Гатам (санскрит: घट , каннада: ಘಟ ghaṭa , тамильский: கடம் ghatam , телугу: ఘటం ghataṃ , малаялам: ഘടം, ghataṃ ) — ударный инструмент, используемый в различных репертуарах. Индийский субконтинент , особенно в Южной Индии . В его вариант играют в Пенджабе , и он известен как гарха, поскольку является частью народных традиций Пенджаба. Его аналог в Раджастане известен как мадга и пани матака («кувшин для воды»).
Гатам – один из древнейших ударных инструментов Индии. Это глиняный горшок с узким горлышком. Ото рта он наклоняется наружу, образуя гребень. Изготовленный в основном из глины, обожженной латунными или медными опилками с небольшим количеством железных опилок, высота гатама варьируется в зависимости от его размера. Шаг можно немного изменить, применив пластилин, глину или воду. [1] [ нужна страница ]
Хотя гхатам имеет ту же форму, что и обычный индийский домашний глиняный горшок, он создан специально для игры на нем как на инструменте. Звук горшка должен быть хорошим, а стенки должны быть одинаковой толщины, чтобы звук был равномерным и приятным.
Гатамы в основном производятся в Манамадурае , месте недалеко от Мадурая в Тамил Наду. Хотя этот инструмент производят и в других местах, таких как Ченнаи и Бангалор, гхатамы Манамадурая имеют особое качество звука. Считается, что грязь имеет особое качество. Манамадурай гхатам представляет собой тяжелый, толстый горшок с крошечными кусочками латуни, смешанными с глиной. На этом типе гхатама труднее играть, но он издает резкий металлический звонкий звук, который предпочитают некоторые игроки.
На нем играют основанием ладоней и пальцами, держа его на коленях, рот обращен к животу музыканта. Изменяя расстояние между горшком и желудком, музыкант может варьировать тембр инструмента. [2]
Горшок обычно ставят на колени исполнителя, рот инструмента обращен к животу исполнителя. Исполнитель ударяет пальцами, большими пальцами, ладонями и пятками рук по внешней поверхности, производя различные звуки. Разные звуки можно получить, ударяя разными частями рук по частям горшка. Иногда гатам поворачивают так, чтобы рот был обращен к публике, а исполнитель играл на грифе инструмента. Во время игры гатам можно перемещать в несколько разных позиций. Иногда исполнитель, к удовольствию публики, подбрасывает инструмент в воздух и ловит его. Гхатам идеально подходит для исполнения ритмических рисунков в очень быстром темпе. [3]
Художник сидит на полу, скрестив ноги, и держит Гатам близко к своему телу с отверстием возле живота. Эффект Басса достигается путем нажатия и отпускания Гхатамы на живот и ударов по телу Гхатамы нижними частями запястий. Для получения высоких звуков пальцы ударяют по гхатаму в разных частях, чтобы получить разные звуки. Болы такие же, как и для Мридангама . Гхатам используется вместе с Мридангамом на концертах. [4]
Название гхатам этимологически происходит от санскритского термина гхата (горшок) и родственного ему термина кунда (кувшин). Родственный термин горшку на тамильском языке - кудам (горшок с водой). Примечательно, что термин гхатам конкретно означает ударный музыкальный инструмент. Остальные термины обозначают повседневную утварь без особого музыкального подтекста.
Мадга — это североиндийская версия южноиндийского гхатама , сделанная из особой глины. Иногда производитель добавляет в глину металлическую или графитовую пыль, которая придает ей сине-серый цвет и особый звук.
На мадге можно играть так же, как и на гхатаме . Громкие басовые звуки можно получить, если ударить плоской рукой по отверстию в верхней части инструмента. На мадге можно играть молотками (палочками), и с помощью этого инструмента можно издавать множество звуков. Он тоньше гатама, но очень устойчив и не так хрупок, как можно подумать.
В Гуджарате и Раджастане
Этот глиняный горшок известен как матка и имеет почти идеально круглую форму (настроенную на ноту C ♯ ). Его изготавливают во многих деревнях в Джайпуре (Раджастан) и Гуджарате и их окрестностях. Матка используется для хранения воды, а иногда и йогурта (творога), а также может использоваться как сосуд для приготовления пищи. Когда он используется в качестве музыкального инструмента в народной музыке, он известен как гхара, и на нем играют так же, как на южноиндийском гхатаме, но техника и ритмический стиль не такие изысканные, как у карнатического гхатама. Еще одно отличие состоит в том, что в гхару традиционно часто играют с металлическими кольцами на больших, указательных, средних и безымянных пальцах обеих рук (но игроки различаются в зависимости от того, сколько колец и пальцев используется). Существует несколько версий этого инструмента. Некоторые из них сделаны из черной глины, которая обычно добывается в одном районе Раджастана, тогда как многие другие в Раджастане и Гуджарате сделаны из красноватой глины. Третья версия гхары сделана из красноватой глины, но имеет гораздо более плоскую и приземистую форму. Оба типа красной глины также можно найти богато украшенными красочными рисунками, тогда как черные обычно простые и незавершенные. Черные гхары чрезвычайно легкие, но очень плотные и издают сильный звук. Звуки ракушек звучат колоколообразно, с гораздо большим сустейном, чем в различных южно-индийских гатамах (хотя Майсурский гатам приближается к ним). Басовые тона этого инструмента очень заметны. Поскольку эти инструменты обжигаются при гораздо более высокой температуре в течение более длительного времени, чем южноиндийские гхатамы, между инструментами существует большая согласованность с точки зрения западного тона. Другими словами, вариаций в настройке гораздо меньше по сравнению с гхатамами из Южной Индии, которые могут хроматически варьироваться от низкой си до высокой ля. Гхары/матки обычно встречаются в диапазоне примерно от C или C ♯ до D (или немного выше), хотя, похоже, нет никаких указаний на то, что эти инструменты сконструированы с учетом настроек. Другие варианты написания матки включают муткай и мадга . [5]
