Гунка (軍歌, букв. « военная песня » ) — японский термин, обозначающий военную музыку. Хотя в Японии он обычно используется как к японским песням, так и к иностранным песням, таким как « Боевой гимн Республики », в качестве категории английского языка он относится к песням, выпущенным Японской империей примерно между 1877 и 1943 годами.
В период Реставрации Мэйдзи западные композиторы и преподаватели учили японцев писать и создавать музыку в западной классической традиции . Военные марши были приняты в Японии как часть тенденции западных обычаев интегрироваться в японскую культуру . Гунка была одной из основных музыкальных форм под влиянием Запада, возникших в этот период и использовавшихся для поощрения патриотизма в эпоху после реставрации. [1]
В 1871 году Япония основала оркестр Императорской японской армии и флота. В конце девятнадцатого века японские дирижеры японизировали репертуар оркестра. [2] В период империалистической экспансии Японии в Азиатско-Тихоокеанском регионе гунка использовалась для прославления любого, кто «воевал» в тылу. [2] Японские гунка были сознательно созданы, чтобы вызвать лояльность и теплые чувства к нации.
В 1921 году соглашение о разоружении, подписанное на Вашингтонской конференции 1921 года, обязывало Японию сократить свою армию в эпоху Тайсё (1912-1926) и первые годы Сёва , что включало приостановку деятельности пяти из шести армейских оркестров. [2] Поскольку соглашение не затронуло ВМС Японии, с оркестрами ВМФ проблем не возникло. [2] В этот мирный период основной темой гунка была важность упорного труда, как, например, в песнях «Battleship Duties» ( Kansen Kinmu , Сетоугучи Токичи) и «Понедельник, понедельник, вторник, среда, четверг, Пятница и пятница» ( Getsu Getsu Ka Sui Moku Kin Kin , Эгучо Йоши). [2]
Вплоть до капитуляции японского правительства во время войны в 1945 году гунка преподавали в школах как в самой Японии, так и в более крупной Империи. Некоторые песни гунка произошли от детских песен, называемых сёка . [2] В 1893 году японский педагог Исава Сюдзи выпустил песню государственной школы сёка «Приходите, солдаты, придите» ( Kitare ya Kitare ). Эта песня стала мелодией в военных маршах, получивших название «Защита Империи» ( Тейкоку-но Мамори ). [2] Еще одной гункой, производной от сёка, была «War Comrade» , выпущенная в 1905 году и до сих пор популярная. [2] В песне говорится о верности и дружбе, а также пропагандируется помощь однополчанину в бою, что противоречит японскому военному кодексу. По этой причине песня была запрещена во время Азиатско-Тихоокеанской войны. [2] Песни Сёка «Лейтенант Хиросе» ( Hirose Chūsa , 1912), «Встреча в Суйшиинге» ( Suishiei no Kaiken , 1906) — другие примеры песен государственных школ, которые стали частью репертуара гунка . [2]
Во время оккупации представление гунки было запрещено. Однако запрет был снят с подписанием Сан-Францисского договора в 1952 году, и эти гунка пережили умеренный «бум» в конце 1960-х годов, а к началу 1970-х годов они вновь обрели популярность в контролируемой Японией Микронезии и некоторых частях Юго-Восточной Азии. Азия . [3] Известным примером японской гунки была песня « Сенью », написанная во время русско-японской войны .
Гунка были распространены в салонах патинко, и в них до сих пор часто играют в караоке-барах и у ворот храмов. [2]
В песнях гунка распространены инструменты западной музыкальной традиции , такие как труба , тромбон , туба , литавры , тарелки , глокеншпиль , малый барабан , а также деревянные духовые инструменты , такие как кларнет , флейта и пикколо . [1]
Благодаря своему происхождению из военных маршей, гунка имеет размер в четыре-четыре раза. Самый распространенный ритмический мотив — музыкальная тема из шести четвертей и пары триолей. Гункинские марши построены в мажорном тоне . [1]
Сражения на поле боя, отправка сына на войну и ожидание возвращения отца были обычными темами японских военных песен. [2]
Почти все ранние военные песни были эпосами, в которых состояние войны описывалось в конкретной повествовательной форме. Однако со временем мотивы, присутствующие в военных песнях, сузились почти исключительно до повышения враждебности и морального духа... на основании того факта, что единая единица времени записи составляла три минуты.
- Гунка Ниппонджину , цитируется по Сугите 1972, 33.
