Термин «иранские гунны» иногда используется для обозначения группы различных племен, которые жили в Центральной Азии , в исторических регионах Трансоксании , Бактрии , Тохаристана , Кабульской долины и Гандхары , пересекающихся с современными Афганистаном , Таджикистаном , Узбекистаном , Восточным Ираном , Пакистаном и Северо-Западной Индией , между четвертым и седьмым веками. [1] Они также угрожали северо-восточным границам Сасанидского Ирана и вынуждали шахов вести против них множество плохо документированных кампаний.
Термин был введен Робертом Гёблем [2] в 1960-х годах и основан на его исследовании монет. Термин «иранские гунны», придуманный Гёблем, иногда принимался в исследованиях, особенно в немецких академических кругах, и отражает то, как некоторые из названий и надписей кидаритов и эфталитов использовали иранский язык , [3] и основная часть населения, которым они правили, была иранской. [4] Их происхождение является предметом споров. [5] Гёбль описывает четыре группы: кидаритов , алхонов , незаков и эфталитов как иранских гуннов на основе нумизматических свидетельств, доступных в его время. Но недавние описания также относят ксионитов к пятой группе. В недавних исследованиях обсуждается, пришли ли вновь прибывшие одной волной или несколькими волнами разных народов. [6] [5]
Они примерно эквивалентны гуннам [ требуется ссылка ] . С иранскими гуннами связаны уар , гунны и неопределенные термины из разных языков, такие как «белый гунн», «красный гунн» и другие.
Иранских гуннов не следует путать с европейскими гуннами во главе с Аттилой . Существует несколько сообщений из поздней античности , пришедших из Китая и Индии, где их называют гуннами . Большая часть информации исходит из изучения монет, которых было найдено много. Эти монеты поднимают много проблем хронологии и интерпретации. Кроме того, монеты иранских гуннов не всегда могут быть отнесены к определенному правителю. [ требуется цитата ]
В четвертом веке различные племена Центральной Азии начали нападать на Персидскую Сасанидскую империю . Источники иногда называют этих людей «гуннами», но их происхождение неясно. Вероятно, что они не были связаны с гуннами, которые появились в южнорусских степях около 375 года и напали на Римскую империю. Эти два термина следует четко разделять. Как и «скиф», «гунн» в его различных формах свободно использовался древними историками для обозначения различных степных племен, о которых они мало знали. [5] В современных исследованиях часто признается, что термин «гунн» часто использовался, из-за его известности, для различных смешанных групп и его не следует понимать как название конкретной этнической группы. [ необходима цитата ]
Xionites не были включены в классификацию Роберта Гёбла, поскольку они не оставили после себя монет. Более поздние исследования обнаружили связь между Xionites и первой волной иранских гуннов Гёбла.
Около 350 г. [7] группа, называемая ксиониты, начала нападать на империю Сасанидов. Они завоевали Бактрию, но Шапур II в конечном итоге примирил их. Позже они объединились с персами, участвовали в римско-персидской войне и присоединились к осаде Амиды (359) под руководством своего царя Грумбата . Письменные сообщения исходят от Аммиана Марцеллина , среди прочих. Среднеперсидский термин Xyon, по-видимому, связан как с «ксиониты», так и с «гунны», но это не означает, что все группы с этим названием были родственными или этнически однородными. Среди иранских гуннов, за исключением, возможно, ксионитов, мы можем распознать определенные иранские элементы, в частности, бактрийский язык как административный язык и надписи на монетах.
Первой группой Гебла были кидариты , которые около конца четвертого века были вовлечены в последствия падения Кушанской империи (после 225 г., см. Кушано-Сасанидское царство ). Недавние исследования рассматривают кидаритов как клан сионитов или каким-то образом произошли от них, так что эти две группы нельзя строго различать. [11] Обе группы кажутся серьезными противниками персов. Приск сказал, что Сасаниды сражались с «гуннами-кидаритами». Вероятно, это было во времена Бахрама V (420–438) и, безусловно, во времена Йездигерда II (438–457). [12] Известно, что персы платили дань кидаритам.
Название Кидариты происходит от их первого известного правителя, Кидара (около 350–385 гг.). Они чеканили монеты в подражание Кушано -Сасанидам, которые ранее правили этим регионом. В районе Кабула было найдено много кладов монет, что позволяет нам датировать начало их правления примерно 380 годом. Монеты Кидаритов, найденные в Гандхаре, предполагают, что их правление иногда распространялось на северную Индию. Их монеты надписаны на бактрийском, согдийском и среднеперсидском языках, а также шрифтом брахми .
Их власть пала в конце пятого века. Их столица, Балх, пала в 467 году, вероятно, после великой победы Пероза I над их царем Кункхасом. Их правление в Гандхаре продолжалось по крайней мере до 477 года, поскольку в этом году они отправили посольство в династию Северная Вэй . Кажется, они продержались в Кашмире немного дольше, а затем все следы исчезают. К этому времени эфталиты обосновались в Бактрии, а алхоны вытеснили кидаритов из земель к югу от Гиндукуша.
Вторая волна — это Алхоны , которые обосновались в районе Кабула около 400 г. Их история должна быть восстановлена почти исключительно по монетным кладам. Их монеты основаны на сасанидских моделях, вероятно, потому, что они захватили персидский монетный двор в Кабуле. Бактрийское слово «Алксанно» отчеканено на их монетах, от которого мы получаем название «Алхон». Неясно, означает ли это слово племя, правителя или королевский титул. [13]
При их царе Хингиле (умер около 490 г.) они напали на Гандхару и изгнали кидаритов. Их последующие нападения на индийских принцев, по-видимому, были безуспешными. В начале шестого века они расширились от Гандхары до северо-западной Индии и практически уничтожили правление Гуптов , чьи монеты они подражали. Это утверждение о вторжении Алхонов основано исключительно на находках монет, поскольку индийские источники называют всех северных захватчиков «хунами», включая, возможно, эфталитов. [14] При Торамане и его сыне Михиракуле (515-540/50?) они были особенно агрессивны. Михиракула изображается негативно и обвиняется в преследовании буддистов. Примерно в середине шестого века их власть в северной Индии рухнула. Михиракула потерпел серьезное поражение в 528 году, и с тех пор его власть была ограничена. Его столицей была Сакала в Пенджабе, который когда-то был важным индо-греческим центром. После его смерти (550?) они прекратили свои атаки. Несмотря на свою короткую продолжительность, вторжение гуннов было политически и культурно разрушительным для Индии. Позже некоторые из алхонов, по-видимому, вернулись в Бактрию.
Третья волна Гебла была гуннами -незаками , которые поселились вокруг Кабула. Ранние ученые называли их «напки». Точная хронология неясна. Первые письменные свидетельства относятся к началу седьмого века. Некоторые относят их основание к концу шестого века после падения эфталитов. Монеты подразумевают основание в конце пятого века. [15] Если принять раннюю датировку, они находились под давлением эфталитов, но по более поздней датировке они извлекли выгоду из краха эфталитов. [16]
Их монеты в значительной степени основаны на сасанидских моделях, но их легко узнать по характерным коронам в виде бычьей головы, которые позволяют разделить монеты на типы. Кажется, что вернувшиеся группы алхонов встретили низаков и создали смешанный алхонско-низакский язык.
Несомненно, что они расширились до Гандхары и чеканили там монеты. Китайские источники начала седьмого века доказывают, что их столицей была Каписа . Их остатки к югу от Гиндукуша, похоже, были уничтожены арабским завоеванием в конце седьмого века.
Четвертой и самой важной волной были эфталиты , прибывшие в середине пятого века. Как и в случае с другими группами, точную хронологию установить трудно. Из более поздних персидско-арабских источников, таких как Ат-Табари, становится ясно, что они были противниками персов уже в первой половине пятого века, хотя источники используют неопределенный термин «тюрк». Немногочисленные сообщения греко-римских авторов, которые часто имели мало знаний о событиях так далеко на востоке, не проводили большого различия между различными группами, и кажется более вероятным, что они ссылались на других иранских гуннов, прибывших до собственно эфталитов. Прокопий, который дает некоторую информацию, называл их «белыми гуннами». Их монеты основаны на современных персидских моделях.
К концу пятого века они распространились из восточного Тохаристана (Бактрии) и взяли под контроль несколько соседних областей. Они распространились не в Индию, а в Трансоксану. Хуны, о которых сообщают индийские источники, вероятно, были алхонами (см. выше). К началу шестого века они контролировали значительную территорию в Бактрии и Согдиане.
У эфталитов было много конфликтов с персами. В 484 году Пероз I пал в битве с эфталитами, которые победили его ранее. В 498/99 году они восстановили Кавада I на троне. Персы, по-видимому, платили дань, по крайней мере, некоторое время. Среди иранских гуннов эфталиты были самой серьезной угрозой для персов. Сирийские и армянские источники сообщают о неоднократных попытках Сасанидов обезопасить свою северо-восточную границу, что привело к катастрофе для Пероза I, который ранее победил кидаритов. По словам Прокопия, у них была эффективная система правления с царем наверху, и, по крайней мере, после завоевания Бактрии и Согдианы, они больше не были кочевниками. Они использовали бактрийский язык в качестве административного языка и использовали городские центры своего царства, в частности Горго (местоположение?) и Балх. Около 560 года их царство было разрушено союзом персов и гоктюрков. Остатки эфталитского государства просуществовали до арабского завоевания в конце седьмого и начале восьмого веков.
Из китайских источников следует, что разные волны захватчиков шли по одному и тому же маршруту, пересекая Сырдарью в Трансоксанию, затем вторгаясь в Бактрию/Тохаристан и в конечном итоге пересекая Гиндукуш в долину Кабула и, в конечном итоге, в Гандхару.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )