stringtranslate.com

Гуманистический мизер

Страница из Часослова Джованни II Бентивольо , Болонья , ок. 1497–1500. Гуманистический минускул с цветными версалями и украшениями.
Эволюция минускульного латинского письма

Гуманистический минускул , или whiteletter , [a] — это почерк или стиль письма, изобретенный в светских кругах Италии в начале пятнадцатого века. [1] «Немногие периоды в западной истории породили письмо такой красоты», — замечает историк искусства Миллард Мейсс . [2] Новый почерк был основан на каролингском минускуле , который гуманисты эпохи Возрождения считали древнеримским :

«Когда они имели дело с рукописными книгами, переписанными писцами одиннадцатого и двенадцатого веков, литераторы кватроченто думали, что они видят тексты, которые вышли прямо из книжных магазинов Древнего Рима». [3]

Гуманистический термин litterae antiquae («древние буквы»), применяемый к этому шрифту, был наследием четырнадцатого века, где эта фраза противопоставлялась litterae modernae («современные буквы»), или готической азбуке . [4]

Гуманистический минускул был связан с гуманистическим содержанием текстов, для которых он был подходящим средством. Напротив, тексты пятнадцатого века, представляющие профессиональный интерес в области права, медицины и традиционной томистской философии, которые все еще преподавались в университетах, распространялись готическим шрифтом , тогда как народная литература имела свои собственные, отдельные, отличительные традиции. «Гуманистическая рукопись должна была предполагать свое содержание своим видом», - заметил Мартин Дэвис: «старое вино в новых бутылках или самый последний урожай в стильном новом платье». [5] С распространением гуманистических рукописей, созданных в высокоорганизованных коммерческих скрипториях итальянского Кватроченто, итальянский гуманистический шрифт достиг остальной Европы, что является очень важным аспектом, который еще не был полностью изучен. [6]

Петрарковская реформа

В компактном книжном почерке Петрарки более широкий ведущий элемент, уменьшенная компрессия и округлые изгибы являются ранними проявлениями реакции против неровного готического секретарского минускула, который мы сегодня знаем как « blackletter ». Петрарка был одним из немногих средневековых авторов, писавших сколько-нибудь подробно о почерке своего времени; в своем эссе на эту тему, La scrittura , [7] он критиковал современный схоластический почерк с его вымученными штрихами ( artificiosis litterarum tractibus ) и пышными ( luxurians ) буквенными формами, развлекающими глаз на расстоянии, но утомляющими при близком рассмотрении, как будто написанными для другой цели, чем для чтения. Для Петрарки готический почерк нарушал три принципа: письмо, говорил он, должно быть простым ( castigata ), ясным ( clara ) и орфографически правильным. [8] Боккаччо был большим поклонником Петрарки; Из ближайшего окружения Боккаччо эта постпетрарковская «полуготичная» переработанная рука распространилась среди литераторов Флоренции , Ломбардии [ 9 ] и Венето [ 10] .

Поджо Браччолини

Более основательная реформа почерка, чем компромисс Петрарки, была не за горами. Генератором нового стиля ( иллюстрация ) был Поджо Браччолини , неутомимый исследователь древних рукописей, который разработал новый гуманистический шрифт в первом десятилетии XV века. Флорентийский книготорговец Веспасиано да Бистиччи позже в том же веке вспоминал, что Поджо был прекрасным каллиграфом lettera antica и переписывал тексты, чтобы прокормить себя — предположительно, как указывает Мартин Дэвис — [11] прежде, чем он отправился в Рим в 1403 году, чтобы начать свою карьеру в папской курии . Бертольд Ульман определяет переломный момент в развитии нового гуманистического почерка как переписывание молодым Поджо Посланий Цицерона к Аттику . [12] К тому времени, когда библиотека Медичи была каталогизирована в 1418 году, почти половина рукописей была отмечена как lettera antica . Новый шрифт был принят и разработан флорентийскими гуманистами и педагогами Никколо де Никколи [13] и Колуччо Салютати .

Курсивный и римский шрифт Никколи

Аккуратный, наклонный, гуманистический курсив, изобретенный флорентийским гуманистом Никколо де Никколи в 1420-х годах и распространенный через его многочисленных ученых, обычно характеризуется как по сути быстрая версия того же шрифта. Однако Рианнон Дэниелс пишет, что «[т]ыс был не гуманистическим рукописным шрифтом, написанным курсивом, а бегущим шрифтом, написанным очень тонким пером; модификацией современного готического канцелярского шрифта, на который повлиял гуманистический рукописный шрифт; поэтому его иногда называют cancelleresca all'antica ». [14] В конце пятнадцатого века этот «канцелярский шрифт в античной манере» был далее разработан гуманистами в Риме . Каллиграфические формы этого «канцелярского курсива» были популяризированы известным римским мастером письма Людовико Арриги в начале шестнадцатого века. [15]

В истории западной типографики гуманистический минускул приобрел известность как модель для латинского шрифта , поскольку он был стандартизирован Альдом Мануцием , который представил свой революционный курсивный шрифт, основанный на канцелярском почерке в Венеции в 1501 году, и был использован дизайнерами-печатниками Николасом Дженсоном и Франческо Гриффо ; латинский шрифт помог установить замечательную устойчивость к изменениям современного латинского алфавита . [16]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ср. blackletter .

Ссылки

  1. Д. Томас, «Каково происхождение scrittura humanistica ?», Bibliofilia 53 (1951:1–10).
  2. Мейсс, «К более всеобъемлющей палеографии эпохи Возрождения», The Art Bulletin 42 (1960:1).
  3. ^ Элизабет Эйзенштейн, Революция печати в Европе раннего Нового времени , 2-е изд. (Издательство Кембриджского университета) 2006:134. Знание древних письменностей иногда шло назад, прежде чем шло вперед; считалось, что позднесредневековое Реймсское Евангелие , старославянская рукопись, написанная глаголицей и кириллицей , была написана самим святым Иеронимом и в конце шестнадцатого века включена в церемонию коронации французских королей , которые приносили клятву ордена Святого Духа, прикасаясь к книге.
  4. Мартин Дэвис, «Гуманизм в письме и печати», в книге Джилл Крайе, ред. The Cambridge Companion to Renaissance Humanism , 1996: примечание 3, стр. 60.
  5. ^ Дэвис в Крае (ред.) 1996:51.
  6. П. О. Кристеллер , «Европейское распространение итальянского гуманизма», Italica 39 , 1962.
  7. ^ Петрарка, La scrittura , обсуждаемая Армандо Петруччи, La scrittura di Francesco Petrarca (Ватикан) 1967.
  8. ^ Петрарка, La scrittura , отмечено в Альберте Деролесе, «Реформа письма Петрарки: иллюзия?» в Джоне Хейнсе, Рэндалле Розенфельде, ред. Музыка и средневековые рукописи: палеография и исполнение 2006:5f; Деролес обсуждает степень часто упоминаемой реформы Петрарки.
  9. ^ Мирелла Феррари «La 'Littera Antiqua' в Милане, 1417–1439» в книге Иоганна Отенрит, изд. Renaissance- und Humanistenhandschriften , (Мюнхен: Ольденбург), 1988: 21–29.
  10. Рианнон Дэниелс, Боккаччо и книга: производство и чтение в Италии 1340–1520 , 2009:28.
  11. ^ Дэвис, в Kraye (ред.) 1996:51.
  12. ^ Ульман, Происхождение и развитие гуманистического письма (Рим) 1960.
  13. Стэнли Морисон , «Раннее гуманистическое письмо и первый латинский шрифт», перепечатано в его «Избранных эссе по истории буквенных форм в рукописях и печатных изданиях » под ред. Дэвида Маккитерика, 2 тома, 1981:206-29.
  14. Дэниелс 2009:29.
  15. ^ «Возрожденный Рим: Библиотека Ватикана и культура Возрождения»
  16. S. Morison, «Ранний гуманистический шрифт и первый римский шрифт», The Library 24 (1943:1–291; Lane Wilkinson (Университет Теннесси в Чаттануге), «Гуманистический минускул и появление римского шрифта» (онлайн-текст в формате PDF, заархивирован из оригинала на Wayback Machine 2011-03-13).

Внешние ссылки