многими его потомками». [8]
Перед отъездом Боки доверил управление Оаху своей жене, а впоследствии и вдове, Лилихе, которая стала вождем Вайанае и губернатором Оаху, пока она не попыталась свергнуть Каахуману. Ее отец Хоапили отговорил ее от этого в последнюю минуту, но она, тем не менее, была освобождена от своих обязанностей. После смерти Каахуману в 1832 году Лилиха была описана как больше не соблюдающая миссионерские правила. [9]
