Кукла Дарума ( яп .達磨, Хепберн : daruma ) — полая круглая традиционная японская кукла, созданная по образцу Бодхидхармы , основателя буддийской традиции дзен . Эти куклы, хотя обычно красные и изображают индийского монаха Бодхидхарму, сильно различаются по цвету и дизайну в зависимости от региона и художника. Хотя некоторые считают ее игрушкой, дизайн Дарума богат символикой и рассматривается скорее как талисман удачи для японцев. Куклы Дарума считаются символом настойчивости и удачи, что делает их популярным подарком для поощрения. [1] Кукла также была коммерциализирована многими буддийскими храмами для использования вместе с постановкой целей.
При покупке глаза фигурки оба пустые белые. Владелец выбирает цель или желание и рисует левый глаз из двух глаз фигурки китайской или японской тушью. После достижения цели правый глаз заполняется. [2]
Бодхидхарма был буддийским монахом , жившим в V/VI веке н. э. Его традиционно считают передатчиком Чань ( Дзен ) в Китай . Мало современной биографической информации о Бодхидхарме доступно, и последующие рассказы стали наслоенными легендами. [3] Согласно одной традиции, Бодхидхарма приобрел репутацию, среди прочего, за свою практику созерцания стены. Легенда утверждает, что он сидел лицом к стене в медитации в течение девяти лет без движения, из-за чего его ноги и руки отвалились от атрофии . [4] Другая популярная легенда заключается в том, что, заснув во время своей девятилетней медитации, он разозлился на себя и отрезал себе веки, чтобы никогда больше не засыпать.
Согласно основным китайским источникам, Бодхидхарма прибыл из Западных регионов , что относится к Центральной Азии, но может также включать Индийский субконтинент , и был либо «персидским среднеазиатом», либо «южноиндийским… третьим сыном великого индийского царя». [5] [6] В буддийском искусстве Бодхидхарма изображается как сварливый, бородатый, широкоглазый некитайский человек . В текстах Чань его называют «Голубоглазым варваром» ( китайский :碧眼胡; пиньинь : Bìyǎnhú ), хотя следует отметить, что, хотя перевод «варвар» является уничижительным, в китайском языке это просто описание некитайского происхождения.
Современная популярная символика, связанная с Дарума как с талисманом удачи, частично зародилась в храме Сёринзан Дарума в городе Такасаки ( префектура Гумма , к северу от Токио). Йозеф Кибурц, автор книги «Омоча»: с чем играть (или не играть) , объяснил, что основатель Дарума-Дэра рисовал новогодние талисманы, изображающие Бодхидхарму. Прихожане хранили эти талисманы, чтобы «приносить счастье и процветание и отвращать несчастные случаи и несчастья». [7]
,_No._22,_dog_stealing_a_workman's_meal_from_a_snow_Daruma.jpg/1280px-Hirokage_-_Comic_Incidents_at_Famous_Places_in_Edo_(Edo_meisho_d%C3%B4ke_zukushi),_No._22,_dog_stealing_a_workman's_meal_from_a_snow_Daruma.jpg)
Считается, что фигурка Дарума появилась в этом регионе, когда девятый священник, Тогаку, нашел решение, как справиться с постоянными просьбами прихожан о новых амулетах. Амулеты всегда давались с эффективностью в один год, поэтому людям требовались новые каждый год. Он решил эту проблему, доверив им изготовление собственных амулетов Дарума в начале периода Мэйва (1764–72). Храм изготовил деревянные формы для блоков, чтобы люди могли ими пользоваться. Затем крестьяне использовали эти формы для изготовления трехмерных амулетов из папье-маше. [8]
Кибурц отмечает, что хотя неизвестно, когда фигурка Дарумы соединилась с куклой-неваляшкой , эти два понятия были общепризнанными синонимами к середине 19 века. Кукла быстро приобрела популярность, став талисманом региона. Это было во многом обусловлено тем, что большинство семей были фермерами, выращивающими шелк, а эта культура требует большой удачи для успеха. [7]
Ежегодно в городе Такасаки проводится Фестиваль кукол Дарума (達磨市, daruma-ichi ) в честь того, что он является провозглашенным местом рождения куклы Дарума. Празднование проводится в Сёриндзан, названии «Дарума-Дэра» Такасаки. Согласно веб-сайту города Такасаки, «Более 400 000 человек со всей равнины Канто приезжают, чтобы купить новых кукол удачи на год. Такасаки производит 80% кукол Дарума в Японии». [9] На фестивале также проходит 24-часовое чтение сутр монахами Сёриндзан за мир во всем мире.
Дизайн Дарумы, в частности форма, цвет, глаза и растительность на лице, имеют свою собственную историю и символическое значение.
Дарума до сих пор обычно изготавливается из папье-маше, имеет круглую форму, полая и утяжеленная снизу, так что она всегда возвращается в вертикальное положение при наклоне. На японском языке игрушка-неваляшка называется окиагари , что означает вставать ( оки ) и подниматься ( агари ). Эта характеристика стала символизировать способность добиваться успеха, преодолевать невзгоды и восстанавливаться после неудач. [7] В японской популярной культуре на открытках, баннерах и книгах Дарума часто изображается вместе с фразой «Нанакороби Яоки» (七転び八起き), что переводится как «семь раз вниз, восемь раз вверх». В то время как некоторые традиционные куклы Дарума имеют плоские основания, Санкаку или Треугольная Дарума (三角だるま) сделана из свернутого картонного конуса, прикрепленного к закругленной глиняной основе, так что она всегда стоит прямо при наклоне. [10]
Стиль куклы-неваляшки похож на более раннюю игрушку под названием Окиагари Кобоши , маленького самостоятельного монаха, который был популярен в регионе Кинки в середине 17 века. Однако, как говорят, оригинальная игрушка окиагари была завезена из Китая династии Мин около 1368–1644 годов. [12]
Хотя это не точно, происхождение традиционного красного цвета Дарумы, вероятно, произошло от цвета облачения священника. Надежные источники на английском языке найти трудно, но один японский веб-сайт называет этот красный цвет «цветом облачения высокопоставленного священника». [13] Затем автор приходит к выводу, что «поскольку Дарума был основателем секты дзен, он должен был носить красное одеяние». Историк искусства Джеймс Т. Улак задокументировал историю изображений Бодхидхармы в роскошных красных одеяниях, до его изображений в виде куклы, в статье под названием «Японские работы в Институте искусств Чикаго». [14]
Благодаря своим красным одеждам Дарума стал играть роль в выздоровлении от болезней. В конце периода Эдо (1603-1868) считалось, что красный цвет тесно связан с оспой . Хартмут О. Ротермонд, автор книги «Демоническое страдание или заразная болезнь?» , описывает, что в Эдо и близлежащих городах было много вспышек кори и оспы. В современной Японии есть много красных святилищ, посвященных богу оспы, который особенно любил красный цвет. Эти святилища были построены в ответ на эти вспышки. [15] Веря в то, что бог оспы, если будет доволен, пощадит больного ребенка, японцы часто растягивали вокруг дома веревки с натянутыми на них красными бумажными полосками, заставляли ребенка носить красную одежду и делали небольшой алтарь для бога, чтобы положить на него похожие на талисманы фигурки Дарумы. [16] Эти меры предосторожности также использовались для предупреждения других о том, что в доме болезнь, и для поощрения чистоты вокруг больных. Красный цвет Дарумы, однако, использовался для умиротворения Бога, в то время как изображение окиагари должно было побудить пациента выздоравливать так же быстро, как он заболел. [7] Дарума также продается в виде набора из пяти цветов — синего, желтого, красного, белого и черного — называемого Гошики Дарума . В наши дни дарума также можно найти в цветах, отличных от красного, включая золотой, который призван приносить удачу в финансовых делах.
Глаза Дарумы часто пустые, когда продаются. Монте А. Грир, автор книги « Глаза Дарумы» , описал «огромные симметричные круглые пустые белые глаза» как средство отслеживания целей или больших задач и мотивации их работать до конца. Получатель куклы закрашивает один глаз, поставив цель, затем другой, достигнув ее. Таким образом, каждый раз, когда они видят одноглазую Даруму, они вспоминают цель. Одно из объяснений того, как зародился этот обычай, гласит, что для того, чтобы мотивировать Даруму-сан исполнить ваше желание, вы обещаете дать ему полное зрение, как только цель будет достигнута. Эта практика также может иметь какое-то отношение к «просветлению», идеальному достижению буддизма. Этот обычай привел к фразе на японском языке, которая переводится как «Оба глаза открыты». Относясь к «открытию» второго глаза, она выражает реализацию цели. [17] Традиционно Дарума покупалась как предмет домашнего обихода, и только глава семьи мог подрисовывать глаза. [18]
Одним из примеров этого являются политики во время выборов. Политические партии часто показывали в их штаб-квартирах с большими куклами Дарума и амулетами, купленными в местных храмах в качестве молитвы за победу. Эта практика была освещена в статье журнала Time за 1967 год : «На прошлой неделе в токийской штаб-квартире правящей Либерально-демократической партии Японии премьер Эйсаку Сато окунул кисть суми в тушечницу и быстрыми мазками нанес темный рисунок на правый глаз своей Дарумы. «Глаза», — заметил он, закончив, — «такие же большие, как мои собственные»» [19] .
Мацукава Дарума (松川だるま) изготавливается с уже нарисованными глазами, с целью присматривать за домашним хозяйством семьи. [20] Эти замысловатые фигурки более тонкие, чем традиционные Дарума, и обычно имеют синюю окраску и основание, отлитое (или просто нарисованное) в форме корабля , перевозящего Семь Богов Счастья . [21]
Волосы на лице Дарумы являются символическим изображением животных, которые в азиатской культуре олицетворяют долголетие: журавля и черепахи. Брови имеют форму журавля, а волосы на щеках напоминают панцирь черепахи. На японском веб-сайте говорится, что изначально на усах и щеках была изображена змея или дракон, но затем изображение было изменено на черепаху, чтобы подчеркнуть стремление к долголетию. [22] Таким образом, Дарума был разработан, чтобы соответствовать японской пословице «Журавль живет 1000 лет, черепаха 10 000 лет».
В конце года все Дарума возвращаются в храм, где они были куплены, для традиционной церемонии сожжения. [17] Эта церемония, называемая дарума куё (だるま供養) , проводится один раз в год, обычно сразу после Нового года. Самые известные из этих мероприятий проводятся в храме Ниси-Арай Дайси (Токио) и храме Дайрю-дзи (Гифу). На этих мероприятиях люди приносят в храм фигурки Дарумы, которые они использовали в этом году. Выразив им благодарность, они передают их храму и покупают новые на следующий год. Все старые фигурки Дарумы сжигаются вместе в храме. После торжественной демонстрации входа монахов, чтения сутр и трубления в рога десятки тысяч фигурок затем поджигаются.
Куклы Дарума также выпускаются в форме Принцессы Дарумы (姫だるま, hime daruma ) и Леди Дарума (女だるま, onna daruma ) . Это сильно контрастирует с традиционными представлениями Бодхидхармы, который, признанный отцом многих боевых искусств, традиционно изображался как очень мужественный с грубой растительностью на лице. [23] Х. Нил Макфарланд, профессор теологии, обсуждает женские представления Бодхидхармы в своей статье « Женские мотивы в символике Бодхидхармы в Японии» . Ответ на эту аномалию кроется в социальных изменениях того времени, развивающихся в период Эдо. Классовые различия поместили торговцев на дно, которые, в свою очередь, развили свою собственную культуру, сосредоточенную на юморе и высмеивании того, что считали священным представители высшего класса. Это очевидно в изображении Бодхидхармы как проститутки, поскольку проститутки проявляли ту же самую стойкость «окиагари». Известные произведения искусства, изображающие Бодхидхарму, также были перерисованы с женщиной на его месте. [23]
С появлением куклы Дарума, кукла Онна Дарума быстро последовала за ней. Хотя вышеупомянутые примеры женских мотивов Бодхидхармы были сатирическими, формы кукол сохраняют тот же благотворный образ приносящей удачу. [24]
Во многих детских играх упоминается Дарума. На японском языке снеговики называются «Юкидарума» ( яп .雪だるま), буквально «снежная дарума» . Возможно, из-за того, что форма связана с Дарума, они обычно состоят только из двух частей вместо трех. [1] Дарумасан га Коронда — эквивалент американской игры «Красный свет/Зеленый свет» . Дарума отоси (だるま落とし) — традиционная игра, в которую играют с куклой дарума, состоящей из пяти частей, обычно цветов радуги, сверху вниз: голова — лицо человека, синий, зеленый, желтый, красный. В игре используют небольшой молоток, чтобы ударить по каждой из цветных частей, снизу вверх, не давая частям упасть во время игры.
Медиа, связанные с Дарума на Wikimedia Commons