Движение Алигархов

Движение Алигарх было толчком к созданию современной системы западного научного образования для мусульманского населения Британской Индии в последние десятилетия 19-го века. ^[1] Название движения происходит от того факта, что его ядро и истоки лежали в городе Алигарх в Центральной Индии и, в частности, с основанием Мухаммадского англо-восточного колледжа в 1875 году. ^[2] Основателем восточного колледжа и других учебных заведений, которые развились из него, был сэр Сайед Ахмед Хан . Он стал лидером более широкого движения Алигарх.

Реформа образования заложила основу и дала импульс более широкому Движению: возрождению мусульман в Индии, которое имело глубокие последствия для религии, политики, культуры и общества индийского субконтинента .

История

Провал восстания сипаев 1857 года положил конец империи Моголов и привел к власти британцев. Мусульманское общество в период после мятежа находилось в упадке. Сэр Саид Ахмад Хан считал мусульманское общество отсталым в образовательном, социальном и культурном плане. Он обвинял преобладающую систему образования в деградирующем состоянии мусульманского общества. ^[3] Это побудило сэра Саида инициировать движение за интеллектуальное, образовательное, социальное и культурное возрождение мусульманского общества. Это движение стало известно как движение Алигарха после того, как сэр Саид основал свою школу в Алигархе, которая позже стала центром движения. ^[4]

Движение Алигарх представило новое направление в литературе на урду . Сэр Саид Ахмад Хан и его ассоциация оставили старый стиль письма на языке урду , который был риторическим и академическим, и начали простой стиль, который помог мусульманам понять главную цель движения. Сэр Саид Ахмад был центральной фигурой этого пробуждения.

Институты

В 1859 году сэр Сайед основал школу Гульшан в Морадабаде . В 1862 году он основал школу Виктория в Газипуре . ^[5]
Сэр Сайед основал Переводческое общество в Газипуре в 1863 году для перевода основных работ в области науки и современного искусства на урду. ^[6] Позднее оно было переименовано в Научное общество и переехало в Алигарх. Общество выпустило два журнала — The Aligarh Institute Gazette и Tehzeeb-ul-Akhlaq , известный как Mohammedan Social Reformer на английском языке. ^[7]
В 1866 году в Алигархе была создана Британская индийская ассоциация с целью удовлетворения политических потребностей народа. ^[8]
Научное общество Бихара было основано Саидом Имдадом Али в Музаффарпуре в 1868 году. Общество также начало издавать двухнедельную газету « Акхбарул Акхьяр» . ^[9]
Научное общество Бихара и Бхумихар Брахман Сабха совместно основали колледж в Музаффарпуре 3 июля 1899 года. Сейчас он известен как колледж Лангат Сингх. ^[10]
В 1875 году сэр Саид и Моулви Самиулла Хан основали медресе Madrasatul Uloom Musalmanan-e-Hind в Алигархе в своем бунгало. ^[11] В школе было начальное отделение и старшее отделение, известное как Мухаммадская англо-восточная коллегиальная школа . ^[12]
Два года спустя, в 1877 году, школа была преобразована в Мухаммаданский англо-восточный колледж . ^[13]
В 1877 году лорд Литтон заложил фундамент библиотеки Литтона для студентов колледжа МАО. После обретения независимости она была переименована в библиотеку Мауланы Азад . ^[14]
В 1884 году в колледже МАО сэром Сайедом был основан дискуссионный клуб. Он был переименован в клуб Siddons Union Club в честь его первого директора Генри Джорджа Сиддонса. ^[15] После того, как колледж стал университетом, он стал известен как Muslim University Union . ^[16]
В 1886 году сэр Сайед основал Мухаммеданский образовательный конгресс , организацию для реформирования и обучения индийских мусульман. В 1890 году ее название было изменено на Всеиндийскую мусульманскую образовательную конференцию. ^[17]
Сэр Сайед основал Объединенную патриотическую ассоциацию в 1888 году вместе с раджой Сивапрасадом из Бенераса для содействия политическому сотрудничеству с британцами и обеспечения участия мусульман в британском индийском правительстве. ^[18]^[19]
В 1889 году Сахабзада Афтаб Ахмад Хан основал «Общество долга» или Анджуман-Аль-Фарз для поддержки бедных и нуждающихся студентов Мухаммадского англо-восточного колледжа (МАО). ^[20]
В 1890 году Мохсин-уль-Мульк основал Центральный комитет защиты урду , позже переименованный в Ассоциацию защиты урду для защиты урду. ^[8]
Для продвижения политических интересов мусульман перед британским правительством в 1893 году была создана Ассоциация мусульманской англо-восточной обороны . ^[21]
В 1893 году мусульманская образовательная конференция основала Анджуман-и Таракки-и Урду для продвижения урду. Первый Анджуман был проведен в Дели, президентом был Томас Уокер Арнольд , а секретарем — Шибли Номани . ^[8]
После смерти сэра Саида в 1899 году в Алигархе была сформирована Ассоциация старых парней , призванная обеспечить поддержку Алигархскому движению. Маулви Бахадур Али был основателем и секретарем ассоциации. ^[22]
Мемориальный фонд сэра Сайеда был основан Сахабзадой Афтабом Ахмадом Ханом в 1899 году с целью превратить колледж МАО в университет. ^[23]
В 1901 году Наваб Вакар-уль-Мульк основал мусульманскую политическую организацию, чтобы представлять мусульманские жалобы правительству. ^[24]^[^{нужна страница}^]
В 1904 году шейх Абдулла начал издавать ежемесячный журнал на урду «Khatoon» для содействия образованию девочек. ^[25]
В 1906 году была основана Всеиндийская мусульманская лига для защиты прав индийских мусульман. ^[26]
В 1906 году шейх Абдулла и его жена Вахид Джахан Бегум основали в Алигархе небольшую школу для девочек, известную как Алигарх Зенана Мадарса . ^[27]
В 1914 году Бегум Султан Джахан основала Всеиндийскую мусульманскую женскую конференцию в Алигархе. Бегум была президентом конференции, а Нафис Дулхан Бегум из Алигарха была ее секретарем. ^[28]
29 октября 1920 года в Алигархе была основана Джамия Миллия Исламия . Позднее она была переведена в Дели. ^[29]
17 декабря 1920 года колледжу МАО был присвоен статус университета и был основан Алигархский мусульманский университет . Раджа Махмудабада Мохаммад Али Мохаммад Хан был назначен вице-канцлером. ^[30]
В 1929 году Зенана Мадарса стал промежуточным колледжем, а в 1930 году женский колледж был преобразован в женский колледж при Алигархском мусульманском университете. ^[31]
В 1952 году был разработан новый устав Союза мусульманских университетов, и он стал известен как Союз студентов мусульманского университета Алигарха ^[16]

Участники

Среди видных деятелей движения были:

Сэр Сайед Ахмад Хан , основатель Мухаммадского англо-восточного колледжа и Алигархского мусульманского университета ^[11]
Моулви Самиулла Хан, первый президент Мухаммедской образовательной конференции ^[32]
Раджа Джай Кишан Дас , секретарь Научного общества и исполняющий обязанности редактора Aligarh Institute Gazette ^[33]
Джордж Фаркуар Ирвинг Грэм, член «Научного общества» и биограф сэра Саида ^[34]
Закауллах Делви , соратник сэра Саида и член Научного общества ^[35]
Назир Ахмад Дехлви , соратник сэра Саида и член Научного общества ^[36]
Маулви Сайед Зайнул Абидин, соратник сэра Сайеда, спонсор колледжа МАО ^[37]
Ходжа Мухаммад Юсуф , соратник сэра Саида. ^[24]^{[ нужна страница ]}
Хемедулла Хан, сын Моулви Самиуллы Хана ^[38]
Абдул Маджид Хваджа , соратник сэра Саида ^[30]
Махендра Сингх из Патиалы , спонсор колледжа МАО ^[39]
Генри Сиддонс , первый директор колледжа МАО ^[40]
Теодор Бек , второй директор колледжа МАО ^[41]
Теодор Морисон , третий директор колледжа МАО ^[42]
Уильям Арчболд, четвертый директор колледжа МАО ^[43]
Дж. Х. Таул, пятый директор колледжа МАО ^[44]^[45]
Мохаммад Али Мохаммад Хан , попечитель колледжа МАО и вице-канцлер-основатель AMU ^[46]
Мухаммад Музаммилулла Хан , попечитель колледжа МАО и позднее вице-канцлер АМУ ^[47]
Росс Масуд , попечитель колледжа МАО, а позднее вице-канцлер AMU ^[48]
Зиауддин Ахмад , вице-канцлер-основатель АМУ ^[49]
Раджа Сивапрасад , соратник сэра Саида и основатель Объединенной патриотической ассоциации ^[18]^[19]
Чираг Али , педагог и соратник сэра Саида ^[50]
Мир Тураб Али Хан, Салар Юнг I , спонсор колледжа МАО ^[51]
Наваб Вакар-уль-Мульк Камбох , почетный секретарь колледжа МАО ^[52]
Наваб Мохсин-уль-Мульк , секретарь колледжа МАО ^[53]
Сайед Махмуд , сын сэра Сайеда и сосекретарь колледжа МАО. ^[54]
Хасрат Мохани ^[55]
Шибли Номани , соратник сэра Саеда и первый секретарь Анджуман-и Таракки-и урду ^[56]
Альтаф Хуссейн Хали , член мусульманской образовательной конференции ^[57]
Сайед Амир Али , член Мусульманской образовательной конференции ^[58]
Туфаил Ахмад Манглори , член Мухаммеданской образовательной конференции ^[59]
Томас Уокер Арнольд , первый президент Анджуман-и Таракки-и Урду
Ага Хан III , основатель и проректор Алигархского мусульманского университета ^[60]
Шейх Абдулла , основатель женского колледжа в Алигархе ^[61]
Наваб Мохаммад Исмаил Хан , соратник сэра Саида ^[62]
Кунвар Люфт Али Хан из Чхаттари. ^[24]^{[ нужна страница ]}
Зафар Али Хан ^[63]
Шаукат Али ^[64]
Мохаммад Али Джаухар ^[64]
Сахибзада Афтаб Ахмад Хан , основатель Анджуман аль-фарз или Общества долга ^[20]
Абдур Рехман Биджнори ^[65]
Сайед Али Билграми ^[66]
Сайед Набиулла , член Мухаммеданской образовательной конференции
Султан Джахан, Бегум Бхопала , основатель и канцлер Алигархского мусульманского университета ^[60]
Абдул Хак , секретарь Анджуман-и Таракки-и урду ^[8]
Сайед Саджад Хайдер Ялдрам , основатель и регистратор АМУ ^[60]
Шах Мухаммад Сулейман , член мусульманской образовательной конференции и позднее вице-канцлер АМУ ^[67]
Хваджа Салимулла , основатель Всеиндийской мусульманской лиги ^{[ требуется ссылка ]}
Миан Мухаммад Шафи , основатель Всеиндийской мусульманской лиги ^[68]
Ходжа Гулам Сайидайин ^[69]
Рафи Ахмед Кидваи ^[70]
Хамид Али Хан из Рампура ^[71]
Бадруддин Тьябджи , спонсор колледжа МАО ^[58]
Адамджи Пирбхой , спонсор колледжа МАО и один из первых членов Всеиндийской мусульманской лиги ^[72]

Оппозиция

Главными критиками движения Алигарх были консервативные улемы того времени, которые обвиняли сэра Саида в продвижении западной этики и обычаев среди мусульман. ^[3] Школа Деобанда также выступала против движения Алигарх. ^[73] Сэр Саид и движение были высмеяны в Awadh Punch его критиками, такими как Пандит Ратан Нат Саршар , Мунши Саджад Хуссейн и Акбар Аллахабади . Ему также противостоял панисламистский мыслитель и активист Джамал ад-Дин аль-Афгани . ^[74]

Влияние

Движение Алигарх внесло весомый и долгосрочный вклад в политическую эмансипацию индийских мусульман. ^[75] Движение оказало глубокое влияние на индийское общество, особенно на мусульманское общество по сравнению с другими мощными, но менее адаптивными движениями 19-го века. Оно повлияло на ряд других современных движений в такой степени, что вызвало появление других социально-религиозных движений в 19-м веке. Влияние движения Алигарх не ограничивалось только Северной Индией , но его расширение можно было наблюдать и в других регионах индийского субконтинента в течение 20-го века. ^[76] Ежегодные образовательные конференции, проводимые в разных частях страны, сыграли эффективную роль в продвижении образования среди мусульман и прямо или косвенно повлияли на рост таких институтов, как Алигархский мусульманский университет, Османийский университет , Даккский университет , Анджуман-и-Таркки урду, Джамия Миллия Исламия, Дар-уль-Улум Надва, Лакхнау, и Дар-уль-Мусаннафин, Азамгарх. ^[77] К началу 1900 года Алигархское движение стало прародителем ряда общественно-религиозных движений, таких как движение урду , ^[78] Движение Халифата ^[79] и Пакистанское движение . ^[80]

Ссылки

^ "Сэр Сайед Ахмед Хан и движение Алигарх". YourArticleLibrary.com: Библиотека следующего поколения . 4 января 2014 г. Получено 3 апреля 2016 г.
^ "Syed Ahmed Khan and Aligarh Movement". Jagranjosh.com . 12 октября 2015 г. Получено 7 апреля 2016 г.
^ ab Paracha, Nadeem F. (21 августа 2016 г.). «Забытое прошлое: сэр Саид и рождение мусульманского национализма в Южной Азии». Scroll.in . Получено 24 декабря 2020 г. .
^ Джалил 2004, стр. 6.
↑ Низами 1966, стр. 41.
^ Кидваи 2020, стр. 38.
^ «Сэр Сайед Ахмад Хан, для которого образовательная реформа была образом жизни». The Print . 17 октября 2019 г.
^ abcd "Anjuman Taraqqi-i-Urdu – движение живет". dawn.com . 3 апреля 2011 г. Получено 17 декабря 2020 г.
^ Раза и Кумар 2011.
^ Саджад 2014.
^ ab Хасан 2006, стр. 43.
^ "STS School". Aligarh Muslim University . Получено 11 января 2021 г.
^ Хасан 2006, стр. 44.
^ "О библиотеке – Библиотека Мауланы Азад | AMU". Алигархский мусульманский университет . Получено 18 декабря 2020 г.
^ Джалил 2004, стр. 211.
^ ab «Устав Алигархского мусульманского университета — это клубок противоречий». Newslaundry . 12 сентября 2017 г. Получено 18 декабря 2020 г.
^ Кидваи 2020, стр. 49.
^ ab Lelyveld 1975, стр. 309.
^ ab Хасан 2006, стр. 91.
^ ab Lelyveld 1975, стр. 287.
^ Леливельд 1975, стр. 312.
^ Джалил 2004, стр. 212.
^ Мино и Леливельд 1974, с. 147.
^ abc Хасан 2006.
^ Самиуддин и Ханам 2002, с. 288.
^ Леливельд 1975, стр. 338.
^ Ламберт-Херли 2004.
↑ Дойч, Карин Энн (27 октября 1998 г.). Мусульманские женщины в колониальной Северной Индии около 1920–1947 гг.: политика, право и идентичность сообщества (PhD). Репозиторий Apollo-University Of Cambridge, Репозиторий Apollo-University Of Cambridge. стр. 90. doi :10.17863/CAM.16006.
^ Фаруки, Зиаулхасан (1999). Доктор Закир Хуссейн, Поиски истины. APH Publishing. ISBN 978-81-7648-056-7.
^ ab Noorani, AG (27 апреля 2016 г.). «История Алигархского мусульманского университета». Frontline . Получено 17 декабря 2020 г.
^ Усмани, Афзал. «Борьба за женское образование и создание женских колледжей». aligarhmovement.com . Получено 17 декабря 2020 г. .
^ Хасан 2006, стр. 96.
^ Леливельд 1975, стр. 79.
^ «Подполковник Джордж Фаркуар Ирвинг Грэм».
^ Saikia, Yasmin; Rahman, M. Raisur (21 марта 2019 г.). Cambridge Companion to Sayyid Ahmad Khan. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-48387-2.
^ Рассел, Ральф (1992). В поисках литературы на урду: избранная история. Zed Books. ISBN 978-1-85649-029-0.
^ "Маулви Сайед Зайнул Абидин" . AligarhMovement.com .
^ «Джунг говорит студентам AMU взять на себя руководство «новым движением Алигархов»». DNA India .
^ Грэм, Джордж Фаркуар Ирвинг (1885). Жизнь и творчество Саида Ахмеда Хана. Blackwood. стр. 272.
^ Джалил 2004, стр. 201.
^ Хасан 2006, стр. 68.
^ Джалил 2004, стр. 221.
^ Джалил 2004, стр. 223.
^ Джалил 2004, стр. 225.
^ Мино и Леливельд 1974.
^ Джалил 2004, стр. 238.
^ Noorani, AG (7 июня 2017 г.). «Пятно на секуляризме Индии». Frontline . Получено 18 декабря 2020 г.
^ Джалил 2004, стр. 247.
^ Джалил 2004, стр. 237.
^ "Chiragh Ali – Oxford Islamic Studies Online". www.oxfordislamicstudies.com . Архивировано из оригинала 25 апреля 2017 года . Получено 21 декабря 2020 года .
^ "Краткая история низамов Хайдарабада". Outlook Traveller . Получено 21 декабря 2020 г.
^ Джалил 2004, стр. 187.
^ Джалил 2004, стр. 180.
^ Джалил 2004, стр. 194.
^ Parekh, Rauf (8 мая 2018 г.). «Литературные заметки: политический и литературный мир Хасрата Мохани: смесь старого и нового». dawn.com . Получено 18 декабря 2020 г. .
^ Ансари 2001.
^ Джалил 2004, стр. 184.
^ ab Minault & Lelyveld 1974, с. 149.
^ "Syed Tufail Ahmad Manglori". The Milli Gazette — ведущий источник новостей индийских мусульман . Получено 17 декабря 2020 г.
^ abc Jaleel 2004, стр. 239.
^ Джалил 2004, стр. 190.
^ «Вспоминая Наваба Исмаила Хана». The Nation . 30 августа 2010 г. Получено 17 декабря 2020 г.
^ "Маулана Зафар Али Хан (1873–1956) – Журналистика Пакистана". www.journalismpakistan.com . Получено 17 декабря 2020 г. .
^ ab "Mohammed Ali Jauhar (1878–1931) and the Origins of Pakistan". История ислама . 27 января 2015 г. Получено 17 декабря 2020 г.
^ «Карачи: Знатоки помнят вклад Биджнори». dawn.com . 8 ноября 2001 г. Получено 17 декабря 2020 г.
↑ Шан Мухаммад 2002, стр. 74.
^ Мухаммад, Шан (2003). Всеиндийская мусульманская образовательная конференция: избранные президентские речи, 1886–1947. APH Publishing Corporation. стр. 433. ISBN 978-81-7648-457-2.
^ Икрам, SM (1995). Индийские мусульмане и раздел Индии. Atlantic Publishers & Dist. стр. 216. ISBN 978-81-7156-374-6.
^ Хасан, Муширул (13 марта 2019 г.). Наследие разделенной нации: мусульмане Индии от независимости до Айодхьи. Routledge. ISBN 978-0-429-72121-2.
^ "Конституция Индии". www.constitutionofindia.net . Получено 18 декабря 2020 г. .
↑ Ислам и современность. Ислам и современное общество. 1992.
^ Ваджихуддин, Мохаммед (21 декабря 2020 г.). «Поскольку AMU исполняется 100 лет, Мумбаи размышляет о своих исторических связях». The Times of India . Получено 21 декабря 2020 г.
^ Дасгупта, Джотириндра (1 января 1970 г.). Языковой конфликт и национальное развитие: групповая политика и национальная языковая политика в Индии. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520015906.
^ «Человек, ставший движением». Dawn.com . 15 октября 2017 г.
^ "Просвещение и ислам: призыв Сайида Ахмада Хана к индийским мусульманам о разуме". ZMO . Архивировано из оригинала (PDF) 24 октября 2018 г.
^ "shodhganga.inflibnet.ac.in" (PDF) . шодганга . Пользовательский контент.
^ Хассан, Рахмани БМР (1959). Образовательное движение сэра Сайеда Ахмеда Хана, 1858–1898 (диссертация). Лондонский университет SOAS. doi :10.25501/soas.00029491.
^ "URDU CONTROVERSY- is splitting the nation further". 11 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2007 г. Получено 22 декабря 2020 г.
^ «Движение United Colours of Khalifat». www.news18.com . 9 июля 2020 г.
^ Burki, Shahid Javed (1999) [Впервые опубликовано в 1986]. Pakistan: Fifty Years of Nationhood (3-е изд.). Boulder, CO: Westview Press. стр. 4. ISBN 978-0-8133-3621-3. Университет, который [сэр Сайид] основал в городе Алигарх... не только обеспечил пакистанское движение своим руководством, но и, позднее, обеспечил новое государство Пакистан его первой правящей элитой... Колледж Алигарха дал возможность мусульманам открыть для себя новую политическую идентичность: быть мусульманином стало иметь политический подтекст — подтекст, который должен был неумолимо вести эту индийскую мусульманскую общину к принятию «теории двух наций».

Цитируемые источники

Ансари, Аслуб Ахмад (2001). Сэр Саид Ахмад Хан: дань уважения столетию. Adam Publishers & Distributors. ISBN 978-81-7435-276-7.
Хасан, Тарик (2006). Движение Алигарх и становление индийского мусульманского сознания, 1857–2002. Rupa & Company. ISBN 978-81-291-0847-0.
Кидваи, Шафи (2020). Сэр Саид Ахмад Хан: Разум, религия и нация. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-000-29773-7.
Леливелд, Дэвид (1975). Первое поколение Алигарха: мусульманская солидарность и английское образование в Северной Индии, 1875–1900. Чикагский университет, исторический факультет.
Мино, Гейл; Леливелд, Дэвид (1974). «Кампания за мусульманский университет, 1898–1920». Современные азиатские исследования . 8 (2): 145–189. doi :10.1017/S0026749X00005448. ISSN 0026-749X. JSTOR 311636.
Низами, Халик Ахмад (1966). Сайид Ахмад Хан. Общественные ресурсы. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. ISBN 978-8123025131.
Джалил, Шахид (2004). Движение Алигарх, глава в истории индийского образования (кандидатская диссертация). Мусульманский университет Алигарх.
Шан Мухаммад (2002). Образование и политика: от сэра Саида до наших дней: школа Алигарха. APH Publishing. ISBN 978-81-7648-275-2.
Ламберт-Херли, Сиобхан (2004). «Воспитание сестринства: мусульманские женщины и Всеиндийская женская ассоциация». Журнал женской истории . 16 (2): 40–65. doi :10.1353/jowh.2004.0047. ISSN 1527-2036. S2CID 144662758.
Самиуддин, Абида; Ханам, Рашида (2002). Мусульманский феминизм и феминистское движение: Индия. Издательство Global Vision. ISBN 978-81-87746-30-0.
Саджад, Мохаммад (2014). Борьба с колониализмом и сепаратизмом: мусульмане Музаффарпура с 1857 года . Дели: Primus/Ratnasagar. ISBN 978-9384082048.
Раза, Сайед; Кумар, Субодх (2011). «Мусульманская элита Бихара и ее ответы на современное образование (с середины XIX века до начала XX века)». Труды Индийского исторического конгресса . 72 : 884–891. ISSN 2249-1937. JSTOR 44146779.

Дальнейшее чтение

Рашид, Нигхат (2007). Критическое исследование реформистских тенденций в индийском мусульманском обществе в девятнадцатом веке (кандидатская диссертация). Алигархский мусульманский университет. С. 282–296. hdl :10603/52379.
Аширбади Лал Шривастава, Движение Алигарх; его происхождение и развитие, 1858–1906 гг. Эмы. Эса Джайна (книга)
Аширбади Лал Шривастава, исследование движения индийского мусульманского возрождения, основанное в Алигархе, Индия