Движение за гражданские права в Северной Ирландии берет свое начало в начале 1960-х годов, когда в Северной Ирландии возник ряд инициатив , которые оспаривали неравенство и дискриминацию в отношении этнических ирландских католиков , которые творились протестантским истеблишментом Ольстера (состоящим в основном из протестантских лоялистов Ольстера и юнионистов ). Кампания за социальную справедливость (CSJ) была основана Конном МакКласки и его женой Патрисией. Конн был врачом, а Патрисия была социальным работником, которая некоторое время работала в Глазго и имела опыт в жилищном активизме. Оба были вовлечены в Лигу бездомных граждан, организацию, основанную после того, как католические женщины заняли заброшенное социальное жилье. HCL превратилась в CSJ, сосредоточившись на лоббировании, исследованиях и пропаганде дискриминации. Кампания за Университет Дерри была еще одной кампанией середины 1960-х годов. [1]
Самой важной организацией, созданной в этот период, была Ассоциация гражданских прав Северной Ирландии (NICRA), созданная в 1967 году для протеста против дискриминации. Целями NICRA были:
Парламент Северной Ирландии не последовал примеру Вестминстера в изменении избирательного права с 1945 года — один человек, один голос . В результате, вплоть до конца 1960-х годов множественное голосование все еще было разрешено не только для местного самоуправления (как это было для местного самоуправления в Великобритании), но и для парламента Северной Ирландии. Это означало, что на выборах в местные советы (как в Великобритании) налогоплательщики и их супруги, независимо от того, арендуют ли они недвижимость или владеют ею, могли голосовать. Директора компаний имели дополнительный голос в силу статуса своей компании. Однако, в отличие от ситуации в Великобритании, неплательщики налогов не имели права голоса на выборах в местные органы власти.
Право голоса на выборах в органы местного самоуправления (которое давало право голоса на местных выборах только тем, кто владел имуществом) значительно усилило представительство в пользу протестантской общины, как и множественные голоса бизнеса, которые они получали на парламентских выборах. В результате многие города и поселки с католическим большинством, даже существенным, контролировались юнионистами: например, Дерри, Арма, Данганнон и Эннискиллен.
NICRA была образована 29 января 1967 года; в ее состав входили преимущественно лица, не входившие в республиканское движение .
В течение первых двух лет NICRA писала письма, подавала петиции и лоббировала; это был «период общей безрезультатности». [2] Летом 1968 года NICRA «несколько нерешительно» [3] согласилась провести свой первый марш протеста от Коалисленда до Данганнона 24 августа. Марш был разрекламирован как «марш за гражданские права», и организаторы подчеркивали его нерелигиозный характер. Бернадетт Девлин (которая стала активисткой движения за гражданские права) описала атмосферу фестиваля, которая стала «еще более отвратительной», когда полиция остановила марш на входе в Данганнон, где пейслийцы призвали к контрдемонстрации . Организаторы NICRA заявили, что не будут нарушать полицейский кордон. [4] Однако, как вспоминает Девлин, они начали «терять контроль над марширующими». [5] По словам Девлина, многие из первоначальных организаторов вскоре ушли после того, как попытки свернуть движение потерпели неудачу; те, кто остался, «рассаживались большими кругами по всей дороге и пели мятежные песни до полуночи» [6] .
Второй марш за гражданские права был предложен активистами Комитета по жилищным действиям Дерри (DHAC). DHAC, основанный в начале 1968 года, проводил кампанию против дискриминации в жилищном секторе и нехватки социального жилья в Дерри , одном из самых депрессивных городов Северной Ирландии. Пример тактики DHAC раскрывается в деле Джона Уилсона, описанном Фионбаррой О'Дочартей [7] (ведущим членом DHAC) в его книге « Белые негры Ольстера» . Уилсон (католик) жил со своей семьей в фургоне , но ему сказали, что он вряд ли получит социальное жилье. 22 июня 1968 года DHAC поставил его фургон посреди главной дороги, заблокировав движение на 24 часа; в следующие выходные он заблокировал движение на 48 часов. После этого он планировал заблокировать центр города, когда Уилсонам предоставят жилье. Имонн Макканн, еще один ключевой член DHAC, охарактеризовал это как важную победу: «Было совершенно ясно публично, что возмутительная тактика сработала, что блокирование дорог сработало лучше, чем вмешательство депутата…» [8]
NICRA приняла марш активистов Дерри, запланированный на 5 октября 1968 года в Дерри. Однако марш был запрещен министром внутренних дел Уильямом Крейгом , и NICRA хотела отозвать его. Маршрут марша включал центр города, оплот протестантизма и запретную зону для католических публичных мероприятий. DHAC заявила, что пойдет вперед, вынудив NICRA согласиться или капитулировать.
Дерри — мертвый город: примерно каждый пятый мужчина безработный, и общее настроение подавленное. Но в тот день это было электрически. Это можно было увидеть на лицах людей — волнение, или тревога, или гнев. Дерри был жив.
— Бернадетт Девлин [9]
Марш характеризовался нерелигиозными требованиями гражданских прав, включая прекращение джерримендеринга и дискриминации в жилищном секторе и права голоса . Королевская полиция Ольстера попыталась силой разогнать толпу. Когда RUC атаковала, Бетти Синклер попросила толпу разойтись. [10] Однако начался хаос, когда протестующие оказались зажатыми между двумя линиями RUC. Полиция оттеснила протестующих через реку в католический район Богсайд: «К этому времени первоначальное противостояние между демонстрантами и полицией уступило место генеральному сражению между полицией и молодыми жителями Богсайда, большинство из которых не принимали участия в марше». [11]
Днем рождения движения за гражданские права считается 5 октября; кадры жестокости полиции транслировались по всему миру, и большая часть населения Северной Ирландии была в ужасе. В Дерри период после 5 октября был периодом, когда устоявшиеся политические силы и видные деятели в католических районах пытались обуздать и контролировать энергию движения.
После марша 5 октября радикалы DHAC запланировали еще один марш по тому же маршруту на следующую неделю. В этот момент умеренные Дерри появились и объявили о встрече, на которой присутствовали «местные специалисты, бизнесмены, профсоюзные деятели и духовенство» [12] из католической общины. Это привело к формированию Комитета гражданских действий Дерри (DCAC), который фактически (хотя и временно) взял на себя руководство движением. [13] DHAC, боясь потерять влияние, присоединился к DCAC — за исключением Имонна Макканна, который осудил их как «средний класс, среднего возраста и посредственность». [14] [ нужна страница ]
DCAC боролся за гражданские права с помощью ненасильственного гражданского неповиновения и прямого действия, теперь с основным руководством, которое тщательно следило за тем, чтобы обеспечить руководство на каждой акции, чтобы предотвратить столкновения с полицией. [15] DCAC продолжал настаивать на нерелигиозных требованиях. Его первая акция, массовая сидячая забастовка на Гилдхолл-сквер в Дерри (где находится корпорация Дерри), была сосредоточена на жилье и следующих требованиях:
DCAC организовал ряд акций, многие из которых бросали вызов запрету Крейга на протесты и демонстрировали «его способность организовывать мирные протесты и поддерживать дисциплину среди своих последователей». [16] Движение росло, и многие из его требований казались достижимыми. Однако «рядовые сторонники комитета становились все более воинственными». [17] Все демонстрации в Дерри были запрещены 18 ноября, что стало первым пиком активности за гражданские права (большая часть которой была независимой от DCAC). В тот день протестующие, арестованные на марше 5 октября, предстали перед судом. После суда их отнесла на площадь Гилдхолл большая толпа сторонников, где на них напала полиция. Тридцать минут спустя около 400 докеров покинули работу в знак протеста против нападений и прошли маршем по центру города. Ранее DCAC отменил запланированную забастовку рабочих рубашечных фабрик, «но около 3 часов дня тысяча рабочих, в основном молодые женщины с полудюжины фабрик, покинули работу и прошли маршем по Стрэнд-роуд, через Гилдхолл-сквер… к Даймонду» [18] .
Несколько дней спустя премьер-министр Теренс О'Нил начал уступать требованиям движения. 22 ноября О'Нил объявил о роспуске корпорации Дерри, прекращении голосования директоров компании и введении системы баллов для прекращения дискриминации в сфере жилья. [19] [ нужна страница ] О'Нил выступил с телевизионным обращением, призвав движение за гражданские права «дать ему время» для проведения реформ. В результате DCAC объявил перемирие и объявил, что не будет организовывать больше маршей в течение месяца.
В Белфасте ситуация была иной, поскольку в центре событий оказались студенты Университета Квинс (QUB). Бернадетт Девлин, лидер Народной демократии (PD) и видная фигура в движении за гражданские права, так описала свое возвращение в QUB после марша в Дерри:
Я поехал в Белфаст, думая, что я изменился, и обнаружил, что все изменились. Атмосфера в Queen's была совершенно иной. Барьер молчания был разрушен. О Дерри говорили в лекционных залах, в учебных классах, в закусочных за ужином, в раздевалках, в душевых, в баре... Люди говорили и думали об обществе, в котором они жили, — не как об интеллектуальном упражнении, а с энтузиазмом и эмоциями, и как будто это имело значение. [20]
9 октября Девлин и другие организовали марш протеста к мэрии Белфаста против жестокости полиции: «2000 человек пришли спонтанно. Все благодушные настроения исчезли». [21] После этого протеста студенты вернулись в кампус и провели собрание, на котором была сформирована PD с шестью требованиями: один человек — один голос; справедливое определение границ избирательных округов; свобода слова и собраний; отмена Закона об особых полномочиях; и справедливое распределение рабочих мест и социального жилья. «Один человек — один голос» станет центральным требованием движения. PD станет ведущей силой в движении в период с конца 1968 года по первую половину 1969 года; она была привержена уличной политике и решительно выступала против сект.
PD была организована посредством демократического массового собрания. Майкл Фаррелл, самая влиятельная фигура в PD, сказал, что на них повлияли радикальные демократические практики Ассамблеи Сорбонны. [22] PD избрала «Безликий комитет» для исполнения решений, принятых ассамблеей. Хотя формального членства не было, Девлин помнит, что на их массовые собрания приходило до 700 человек. Действия PD в конце 1968 года включали протесты, митинги на открытом воздухе, сидячие забастовки и захват парламента Северной Ирландии 24 октября. [23] [ нужна страница ]
В январе 1969 года PD организовала «Длинный марш» из Белфаста в Дерри по образцу марша за гражданские права в Монтгомери, штат Алабама. Это было во время «перемирия», которое поддерживали NICRA и DCAC. Марш подвергся критике как «безрассудный», а DCAC и NICRA выступили против него. Цель марша была описана одним активистом как «подталкивание структуры… к точке, где ее внутренние процедуры начнут ломаться и ломаться» [24] , в то время как Девлин описал его как попытку «стащить ковер с пола, чтобы показать грязь, которая была под ним». [25]
Марш неоднократно подвергался нападениям по пути, но по мере его развития он привлекал все больше сторонников и участников. Проходя по «протестантской территории» (где его неоднократно блокировали и угрожали), Длинный марш разоблачил североирландское сектантство и нежелание полиции защищать право на протест.
Когда они приблизились к Дерри, у моста Бернтоллет, марширующие попали в засаду лоялистов и членов RUC. Восемьдесят семь активистов были госпитализированы. Когда марширующие достигли Дерри, город взорвался беспорядками. После ночи беспорядков люди RUC вошли в Богсайд (католическое гетто ), разрушили несколько домов и напали на нескольких человек. Это привело к новому развитию событий: жители Богсайда с согласия DCAC создали группы «мстителей» для защиты района. Местные жители возвели баррикады и управляли ими в течение пяти дней. Это также создало контекст, в котором ветераны-республиканцы старшего возраста могли стать видными фигурами в движении; например, Шон Кинан (позже важный для Временной ИРА Дерри) участвовал в продвижении оборонительных патрулей и баррикад. [26] [ нужна страница ]
Первая половина 1969 года по-прежнему характеризовалась протестами и прямыми действиями. PD в массовом порядке присоединилась к NICRA и преуспела в радикализации организации, при этом ряд членов PD получили места в исполнительном совете. NICRA организовала марши и демонстрации по всей Северной Ирландии, а DCAC отменил свое перемирие и снова начал организовывать марши. Правительство ввело более репрессивное законодательство (в частности, запретив тактику гражданского неповиновения, такую как сидячие забастовки), что дало движению еще один повод для сопротивления. В апреле в Дерри произошли более серьезные беспорядки, и баррикады снова были возведены на короткий период. Между тем, продолжались прямые действия по конкретным вопросам; по словам Девлина, в первой половине 1969 года активисты вокруг Имонна Макканна «разместили больше семей [через сквоттинг], чем все респектабельные жилищные организации в Дерри вместе взятые». [27]
В середине 1969 года премьер-министр Теренс О'Нил ушел в отставку и был заменен Джеймсом Чичестером-Кларком , который объявил о введении принципа «один человек — один голос»; движение за гражданские права добилось своего ключевого требования. Однако дополнительные требования касались насилия со стороны полиции и государственных репрессий. Двумя наиболее важными вопросами были Закон об особых полномочиях , который давал государству почти неизбирательную власть (включая интернирование без суда) и B-Specials , временные вспомогательные полицейские силы, считавшиеся сектантскими и состоявшие исключительно из протестантов.
Следующим событием этого периода стала «Битва в Богсайде», в которой противостояние с полицией достигло пика в самом воинственном католическом гетто Дерри. Первая половина 1969 года была периодом интенсивного политического конфликта, эпицентром которого был Дерри. 12 августа в Дерри был запланирован парад учеников Дерри ; он должен был пройти недалеко от района Богсайд , что породило опасения, что он перерастет в сектантскую бойню. Активисты в Дерри приняли меры, чтобы ограничить эту возможность, построив баррикады вдоль маршрута и предоставив распорядителей. Активист Имонн Макканн беспокоился о том, что сектантский конфликт узурпирует акцент движения на гражданских правах. В листовке, которую он распространил незадолго до события, Макканн отмечает, что, несмотря на нерелигиозные намерения движения за гражданские права:
В Дерри мы закончили участвовать в «Ассоциации обороны», заперевшись в католической зоне. Вероятно, это необходимо. Нужно предпринять некоторые попытки избежать борьбы католиков с протестантами. И в той ситуации, в которой мы находимся, похоже, нет другого способа сделать это… Но это не значит, что нам это нравится». [28]
Ассоциация обороны, упомянутая Макканном, была Ассоциацией гражданской обороны Дерри, созданной до 12 августа и в значительной степени поддерживаемой ирландскими республиканцами . В течение следующих нескольких месяцев DCDA стала доминирующей организацией в Дерри, вытеснив DCAC.
12 августа вспыхнуло противостояние. Некоторые утверждали, что Богсайдеров спровоцировали лоялисты, [29] [ нужна страница ] в то время как другие предполагают, что католическая молодежь забросала камнями учеников-мальчиков. [30] [ нужна страница ] Вскоре начались беспорядки, и RUC избили Богсайдеров дубинками. Баррикады были возведены, но RUC были полны решимости их разрушить, несмотря на вероятность масштабного противостояния. После первоначального отступления Богсайдеры начали оттеснять RUC. DCDA хорошо подготовились; баррикады были эффективны, а камни и бутылки с зажигательной смесью были подготовлены. За этим последовало 50-часовое противостояние, в котором было мобилизовано все население Богсайда: женщины и дети изготавливали и распространяли бутылки с зажигательной смесью, в то время как другие, разместившиеся на крышах многоэтажек , держали полицию на расстоянии. Измученные, RUC отступили, но правительство вызвало B-Specials, чтобы взять на себя борьбу. Когда они готовились войти, Вестминстер решил развернуть британскую армию . Британские войска встали между баррикадами и Королевской армией Ольстера, предотвратив дальнейший конфликт, не вмешиваясь в строительство баррикад.
В течение трехдневной битвы за Богсайд движение за гражданские права превратилось в локальное восстание против государства. Когда RUC отступили, а британская армия с уважением отнеслась к баррикадам, среди членов NICRA возникло чувство победы. Бернадетт Девлин (которая принимала участие) вспоминала:
Мы достигли тогда поворотного момента в ирландской истории, и мы достигли его благодаря решимости одной группы людей в католическом трущобном районе Дерри. За пятьдесят часов мы поставили правительство на колени, и мы вернули угнетенному народу его гордость и силу его убеждений». [31]
В течение следующего месяца «Свободный Дерри» (как его стали называть) «был окружен баррикадами... и управлялся DCDA, находящимся в постоянных переговорах с местными командирами британской армии. В ходе этого процесса DCDA сместил политическую власть местного депутата Джона Хьюма и всех политических партий». [32]
В DCDA было сорок четыре члена (включая девять пожилых республиканцев), которые позже стали членами Временной Ирландской республиканской армии ; молодые, радикально-левые республиканцы; активисты Северной ирландской лейбористской партии; Альянс молодых социалистов; ассоциации арендаторов и умеренные активисты, которые следовали за Джоном Хьюмом . Богсайдеры заявили, что баррикады будут снесены при следующих условиях: отмена Стормонта; отмена B-Specials; отмена Закона об особых полномочиях и разоружение RUC.
В начале августа 1969 года RUC и лоялистские военизированные формирования атаковали католические районы в западном Белфасте; были возведены баррикады, за которыми родился «Свободный Белфаст». Как и в Дерри, эксперимент в Белфасте был организован внутри Комитета гражданской обороны. Требования, выдвинутые с баррикад, перекликались с требованиями Дерри: расформировать B-Specials; разоружить RUC и амнистировать интернированных. [33] «Свободный Белфаст» разделял многие черты своего аналога из Дерри, хотя республиканцы имели более сильное влияние. [34] [ нужна страница ] Создание «свободных» районов в Белфасте и Дерри было, во многих отношениях, заключительным этапом движения за гражданские права. Развертывание британских войск в Северной Ирландии и связанное с этим усиление активности ИРА были ключевыми факторами. [ нужна цитата ]
Заключительные события движения за гражданские права были сложными. Отношения между британской армией и католическим населением быстро ухудшались, и столкновения становились все более частыми. Гражданское неповиновение и уличная политика становились все более нестабильными. Многие активисты были заключены в тюрьму на основании ложных показаний, а армия объявила, что будет расстреливать бунтовщиков. Лоялистские военизированные формирования становились все более активными, заложив несколько бомб в 1969 году и обвинив в этом ИРА. Ситуация становилась милитаризованной; в этом контексте ИРА могла взять на себя ведущую роль. [ необходима цитата ]
Ближе к концу 1969 года в самой ИРА произошли перемены. Многие старые «традиционалисты» снова стали активными, выступая за военные действия для защиты католических районов (стратегия, которой сопротивлялось левое руководство, которое отдавало предпочтение социальной и политической агитации, а не военным действиям). В конце 1969 года ИРА разделилась, и появилась Временная ИРА. В начале 1970 года она предприняла свои первые действия (включая вооруженную оборону церкви Св. Матвея в Шорт-Стрэнде, которую лоялисты пытались сжечь). Между 1970 и 1972 годами Временная ИРА стала более активной в беспорядках и нападениях на британских солдат. В 1971 году было введено интернирование без суда. В ответ на это NICRA (которая, из-за появления Временной ИРА и дрейфа PD в сторону социалистической политики, была главной организацией, выступающей за гражданские права) организовала кампанию неуплаты налогов и арендной платы, в которой, по оценкам, приняли участие 30 000 домохозяйств. [35] Несмотря на такие попытки продолжить гражданское неповиновение, движение за гражданские права терпело неудачу в 1971 и 1972 годах. 30 января 1972 года солдаты из 1 PARA открыли огонь по мирной демонстрации за гражданские права, убив 14 мирных жителей, что стало известно как «Кровавое воскресенье» . NICRA организовала в ответ протест, в котором приняли участие более 100 000 человек. Однако это был последний значительный марш организации; [36] Кровавое воскресенье «обездвижило [NICRA] от возвращения на улицы». [37] По мере обострения столкновений Вестминстер приостановил работу парламента Северной Ирландии. Это ознаменовало конец движения за гражданские права и уличной политики. Временная ИРА стала доминирующей силой в движении, а ирландский национализм стал ведущей политической позицией для тех, кто стремился к радикальным социальным переменам.
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )