Движение за гражданские права Северной Ирландии восходит к началу 1960-х годов, когда в Северной Ирландии появился ряд инициатив , которые бросили вызов неравенству и дискриминации в отношении этнических ирландских католиков , которые совершались протестантским истеблишментом Ольстера (состоящим в основном из протестантских лоялистов Ольстера и юнионистов ). Кампания за социальную справедливость (CSJ) была основана Конном Маккласки и его женой Патрисией. Конн был врачом, а Патрисия — социальным работником, какое-то время проработавшим в Глазго и имевшим опыт жилищного активизма. Оба были участниками Лиги бездомных граждан, организации, основанной после того, как католички заняли заброшенное социальное жилье. HCL превратился в CSJ, специализирующийся на лоббировании, исследованиях и пропаганде дискриминации. Кампания в пользу Университета Дерри была еще одной кампанией середины 1960-х годов. [1]
Самой важной организацией, созданной в этот период, была Ассоциация гражданских прав Северной Ирландии (NICRA), созданная в 1967 году для протеста против дискриминации. Целями NICRA были:
Парламент Северной Ирландии не последовал примеру Вестминстера в изменениях избирательного права с 1945 года: « Один человек, один голос» . В результате в 1960-е годы множественное голосование все еще было разрешено не только для местных органов власти (как это было для местных органов власти в Великобритании), но и для парламента Северной Ирландии. Это означало, что на выборах в местные советы (как в Великобритании) могли голосовать налогоплательщики и их супруги, независимо от того, арендуют ли они недвижимость или владеют ею. Директора компаний имели дополнительный голос в силу статуса своей компании. Однако, в отличие от ситуации в Великобритании, неплательщики налогов не имели права голоса на выборах в местные органы власти.
Право собственности (которое давало голоса на местных выборах только тем, кто владел собственностью) в значительной степени способствовало представительству в пользу протестантской общины, как и множественное число голосов представителей бизнеса, которыми они пользовались на парламентских выборах. В результате многие города с католическим большинством, даже значительным, оказались под контролем юнионистов: примеры включают Дерри, Арму, Данганнон и Эннискиллен.
НИКРА была образована 29 января 1967 года; он преимущественно состоял из лиц, не входящих в республиканское движение .
В течение первых двух лет своего существования NICRA писала письма, подавала петиции и лоббировала; это был «период общей безрезультатности». [2] Летом 1968 года NICRA «несколько нерешительно» [3] согласилась провести свой первый марш протеста от Коалисленда до Данганнона 24 августа. Марш рекламировался как «марш за гражданские права», и организаторы подчеркнули его несектантский характер. Бернадетт Девлин (ставшая борцом за гражданские права) описала фестивальную атмосферу, которая стала «уродливой», когда полиция не позволила маршу войти в Дунганнон, где пейслийцы созвали контрдемонстрацию . Организаторы NICRA заявили, что не будут нарушать полицейский кордон. [4] Однако, как вспоминает Девлин, они начали «терять контроль над участниками марша». [5] По словам Девлина, многие из первоначальных организаторов вскоре ушли после того, как попытки свернуть движение потерпели неудачу; те, кто остался, «сидели большими кругами по всей дороге и до полуночи пели мятежные песни». [6]
Второй марш за гражданские права был предложен активистами Комитета действий по жилищному строительству Дерри (DHAC). DHAC, основанная в начале 1968 года, проводила кампанию против дискриминации в сфере жилья и нехватки социального жилья в Дерри , одном из самых депрессивных городов Северной Ирландии. Образец тактики DHAC раскрывается в случае с Джоном Уилсоном, описанном Фионбаррой О'Дочарте [7] (ведущим членом DHAC) в его книге « Белые негры Ольстера ». Уилсон (католик) жил со своей семьей в фургоне , но ему сказали, что он вряд ли получит социальное жилье. 22 июня 1968 года DHAC поставил свой караван посреди главной дороги, заблокировав движение на 24 часа; в следующие выходные он заблокировал движение на 48 часов. После этого планировалось заблокировать центр города, когда Вильсонам предоставят жилье. Имонн Макканн, еще один ключевой член DHAC, назвал это важной победой: «Было публично ясно, что возмутительная тактика работает, что перекрытие дорог работает лучше, чем вмешательство члена парламента…» [8]
NICRA приняла марш активистов Дерри, запланированный на 5 октября 1968 года в Дерри. Однако марш был запрещен министром внутренних дел Уильямом Крейгом , и NICRA захотела отказаться от участия. Маршрут марша проходил по центру города, оплоту протестантизма и недоступному для католических общественных мероприятий. В DHAC заявили, что пойдут вперед, вынудив NICRA согласиться, иначе их будут считать капитулирующими.
Дерри — мертвый город: примерно каждый пятый мужчина безработный и весь в депрессии. Но в тот день оно было электрическим. Это было видно по лицам людей – волнение, или тревога, или гнев. Дерри был жив.
- Бернадетт Девлин [9]
Марш характеризовался несектантскими требованиями защиты гражданских прав, включая прекращение махинаций и дискриминации в сфере жилья и права голоса . Королевская полиция Ольстера попыталась силой разогнать толпу. Когда RUC атаковал, Бетти Синклер попросила толпу разойтись. [10] Однако хаос разразился, когда протестующие оказались в ловушке между двумя линиями ККО. Полиция перегнала протестующих через реку в католический район Богсайда: «К этому времени первоначальная конфронтация между участниками марша и полицией уступила место генеральному сражению между полицией и молодыми жителями Богсайда, большинство из которых приняли никакого участия в марше». [11]
Датой рождения движения за гражданские права считается 5 октября; кадры жестокости полиции транслировались по всему миру, и большая часть населения Северной Ирландии была в ужасе. В Дерри период после 5 октября был периодом, когда авторитетные политические силы и видные деятели католических регионов пытались обуздать и контролировать энергию движения.
После марша 5 октября радикалы DHAC запланировали на следующую неделю еще один марш по тому же маршруту. В этот момент появились умеренные представители Дерри и объявили о встрече, на которой присутствовали «местные профессионалы, бизнесмены, профсоюзные деятели и духовенство» [12] из католической общины. Это привело к формированию Комитета действий граждан Дерри (DCAC), который фактически (хотя и временно) взял на себя руководство движением. [13] DHAC, опасаясь потерять влияние, присоединился к DCAC, за исключением Имонна Макканна, который осудил их как «средний класс, среднего возраста и среднего класса». [14] [ нужна страница ]
DCAC боролся за гражданские права посредством ненасильственного гражданского неповиновения и прямых действий, теперь с основным руководством, старающимся обеспечивать лидерство в каждом действии, чтобы предотвратить конфронтацию с полицией. [15] DCAC продолжал настаивать на несектантских требованиях. Его первая акция, массовая сидячая забастовка на площади Гилдхолл в Дерри (доме корпорации Дерри), была сосредоточена на жилье и следующих требованиях:
DCAC организовал серию акций, многие из которых бросили вызов запрету Крейга на протесты и продемонстрировали «свою способность организовать мирный протест и поддерживать дисциплину среди своих последователей». [16] Движение росло, и многие его требования казались достижимыми. Однако «рядовые сторонники комитета становились все более воинственными». [17] Все демонстрации в Дерри были запрещены 18 ноября, что стало первоначальным пиком активности в защиту гражданских прав (большая часть которой не зависела от DCAC). В тот день против протестующих, арестованных на марше 5 октября, было возбуждено уголовное дело. После суда большая толпа сторонников отнесла их на Ратушную площадь, где на них напала полиция. Тридцать минут спустя около 400 докеров покинули работу в знак протеста против нападений и прошли маршем по центру города. DCAC ранее отменил запланированную забастовку рабочих фабрик по производству рубашек, «но около 15:00 тысяча рабочих, в основном молодые женщины с полудюжины фабрик, ушли с работы и прошли маршем по Стрэнд-роуд через площадь Гилдхолл… к Даймонду». [18]
Несколько дней спустя премьер-министр Теренс О'Нил начал уступать требованиям движения. 22 ноября О'Нил объявил о роспуске Derry Corporation, прекращении голосования директоров компании и введении системы баллов, направленной на прекращение жилищной дискриминации. [19] [ нужна страница ] О'Нил выступил с телевизионным обращением с призывом к движению за гражданские права «дать ему время» для проведения реформ. В результате DCAC объявил перемирие и объявил, что больше не будет организовывать марши в течение одного месяца.
В Белфасте ситуация была иной, поскольку в центре событий оказались студенты Королевского университета (QUB). Бернадетт Девлин, лидер Народной демократии (НД) и видная фигура движения за гражданские права, описала свое возвращение в QUB после марша в Дерри:
Я поехал в Белфаст, думая, что изменился, и обнаружил, что все изменились. Атмосфера в Queen's была совершенно иной. Барьер молчания рухнул. О Дерри говорили в лекционных аудиториях, в учебных аудиториях, в закусочной за ужином, в раздевалках, в душе, в баре... Люди говорили и думали об обществе, в котором они жили, - не как об интеллектуале. тренироваться, но с энтузиазмом, эмоционально и так, как будто это имело значение. [20]
9 октября Девлин и другие организовали марш протеста к мэрии Белфаста против жестокости полиции: «2000 человек пришли спонтанно. Все самодовольное отношение исчезло». [21] После этого протеста студенты вернулись в кампус и провели собрание, на котором была сформирована ДП с шестью требованиями: один человек, один голос; справедливое определение избирательных границ; свобода слова и собраний; отмена Закона об особых полномочиях; и справедливое распределение рабочих мест и социального жилья. «Один человек, один голос» станет центральным требованием движения. ДП стала ведущей силой движения в период с конца 1968 по первую половину 1969 года; он был приверженцем уличной политики и ярым антисектантом.
ДП была организована посредством демократического массового собрания. Майкл Фаррелл, самая влиятельная фигура в ДП, заявил, что на них повлияли радикальные демократические практики Ассамблеи Сорбонны. [22] ДП избрала «Безликий комитет» для выполнения решений, принятых собранием. Хотя формального членства не было, Девлин помнит, что их массовые собрания посещали до 700 человек. Действия ДП в конце 1968 года включали протесты, митинги под открытым небом, сидячие забастовки и оккупацию парламента Северной Ирландии 24 октября. [23] [ нужна страница ]
В январе 1969 года ДП организовала «Великий марш» из Белфаста в Дерри по образцу марша за гражданские права в Монтгомери, штат Алабама. Это было во время «перемирия», которое поддерживали NICRA и DCAC. Марш раскритиковали как «безрассудный», против него выступили DCAC и NICRA. Цель марша была описана одним активистом как «подталкивание конструкции… к точке, где ее внутренние процессы могли бы привести к разрушению и разрушению», [24] в то время как Девлин описал это как попытку «сдернуть ковер с земли». пол, чтобы показать грязь, которая была под ним». [25]
По пути марш неоднократно подвергался нападениям, но по мере его развития он привлекал все больше сторонников и участников. Проходя по «протестантской территории» (где ее неоднократно блокировали и угрожали), «Великий марш» разоблачил сектантство Северной Ирландии и нежелание полиции защищать право на протест.
Когда они приблизились к Дерри, у моста Бернтоллет, участники марша попали в засаду, устроенную лоялистами и членами RUC. Восемьдесят семь активистов были госпитализированы. Когда участники марша достигли Дерри, город взорвался беспорядками. После ночи беспорядков бойцы ККО вошли в Богсайд (католическое гетто ), разрушили несколько домов и напали на нескольких человек. Это привело к новому развитию событий: жители Богсайда с согласия DCAC создали группы «линчевателей» для защиты территории. Местные жители возводили баррикады и обслуживали их в течение пяти дней. Это также создало контекст, в котором пожилые ветераны-республиканцы могли стать видными фигурами в движении; например, Шон Кинан (позже важный член Временной ИРА Дерри) участвовал в продвижении оборонительных патрулей и баррикад. [26] [ нужна страница ]
Первая половина 1969 года продолжала характеризоваться протестами и прямыми действиями. ДП массово присоединилась к NICRA и сумела радикализировать организацию, при этом ряд членов ДП получили места в исполнительном совете. NICRA организовала марши и демонстрации по всей Северной Ирландии, а DCAC отменил перемирие и снова начал организовывать марши. Правительство приняло более репрессивное законодательство (в частности, запрещающее тактику гражданского неповиновения, такую как сидячие забастовки), что дало движению еще один повод для сопротивления. В апреле в Дерри произошли более серьезные беспорядки, и баррикады на короткое время возобновились. Тем временем продолжались прямые действия по конкретным вопросам; по словам Девлина, в первой половине 1969 года активисты вокруг Имона Макканна «поместили больше семей [посредством сквотирования], чем все респектабельные жилищные организации в Дерри вместе взятые». [27]
В середине 1969 года премьер-министр Теренс О'Нил подал в отставку, и его заменил Джеймс Чичестер-Кларк , который объявил о введении принципа «один человек - один голос»; движение за гражданские права добилось своего основного требования. Однако дополнительные требования касались насилия со стороны полиции и государственных репрессий. Двумя наиболее важными проблемами были Закон об особых полномочиях , который давал государству почти неизбирательную власть (включая интернирование без суда), и B-Specials , вспомогательные полицейские силы, работающие по совместительству и считающиеся сектантскими и состоящие исключительно из протестантов.
Следующим событием этого периода стала «Битва при Богсайде», в которой конфронтация с полицией достигла пика в самом воинственном католическом гетто Дерри. Первая половина 1969 года была напряженным периодом политического конфликта, эпицентром которого был Дерри. 12 августа в Дерри должен был состояться парад « Мальчики-подмастерья из Дерри»; он пройдет недалеко от района Богсайд , порождая опасения, что он перерастет в межконфессиональную кровавую баню. Активисты в Дерри приняли меры, чтобы ограничить эту возможность, построив баррикады вдоль маршрута и предоставив стюардов. Активист Имон Макканн обеспокоен тем, что межконфессиональный конфликт узурпирует акцент движения на гражданских правах. В листовке, которую он распространил незадолго до мероприятия, Макканн отмечает, что, несмотря на несектантские намерения движения за гражданские права:
В Дерри мы закончили участие в «Ассоциации защиты», запершись внутри католической территории. Наверное, это необходимо. Нужно попытаться избежать борьбы между католиками и протестантами. И в той ситуации, в которой мы оказались, другого выхода, кажется, нет... Но это не значит, что нам это нравится». [28]
Ассоциация защиты, на которую ссылается Макканн, представляла собой Ассоциацию защиты граждан Дерри, созданную до 12 августа и в значительной степени поддерживаемую ирландскими республиканцами . В течение следующих нескольких месяцев DCDA стала доминирующей организацией в Дерри, вытеснив DCAC.
12 августа вспыхнуло противостояние. Некоторые утверждают, что Богсайдеры были спровоцированы лоялистами, [29] [ нужна страница ] , в то время как другие предполагают, что католическая молодежь забивала камнями мальчиков-подмастерьев. [30] [ нужна страница ] Вскоре начались беспорядки, и RUC избил Богсайдеров дубинками. Баррикады воздвиглись, но ККО был полон решимости разрушить их, несмотря на вероятность серьезной конфронтации. После первоначального отступления Богсайдеры начали оттеснять ККО. DCDA хорошо подготовился; баррикады были эффективны, были подготовлены камни и бомбы с зажигательной смесью . За этим последовала 50-часовая конфронтация, в которой было мобилизовано все население Богсайда: женщины и дети изготавливали и распространяли бомбы с зажигательной смесью, в то время как другие, разместившись на крышах многоквартирных домов , держали полицию на расстоянии. Измученные, RUC отступил, но правительство призвало B-Specials взять на себя борьбу. Когда они готовились войти, Вестминстер решил развернуть британскую армию . Британские войска продвинулись между баррикадами и ККО, предотвращая дальнейший конфликт, не вмешиваясь в работу баррикад.
Во время трехдневной битвы при Богсайде движение за гражданские права превратилось в локальное восстание против государства. Когда RUC отступил, а британская армия уважила баррикады, среди членов NICRA возникло чувство победы. Бернадетт Девлин (принимавшая участие) вспоминала:
Тогда мы достигли поворотного момента в истории Ирландии, и мы достигли его благодаря решимости одной группы людей в католическом районе трущоб в Дерри. За пятьдесят часов мы поставили правительство на колени и вернули угнетённому народу его гордость и силу его убеждений» .
В течение следующего месяца «Фри Дерри» (как его стали называть) «был окружен баррикадами... и находился под управлением DCDA в ходе постоянных переговоров с местными командирами британской армии. В процессе DCDA сместило политическую власть местный член парламента Джон Хьюм и представители всех политических партий». [32]
В DCDA входило сорок четыре члена (включая девять республиканцев старшего возраста), которые позже стали членами Временной Ирландской республиканской армии ; молодые леворадикальные республиканцы; активисты Лейбористской партии Северной Ирландии; Молодежный социалистический альянс; ассоциации арендаторов и умеренные активисты, последовавшие за Джоном Юмом . Богсайдеры заявили, что баррикады будут разрушены при следующих условиях: упразднение Стормонта; отмена B-Specials; отмена Закона об особых полномочиях и разоружение ККО.
В начале августа 1969 года ККО и лоялистские военизированные формирования атаковали католические районы на западе Белфаста; были возведены баррикады, за которыми родился «Свободный Белфаст». Как и в Дерри, эксперимент в Белфасте был организован Комитетом гражданской защиты. Требования, выдвинутые с баррикад, перекликались с требованиями Дерри: распустить B-Specials; разоружить ККО и амнистировать интернированных. [33] «Свободный Белфаст» разделял многие характеристики своего коллеги из Дерри, хотя республиканцы имели более сильное влияние. [34] [ нужна страница ] Создание «свободных» территорий в Белфасте и Дерри во многих отношениях было заключительной фазой движения за гражданские права. Ключевыми факторами стали развертывание британских войск в Северной Ирландии и связанное с этим усиление активности ИРА . [ нужна цитата ]
Заключительные события движения за гражданские права были сложными. Отношения между британской армией и католическим населением быстро ухудшились, и конфронтация участилась. Гражданское неповиновение и уличная политика становились все более нестабильными. Многие активисты были заключены в тюрьму на основании ложных показаний, а армия объявила, что будет расстреливать участников беспорядков. Лоялистские военизированные формирования становились все более активными, заложив в 1969 году несколько бомб и возложив вину за это на ИРА. Ситуация становилась милитаризированной; в этом контексте ИРА могла бы взять на себя ведущую роль. [ нужна цитата ]
Ближе к концу 1969 года внутри самой ИРА произошли изменения. Многие старые «традиционалисты» снова стали активными, выступая за военные действия для защиты католических территорий (стратегия, которой сопротивлялось левое руководство, которое предпочитало социальную и политическую агитацию военным действиям). В конце 1969 года ИРА разделилась, и возникла Временная ИРА. В начале 1970 года оно предприняло свои первые действия (в том числе вооруженную защиту церкви Св. Мэтью на Шорт-Стрэнд, которую лоялисты пытались сжечь). Между 1970 и 1972 годами Временная ИРА стала более активно участвовать в беспорядках и нападениях на британских солдат. В 1971 году было введено интернирование без суда. В ответ NICRA (которая из-за появления Временной ИРА и склонения ДП к политике социалистической партии была основной организацией, защищающей гражданские права) организовала кампанию невыплаты ставок и арендной платы, в ходе которой, по оценкам, 30 000 человек домохозяйства приняли участие. [35] Несмотря на такие попытки продолжить гражданское неповиновение, движение за гражданские права терпело неудачу в 1971 и 1972 годах. 30 января 1972 года солдаты 1 PARA открыли огонь по мирной демонстрации за гражданские права, убив 14 мирных жителей в ходе так называемого «Кровавого воскресенья». " . В ответ NICRA организовала акцию протеста, в которой приняли участие более 100 000 человек. Однако это был последний значительный марш организации; [36] Кровавое воскресенье «лишило NICRA возможности вернуться на улицы». [37] По мере обострения столкновений Вестминстер приостановил работу парламента Северной Ирландии. Это ознаменовало конец движения за гражданские права и уличной политики. Временная ИРА стала доминирующей силой в движении, а ирландский национализм стал главной политической позицией для тех, кто стремился к радикальным социальным переменам.
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )