Даф ( персидский : دف ), также известный как дайере и рик , — ближневосточный (в основном иранский ) [1] музыкальный инструмент с рамочным барабаном , используемый в популярной и классической музыке в Южной и Центральной Азии . Он также используется в Афганистане , Азербайджане , Таджикистане , Иране , Узбекистане , многих регионах Грузии , Пакистане , а также в некоторых частях Индии [2] и российских полярных регионах . Он также популярен среди балканских , бухарских евреев , кавказцев , курдов и македонцев . [3]
Даф является национальным музыкальным инструментом Пакистана [4] [5] и с 2006 года также изображен на реверсе и аверсе азербайджанской монеты достоинством 1 гяпик и банкноты 1 манат соответственно. [ 6] [7]
Традиционно он имеет круглую деревянную раму (хотя в современную эпоху он может быть изготовлен и из металла), звенья и тонкую полупрозрачную головку из рыбьей или козьей кожи (или, в последнее время, из синтетического материала). Звук производится ударами по мембране любой рукой: левая рука, которая также держит даф, ударяет по краям, а правая — по центру. Пальцы правой руки сцепляются с соседними и внезапно отпускаются (как при щелчке пальцами), издавая громкие, быстрые и резкие звуки. [8]
Название дафа на пехлеви ( древний иранский язык) — дап. [9] Некоторые изображения дафа были найдены на картинах, датируемых до нашей эры . Присутствие иранского дафа в Бехистунской надписи VI–V веков до нашей эры предполагает, что он существовал до возникновения ислама и суфизма . Иранская музыка всегда была духовным инструментом. Это показывает, что даф играл важную роль в Маздейском Иране, став важным элементом в период Сасанидов , во времена династии Кавусакан . Также в камне Так-е Бостан (еще один известный памятник, расположенный в 5 км к северо-востоку от города Керманшах ) есть своего рода барабан с квадратной рамой. На этих барабанах играли на древнем Ближнем Востоке , в Греции и Риме , и они достигли средневековой Европы через исламскую культуру .
Навруз (первый день иранского Нового года и национальный праздник иранского народа ) и другие праздники сопровождались дафом в период Сасанидов (224–651 гг. Н.э.). В этот период даф игрался как аккомпанемент иранской классической музыки. Дафы, вероятно, использовались при дворе для игры в стиле и мелодиях традиционной музыки. Эта традиционная или классическая музыка была создана Барбодом Великим и была названа хосравани в честь мифического царя Хосрова II . Недавние исследования показывают, что эти способы использовались при чтении маздейских ( зороастрийских ) молитв. Эти режимы передавались от мастера к ученику и сегодня известны как система радиф и дастгях . Многие мелодии были утеряны, но большинство сохранившихся относятся к периоду Сасанидов. На дафах можно воспроизводить очень сложные и интенсивные ритмы, которые заставляют человека впасть в транс и достичь экстатического и духовно высокого состояния. По этой причине в Иране они всегда были связаны с религией. [ нужна цитата ]
На гравированной бронзовой чашке из Лорестана в Национальном музее Ирана в Тегеране изображены двойная ней (тростниковая трубка с выдувным концом), чанг (арфа) и даф в храме или придворной процессии, как это аналогично задокументировано в Египте , Эламе , и персидская провинция Вавилония , где музыка была аранжирована для исполнения большими оркестровыми ансамблями. [9]
Арабы привезли даф и другие ближневосточные музыкальные инструменты в Испанию, а испанцы адаптировали и продвигали даф и другие музыкальные инструменты (например, гитару ) в средневековой Европе. В 15 веке даф использовался только в суфийских церемониях; Османы вновь завезли его в Европу в 17 веке. [ нужна цитата ]
Даф по-прежнему является важной частью иранской музыки (как традиционной, так и классической), как и в древние времена. Это успешно побуждает многих молодых иранцев начать изучать этот древний инструмент.
Даф и его уменьшенная версия под названием дафли также используются по всей Индии. [2] Считается, что он появился вместе с другими персидскими влияниями в средневековую эпоху и является популярным народным инструментом . На юге Индии его использование стало обычным явлением, особенно во время протестов, в первой половине 20 века. [10] С 1950-х годов он также широко использовался в Болливуде . [10]
В исламе даф имеет особое значение, поскольку мусульмане считают, что это единственный музыкальный инструмент, который разрешено использовать. [11] Пророк ислама Мухаммед не налагал полного запрета на использование дафа, заявляя, что это разрешено во время Ид, свадебной валимы или приветствовать правительственных чиновников после того, как они прибыли из путешествия. [12] Это всегда было важной частью исламской суфийской музыки . [13]
Джинглы, представляющие собой тонкие металлические пластины или кольца, прикрепляются к крючкам в трех или четырех прямоугольных отверстиях в круглой деревянной рамке. Пластик изготавливается из рыбьей или козьей кожи. Ширина рамы составляет 45–50 сантиметров (18–20 дюймов), а глубина 5–7 сантиметров (2–3 дюйма). Чтобы согнуть раму, древесину («бука», «орев») можно размягчить в воде, прежде чем сгибать ее вокруг горячего металлического цилиндра. Каркас закрывается путем склеивания концов. Наконец, обшивку прикрепляют к каркасу, закрепляя ее другой деревянной рамкой или гвоздями. Другой вариант - расположить джинглы в виде колец по краю внутренней части барабана по всему периметру [9] или иметь несколько ярусов на полпути вокруг внутреннего края. [14]
Некоторые мусульмане считают, что все формы музыки запрещены, другие разрешают определенные формы пения без аккомпанемента, а третьи разрешают использование нарцисса или барабана, подобного бубну (без тарелок). В некоторых суфийских кругах разрешено использование флейты или лютни.
Особо упоминается дафф, простой барабан или бубен. Пророк не налагал никаких ограничений на использование даффа, распространенного в то время музыкального инструмента.
Дафф... Это было важно для суфийской музыки.
СМИ, связанные с Дафсом, на Викискладе?