stringtranslate.com

дардийские языки

Дардские языки (также дарду или пишака ), [1] или индуистские индоарийские языки , [2] [3] [4] [5] представляют собой группу из нескольких индоарийских языков, на которых говорят в северном Пакистане , северо-западной Индии и некоторых частях северо-восточного Афганистана . [6] Этот регион иногда называют Дардистаном . [7]

Вместо тесных языковых или этнических связей, первоначальный термин «дардский» был географическим понятием, обозначающим самую северо-западную группу индоарийских языков. [8] Среди носителей этих языков нет этнического единства, и языки не могут быть прослежены до единого предка . [9] [10] [11] [6] После дальнейших исследований термин «восточнодардский» теперь является законной группой языков, которая исключает некоторые языки в регионе Дардистан, которые теперь считаются частью разных языковых семей. [12]

Вымерший язык гандхари , использовавшийся цивилизацией Гандхара примерно с 1500 г. до н. э., был по своей природе дардским. [13] Лингвистические данные связывают гандхари с некоторыми живыми дардскими языками, в частности, с торвали и другими кохистанскими языками. [14] [15] [16] Имеются ограниченные доказательства того, что кохистанские языки произошли от гандхари.

История

Дардистан Лейтнера , в самом широком смысле , стал основой для классификации языков на северо-западе индоарийской языковой области (которая включает современный восточный Афганистан , северный Пакистан и Кашмир ). [17] Джордж Абрахам Грирсон , имея скудные данные, заимствовал этот термин и предложил независимую дардскую семью в пределах индоиранских языков . [18] Однако формулировка дардского языка Грирсоном в настоящее время считается неверной в своих деталях и, следовательно, устаревшей в современной науке. [19]

Георг Моргенштерн , который провел обширные полевые исследования в регионе в начале 20-го века, пересмотрел классификацию Грирсона и пришел к мнению, что только языки «кафири» ( нуристанские ) образуют независимую ветвь индоиранских языков , отдельную от индоарийских и иранских семей, и определил, что дардские языки были несомненно индоарийскими по своему характеру. [8]

Дардийские языки не содержат абсолютно никаких черт, которые не могли бы быть получены из старого [индоарийского языка]. Они просто сохранили ряд поразительных архаизмов, которые уже исчезли в большинстве пракритских диалектов... Нет ни одной общей черты, отличающей дардийский язык в целом от остальных [индоарийских] языков... Дардийский язык — это просто удобный термин для обозначения группы аберрантных [индоарийских] горных языков, которые в своей относительной изоляции, во многих случаях усиленной вторжением патанских племен, были в разной степени защищены от расширяющегося влияния [индоарийских] нововведений из центральной части страны ( мадхьядеша ), будучи предоставленными для свободного развития. [20]

Из-за своей географической изоляции многие дардийские языки сохранили архаизмы и другие черты древнеиндоарийского . К этим чертам относятся три шипящих , несколько типов кластеров согласных и архаичная или устаревшая лексика, утраченная в других современных индоарийских языках. Калаша и кховар являются наиболее архаичными из всех современных индоарийских языков , сохраняя большую часть санскритской падежной инфляции и сохраняя многие слова в почти санскритской форме. [21] [22] Например, driga «длинный» в калаше почти идентично dīrghá в санскрите [23] и ašrú «слеза» в кховар идентично санскритскому слову. [24]

Французский индолог Жерар Фуссман отмечает, что термин «дардский» является географическим, а не лингвистическим выражением. [25] Если понимать его буквально, то можно полагать, что все языки, на которых говорят в Дардистане, являются дардскими . [25] Это также позволяет полагать, что все люди, говорящие на дардских языках, являются дардами , а территория, в которой они проживают, — Дардистан . [25] Термин, используемый классическими географами для обозначения территории, населенной неопределенным народом, и используемый в Раджатарангини по отношению к людям за пределами Кашмира, сегодня приобрел этнографическое, географическое и даже политическое значение. [11]

Классификация

Схема Джорджа Моргенштерна соответствует недавнему научному консенсусу. [26] Таким образом, историческое положение дардских языков как законной генетической подсемьи неоднократно подвергалось сомнению; широко признано, что группировка носит скорее географический, а не лингвистический характер. [27] Действительно, Буддрусс полностью отверг группировку дардских языков и поместил языки в центральную индоарийскую группу . [28] Другие ученые, такие как Стрэнд [29] и Мок [11], также выразили сомнения по этому поводу.

Однако Качру противопоставляет «языки центральной части страны», на которых говорят на равнинах, такие как пенджаби и урду , «горным языкам», таким как дардский. [30] Коган также предложил «восточно-дардский» подсемейство, включающее группы «кашмири», «кохистани» и «шина». [31] [32]

Случай с кашмирским языком необычен. Его дардские черты близки к шина , который часто относят к восточнодардской языковой подсемье. Качру отмечает, что «кашмирский язык, используемый кашмирскими индуистскими пандитами, подвергся сильному влиянию индийской культуры и литературы, и большая часть его словарного запаса в настоящее время имеет индийское происхождение и родственна словарному запасу санскритских индоарийских языков северной Индии». [30]

Хотя верно, что многие дардские языки подверглись влиянию недардских языков, дардский язык, в свою очередь, мог также повлиять на соседние индоарийские языки, такие как пенджаби [33], пахарские языки, включая центральные пахарские языки Уттаракханда [ 33 ] [ 34 ] и , предположительно , даже дальше. [35] [36] Некоторые лингвисты утверждают, что дардские языки, возможно, изначально использовались в гораздо большем регионе, простирающемся от устья Инда (в Синде ) на север по дуге, а затем на восток через современный Химачал-Прадеш до Кумаона. Однако это не было окончательно установлено. [37] [38] [39]

Подразделения

Карта, показывающая области, где говорят на каждом дардийском языке
Карта, показывающая области, где говорят на каждом дардийском языке, с видимыми подразделениями

Дардийские языки были организованы в следующие подсемейства: [40] [31]

Характеристики

Потеря выраженного стремления

Практически все дардийские языки испытали частичную или полную потерю звонких аспирированных согласных. [40] [42] Кховар использует слово buum для обозначения «земли» (санскрит: bhumi ), 1 пашаи использует слово duum для обозначения «дыма» (урду: dhuān , санскрит: dhūma ), а кашмири использует слово dọd для обозначения «молока» (санскрит: dugdha , урду: dūdh ). [40] [42] В большинстве (но не во всех) дардийских языках, таких как кховар и пашаи, в качестве компенсации развилась тональность. [ 42] Пенджабские и западные пахарские языки также утратили аспирацию, но практически все развили тональность для частичной компенсации (например, пенджабское kár для обозначения «дома», сравните с урду ghar ). [40]

Дардийский метатезис и другие изменения

Как древние, так и современные дардийские языки демонстрируют выраженную тенденцию к метатезе , где «пред- или постсогласный 'r' смещается вперед к предыдущему слогу». [33] [43] Это было видно в ашоканских наскальных указах (возведенных в 269–231 гг. до н. э.) в регионе Гандхара , где дардийские диалекты были и до сих пор широко распространены. Примерами служат тенденция писать классические санскритские слова priyad ar shi (один из титулов императора Ашоки ) как priyad ra shi и dh ar ma как dh ra ma . [43] Современный калаша использует слово driga 'длинный' (санскрит: dirgha ). [43] Палула использует drubalu 'слабый' (санскрит: durbala ) и brhuj 'береза' (санскрит: bhurja ). [43] В кашмирском языке используется drạ̄lid 2 «бедный» (санскрит: daridra ) и krama «работа» или «действие» (санскрит: karma ). [43] Западные языки пахари (такие как догри ), синдхи и ланда (западный пенджаби) также разделяют эту дардскую тенденцию к метатезе, хотя они считаются недардскими, например, ср. пенджабское слово drakhat «дерево» (от персидского darakht ). [ необходимо разъяснение ] [26] [44]

Дардийские языки также показывают другие изменения согласных. Например, в кашмирском языке наблюдается заметная тенденция к сдвигу k в ch и j в z (например, zon 'человек' родственно санскритскому jan 'человек или живое существо' и персидскому jān 'жизнь'). [26]

Позиция глагола в дардийском языке

Кашмирский язык , уникальный среди дардских языков, представляет «глагол вторым» как нормальную грамматическую форму. Это похоже на многие германские языки, такие как немецкий и голландский , а также юто-ацтекский о'одхам и северо-восточно-кавказский ингушский . Все другие дардские языки, и в целом в индоиранских, следуют модели субъект-объект-глагол (SOV). [45]

Смотрите также

Примечания

1. ^ Слово «земля» на языке ковар точнее передается с помощью тональности как buúm , а не buum , где ú указывает на восходящий тон.
2. ^ Слово drolid на самом деле включает в себя кашмирский полугласный, который трудно передать в урду, деванагри и латинском письме. Иногда, когда он встречается в сочетании с гласным, используется умлаут, поэтому слово может быть более точно передано как drölid .
3. ^ Правила сандхи в санскрите допускают объединение нескольких соседних слов в одно слово: например, конечное слово «ah» плюс начальное слово «a» сливаются в «o». В реальной санскритской литературе с эффектами сандхи это предложение можно было бы ожидать увидеть как Eṣá ékóśvósti . Кроме того, конечное слово «a» в санскрите — это шва , [ ə] (похоже на окончание «e» в немецком имени Nietzsche ), так что, например, второе слово произносится как [éːk ə ] . Тональный акцент обозначается острым ударением в случае древнего ведического языка , который был унаследован от протоиндоевропейского.
4. ^ Хинди-урду и другие недардские индоарийские языки также иногда используют «глагольный второй» порядок (похожий на кашмирский и английский) для драматического эффекта. [46] Yeh ek ghoṛā hain — обычная разговорная форма в хинди-урду. Yeh hain ek ghoṛā также грамматически правильна, но указывает на драматическое откровение или другой сюрприз. Эта драматическая форма часто используется в заголовках новостей на хинди-урду, пенджаби и других индоарийских языках.

Источники

Академическая литература из-за пределов Южной Азии

Академическая литература из Южной Азии

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ "Дардские языки". Энциклопедия Британника .
  2. ^ Liljegren, Henrik (1 марта 2017 г.). «Profiling Indo-Aryan in the Hindukush-Karakoram: A preview study of micro-typological patterns». Journal of South Asian Languages ​​and Linguistics . 4 (1): 107–156. doi : 10.1515/jsall-2017-0004 . ISSN  2196-078X. S2CID  132833118. С одной стороны, очевидно, что эти языки образуют континуум вместе с основными индоарийскими языками северо-западного субконтинента, с постепенно увеличивающейся кластеризацией более прототипичных гиндукушско-каракорумских черт по направлению к центральным — но по отношению к остальным индоарийским более периферийным — частям этого региона. С другой стороны, эти языки также демонстрируют высокую степень разнообразия, при этом отдельные языки принимают участие в различных субареальных конфигурациях или транзитных зонах, представленных в регионе, что еще больше усложняет любые попытки определить их коллективно в более точных или исключительных ареальных терминах. Поэтому мы должны иметь в виду, что любая коллективная ссылка на эти языки, будь то индукушский индоарийский или любой другой термин, должна будет интерпретироваться как весьма градиентное понятие, признавая очевидное отсутствие какого-либо полного списка инноваций, не говоря уже о ретенциях, которые охватывали бы более чем подмножество из них.
  3. ^ Гарбо, Франческа Ди; Олссон, Бруно; Вельхли, Бернхард (2019). Грамматический род и языковая сложность II: Всемирные сравнительные исследования. Language Science Press. стр. 8. ISBN 978-3-96110-180-1.
  4. ↑ Саксена, Андзю (12 мая 2011 г.). Гималайские языки: прошлое и настоящее. Вальтер де Грюйтер. п. 35. ISBN 978-3-11-089887-3.
  5. ↑ Лильегрен, Хенрик (26 февраля 2016 г.). Грамматика Палулы. Языковая наука Пресс. стр. 13–14. ISBN 978-3-946234-31-9.
  6. ^ Аб Стрэнд, Ричард Ф. (13 декабря 2013 г.). «Дардский и нуристанский языки». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон Абдалла; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама - Три 2013-4. Брилл. стр. 101–103. ISBN 978-90-04-25269-1. Семнадцать дардских языков составляют географическую группу северо-западных индоарийских языков. Они делятся на несколько небольших филогенетических групп индоарийских языков, но вместе они не показывают общих фонологических инноваций, которые бы показывали, что они разделяют какое-либо филогенетическое единство как «дардская ветвь» индоарийских языков.
  7. ^ Келленс, Жан. "DARDESTĀN". Encyclopaedia Iranica. Архивировано из оригинала 5 декабря 2017 года . Получено 6 апреля 2022 года .
  8. ^ ab Prakāśaṃ, Vennelakaṇṭi (2008). Энциклопедия лингвистических наук: проблемы и теории. Allied Publishers. С. 142–147. ISBN 978-81-8424-279-9. Дардские языки не содержат абсолютно никаких черт, которые не могли бы быть получены из старого [индоарийского языка]. Они просто сохранили ряд поразительных архаизмов, которые уже исчезли в большинстве пракритских диалектов... Нет ни одной общей черты, отличающей дардский язык в целом от остальных [индоарийских] языков... Дардский — это просто удобный термин для обозначения группы аберрантных [индоарийских] горных языков, которые в своей относительной изоляции, во многих случаях усиленной вторжением патанских племен, были в разной степени защищены от расширяющегося влияния [индоарийских] нововведений из центральной части страны (мадхьядеша), будучи предоставлены свободным для самостоятельного развития.
  9. ^ Джейн, Данеш; Кардона, Джордж (26 июля 2007 г.). Индоарийские языки. Routledge. стр. 822. ISBN 978-1-135-79711-9. Обозначение «дардский» не подразумевает ни этнического единства среди носителей этих языков, ни того, что все они могут быть прослежены до одного узла модели штамбаума.
  10. ↑ Вербеке, Саартье (20 ноября 2017 г.). Структура аргумента в кашмирском языке: форма и функция местоименного суффикса. БРИЛЛ. п. 2. ISBN 978-90-04-34678-9В настоящее время термин «дардский» используется как ареальный термин, относящийся к ряду индоарийских языков, без каких-либо конкретных утверждений об их взаимном родстве.
  11. ^ abc Мок, Джон. «Дарды, Дардистан и Дардик: этнографическая, географическая и лингвистическая загадка». www.mockandoneil.com . Получено 25 февраля 2022 г. .
  12. ^ «Глоттолог 4.8 — Восточнодардский».
  13. ^ Кузьмина, Елена Ефимовна (2007). Происхождение индоиранцев. BRILL. С. 318. ISBN 978-90-04-16054-5.
  14. ^ Дэни, Ахмад Хасан (2001). История северных районов Пакистана: публикации Санг-э-Мил до 2000 г. н.э. стр. 64–67. ISBN 978-969-35-1231-1.
  15. ↑ Саксена, Андзю (12 мая 2011 г.). Гималайские языки: прошлое и настоящее. Вальтер де Грюйтер. п. 35. ISBN 978-3-11-089887-3.
  16. ↑ Лильегрен, Хенрик (26 февраля 2016 г.). Грамматика Палулы. Языковая наука Пресс. стр. 13–14. ISBN 978-3-946234-31-9. Палула принадлежит к группе индоарийских (IA) языков, на которых говорят в регионе Гиндукуша, которые часто называют «дардскими» языками... Было и до сих пор остаётся спорным, в какой степени эта в первую очередь географически определённая группировка имеет какую-либо реальную классификационную обоснованность... С одной стороны, Стрэнд предлагает полностью отказаться от этого термина, полагая, что нет никаких оснований для любой такой группировки (в дополнение к тому, что сам термин имеет проблемную историю использования), и предпочитает провести более тонкую классификацию этих языков на более мелкие генеалогические группы непосредственно под заголовком IA, к которой мы вскоре вернемся... Цоллер определяет дардские языки как современных преемников среднеиндоарийского (MIA) языка гандхари (также гандхари-пракрит), но вместе с Баширом Цоллер приходит к выводу, что модель генеалогического древа сама по себе не объяснит все исторические события.
  17. ^ Бхан, Мона (11 сентября 2013 г.). Противодействие повстанцам, демократия и политика идентичности в Индии: от войны к благосостоянию?. Routledge. стр. 59. ISBN 978-1-134-50983-6.
  18. ^ Масика 1993, стр. 461.
  19. ^ Эмено, Мюррей Б.; Фергюссон, Чарльз А. (21 ноября 2016 г.). Языкознание Южной Азии. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 285. ИСБН 978-3-11-081950-2.
  20. ^ Коул 2008, стр. 142.
  21. ^ Дэни, Ахмад Хасан (2001). История северных районов Пакистана: публикации Санг-э-Мил до 2000 г. н.э. п. 66. ИСБН 978-969-35-1231-1. Кховар и калаша являются одними из самых архаичных индоарийских языков. Оба они связаны с гандхари и имеют некоторые очень характерные архаизмы (например, старый индоарийский -t-, исчезнувший из других индоайранских языков, -l/r- в калаше и кхаваре).
  22. ^ Моргеншерн, Георг (1974). «Языки Нуристана и прилегающих регионов». В Йеттмаре, Карл; Эдельберг, Леннарт (ред.). Культуры Гиндукуша: избранные материалы с Культурной конференции Гиндукуша, состоявшейся в Моэсгорде в 1970 году . Beiträge zur Südasienforschung, Südasien-Institut Universität Heidelberg. Том. Бд. 1. Висбаден: Франц Штайнер. стр. 1–10. ISBN 978-3-515-01217-1.
  23. ↑ Балди, Серджио (28 ноября 2016 г.). «Грамматика калаши, основанная на полевых исследованиях, написанная Элизабет Мела-Атанасопулу». Аннали Восточный сезон . 76 (1–2): 265–266. дои : 10.1163/24685631-12340012.
  24. ^ Джейн, Данеш; Кардона, Джордж (26 июля 2007 г.). Индоарийские языки. Routledge. стр. 973. ISBN 978-1-135-79710-2.
  25. ^ abc Prakāśaṃ, Vennelakaṇṭi (2008). Энциклопедия лингвистических наук: проблемы и теории. Allied Publishers. стр. 143. ISBN 978-81-8424-279-9.
  26. ^ abc Masica 1993.
  27. ^ Башир, Елена (2007). Джейн, Данеш; Кардона, Джордж (ред.). Индоарийские языки . Routledge. стр. 905. ISBN 978-0415772945.«Дардский» — это географический термин, объединяющий те северо-западные индоарийские языки, которые [..] развили новые характеристики, отличные от языков IA Индо-Гангской равнины. Хотя дардские и нуристанские (ранее «кафирские») языки ранее были сгруппированы вместе, Моргенстиерн (1965) установил, что дардские языки являются индоарийскими, а нуристанские языки составляют отдельную подгруппу индоиранских.
  28. ^ Буддрусс, Георг (1985). «Лингвистические исследования в Гилгите и Хунзе». Журнал Центральной Азии . 8 (1): 27–32.
  29. ↑ Стрэнд, Ричард (2001), «Языки Перистана»
  30. ^ Аб Качру, Брадж Б. (1981), Кашмирская литература, Отто Харрасовиц Верлаг, стр. 4–5, ISBN 978-3-447-02129-6
  31. ^ аб Коган, Антон (2013), "https://jolr.ru/index.php?article=130"
  32. ^ Коган, Антон (2015), "https://jolr.ru/index.php?article=157"
  33. ^ abc Masica 1993, стр. 452: ... [Чатерджи] согласился с Грирсоном, усматривая влияние раджастхани на пахари и «дардское» влияние на (или под) всю северо-западную группу + пахари. Masica 1993, стр. 209: На всем северо-западе, начиная с синдхи и включая «ланда», дардский, цыганский и западный пахари, наблюдалась тенденция к переносу «r» из срединных кластеров в позицию после начального согласного.
  34. ^ Арун Кумар Бисвас , ред. (1985), Профили индийских языков и литератур, Индийское языковое общество, ... большее влияние дардов в западных диалектах гархвали ...
  35. ^ Даянанд Нарасинь Шанбхаг; К. Дж. Махале (1970), Очерки языка и литературы конкани: том поздравлений профессора Армандо Менезеса, Конкани Сахитья Пракашан, ... На конкани говорят. Это свидетельствует о значительном влиянии дардов (паисачи)...
  36. ^ Гулам Аллана (2002), Происхождение и рост языка синдхи, Институт синдологии, ISBN 9789694050515, ... должно быть, охватывали почти весь пенджабский ... все еще показывают следы более ранних дардских языков, которые они вытеснили. Еще дальше на юг мы находим следы дардских в синдхи ...
  37. ^ Ирач Джехангир Сорабджи Тарапоревала (1932), Элементы науки о языке, Калькуттский университет , получено 12 мая 2010 г. , В какой-то период дардские языки распространились на гораздо более обширной территории, но перед наступлением «внешних арийцев», а также из-за последующей экспансии «внутренних арийцев» дарды отступили в недоступные ...
  38. ^ Шарад Сингх Неги (1993), Кумаун: земля и люди, Indus Publishing, ISBN 81-85182-89-2, получено 12 мая 2010 г. , Возможно, что арийцы, говорящие на дардийском языке, все еще находились в процессе расселения в других частях западных Гималаев во времена Маурьев...
  39. ↑ Судхакар Чаттопадхьяя (1973), Расовые связи ранних североиндийских племён, Мунширам Манохарлал , получено 12 мая 2010 г. , ... ветвь драдиков осталась на северо-западе Индии — дарада, кашмира и некоторые из кхасов (некоторые из них остались в Гималаях Непала и Кумаона) ...
  40. ^ abcd S. Munshi (2008), Кит Браун; Сара Огилви (ред.), Краткая энциклопедия языков мира, Elsevier, ISBN 978-0-08-087774-7, получено 11 мая 2010 г. Основываясь на исторических приблизительных подгруппах и географическом распределении, Башир (2003) выделяет шесть подгрупп дардских языков...
  41. ^ Николаус, Питер (2015). «Остатки древних верований среди шин в Гилгит-Дивизион и Западном Ладакхе». Иран и Кавказ . 19 (3): 201–264. doi :10.1163/1573384X-20150302. ISSN  1609-8498. JSTOR  43899199.
  42. ^ abc Джордж Кардона; Дханеш Джайн (2007), Индоарийские языки, Routledge, ISBN 978-0-415-77294-5, получено 11 мая 2010 г. , В других случаях следы сохраняются в виде тональных различий (Khowar buúm , «земля», Pashai dum , «дым»)…
  43. ^ abcde Тимоти Ленц; Эндрю Гласс; Дхармамитра Бхикшу (2003), Новая версия Гандхари Дхармапады и сборник историй о предыдущих рождениях, University of Washington Press, ISBN 0-295-98308-6, получено 11 мая 2010 г. , ... «дардская метатеза», при которой пред- или постсогласная «р» смещается вперед к предыдущему слогу ... самые ранние примеры встречаются в надписях Ашоки ... priyadarśi ... как priyadraśi ... dharma как dhrama ... распространено в современных дардийских языках ...
  44. ^ Амар Нат Малик (1995), Фонология и морфология языка панджаби, Munshiram Manoharlal Publishers, ISBN 81-215-0644-1, получено 26 мая 2010 г. , ... drakhat 'дерево' ...
  45. ^ Стивен Р. Андерсон (2005), Аспекты теории клитики: Том 11 Оксфордских исследований по теоретической лингвистике, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-927990-6Литература по конструкции глагола -второго в основном сосредоточена на германских языках... однако мы можем сравнить их с германскими явлениями: кашмирский... в двух «химачальских» языках, котгархи и кочи, он находит весьма схожие модели порядка слов... иногда их относят к «дардской» подсемье...
  46. ↑ Хинди: язык, дискурс и письмо, том 2, Международный университет хинди Махатмы Ганди, 2001 г. , дата обращения 28 мая 2010 г. , ... глаголы, расположенные в середине предложений (а не в конце), усиливают драматизм ...

Библиография