stringtranslate.com

Осада Читторгарха (1303)

Осада Читторгарха произошла в 1303 году, когда правитель Кхалджи Алауддин Кхалджи ( годы правления  1296–1316 ) захватил и разграбил форт Читтор , свергнув царя Гухила Ратнасимху после восьмимесячной осады. Конфликт был описан в нескольких легендарных источниках, включая историческую эпическую поэму Падмават , в которой утверждается, что мотивом Алауддина было заполучить прекрасную жену Ратнасимхи Падмини ; хотя эта легенда считается большинством историков исторически неточной. Алауддин приказал забросать форт камнями из своих осадных машин ( мунджаник ). Когда форт был взят штурмом, женщины раджпутов совершили джаухар, в то время как большинство воинов погибли, защищая форт. Город Читтор был полностью разграблен армией Алауддина, и несколько храмов были осквернены.

Фон

Регион Мевар на северо-западе Индии находился под властью династии Гухила , резиденция которой находилась в форте Читтор ( Читторгарх ). В 1299 году генерал Алауддина Улуг-хан совершил набег на регион Мевар по пути в Гуджарат . Однако, по всей видимости, это был легкий набег, а не серьезное вторжение. Царь Гухила Самарасимха защитил свою страну от набегов, [3] возможно, выплачивая дань . [4]

В 1301 году Алауддин завоевал Рантхамбор , который находился между Дели и Читтором, а затем вернулся в Дели. В том же году Ратнасимха взошел на трон Читтора. [5] Более поздние легенды, основанные на эпической поэме Малика Мохаммада Джайси «Падмават» , утверждают, что Алауддин вторгся в Читтор, чтобы заполучить Рани Падмини , королеву Ратнасимхи (называемую Ратан Сен или Ратан Сингх в этих легендах). Согласно этим легендам, человек по имени Рагхава рассказал Алауддину о необычайной красоте Падмини. [6] Однако Падмини не упоминается в самых ранних записях о завоевании Алауддином Читтора, таких как хроники Амира Хусрова , Барани и Исами . Большинство современных историков отвергли подлинность легенды о Падмини. [7]

Осада

28 января 1303 года Алауддин начал свой поход на Читтор с большой армией. Прибыв к форту, он разбил лагерь между реками Берах и Гамбхири . Затем его армия окружила форт со всех сторон. Алауддин расположился на холме Читори, расположенном к северу от форта. [8]

Осада продолжалась почти восемь месяцев, что говорит о том, что защитники оказали сильное сопротивление. Амир Хусров , который сопровождал Алауддина в Читтор, кратко описал осаду в своем «Хазаин уль-Футух» . Однако подробного отчета об осадных операциях не имеется. [9] Хусров подразумевает, что фронтальные атаки захватчиков дважды провалились. Он утверждает, что захватчикам удалось достичь «талии» холма в течение двух месяцев сезона дождей, но они не смогли продвинуться дальше. Алауддин приказал забрасывать форт камнями из осадных машин ( мунджаники ). В то же время его вооруженные солдаты атаковали его со всех сторон. [8]

Гарнизон форта, возможно, страдал от голода или эпидемии. 26 августа 1303 года Алауддин вошел в форт. [8] После своей победы Алауддин приказал устроить всеобщую резню населения Читтора. По словам Амира Хусрова, 30 000 индусов были «вырублены, как сухая трава» из-за этого приказа. [10] Напротив, Банарси Прасад Саксена утверждает, что цифра 30 000, вероятно, преувеличена и неточна, поскольку три и тридцать представлены в персидских летописях одинаково. [11]

После разграбления крепости женщины -раджпуты совершили джаухар , в то время как большинство воинов погибло, защищая форт. [12] [13] Хотя точное место совершения джаухар неизвестно, историк Р. В. Сомани предположил, что это произошло около Гаумукх Кунда или внутри дворцов. [14]

Судьба Ратнасимхи

Рассказы о том, что случилось с Ратнасимхой , правителем Читтора, различаются. Ранние мусульманские летописцы, такие как Амир Хусрау , Зиауддин Барани и Исами , утверждают, что неназванный правитель («Рай») Читтора сдался Алауддину и был прощен. [15] [16] Джайнский писатель Какка Сури (1336) утверждает, что Алауддин отобрал у него богатство и «заставил его переезжать, как обезьяну , из одного города в другой». [17]

В Kumbhalgarh prashasti (хвалебной надписи) 1460 года н. э., которая является самой ранней индуистской записью осады, говорится, что Ратнасимха «отступил» с поля битвы, после чего Лакшмасимха погиб, защищая форт, потому что только трусы оставляют «устоявшиеся традиции семьи», в то время как «те, кто доблестны и стойки, не отказываются от своего преследования». [18] [19] Современные историки интерпретируют слово «отступил» ( tasmin gate на санскрите ) по-разному, либо означая, что Ратнасимха погиб, сражаясь на поле битвы, либо покинул защитников и сдался. [20]

Легенда Падмават утверждает, что Ратнасимха («Ратан Сен») погиб в бою с правителем Кумбхалнера , до завоевания форта Алауддином. [21] В « Nainsi ri Khyat » летописец XVII века Мухнот Наинси , писавший под покровительством раджпутов, утверждает, что Ратнасимха погиб на поле боя. [6]

Последствия

Город Читтор был полностью разграблен армией Алауддина. Большое количество храмов было осквернено, включая давний храм Солнца, посвященный индуистской богине Кали , где икона Сурьи ( солнечного божества индуистов ) была осквернена. Однако большинство этих храмов были восстановлены правителями младшей линии Сисодия , только чтобы быть снова оскверненными Бахадур-шахом и Акбаром , когда они разграбили город в 1535 и 1568 годах соответственно. [22]

Алауддин назначил Читтор своему сыну Хизр-хану (или Хидр-хану), которому было 7 или 8 лет. Форт Читтор был переименован в «Хизрабад» в честь принца. [15] Хизр-хану дали расшитую золотом мантию и красный балдахин, который обычно дарили наследнику . Алауддин оставался в Читторе еще семь дней, а затем отправился в Дели, вероятно, узнав о монгольском вторжении . [6] Важная надпись в Читторе от 13 мая 1310 года, в которой упоминается Алауддин как правитель, указывает на то, что это место не было эвакуировано халджи до этого периода. [23]

Поскольку Хизр-хан был ещё ребёнком, фактическое управление было передано рабу по имени Малик Шахин, который занимал должность наиб-и барбека (заместителя, отвечающего за королевский двор), и которого Алауддин называл своим сыном. [15] Согласно летописцу XIV века Исами , Малик Шахин некоторое время спустя бежал из форта, потому что боялся короля Вагхела Карны , которому удалось отвоевать соседний регион Гуджарат после вторжения Алауддина в 1299 году . [24]

Позже Алауддин решил, что лучше всего управлять Читтором косвенно через индуистского правителя. Он передал управление Читтором от Хизр-хана вождю Чахаманы Маладеве (Малдео), которого поддерживали местные жители. [24] Маладева был братом Канхададевы . Он спас жизнь Алауддина от несчастного случая во время осады Алауддином форта Джалор Канхададевы. [25] Он предоставил 5000 всадников и 10 000 пехотинцев для кампаний Алауддина, когда бы ему ни приказали. Он приносил дары Алауддину во время его ежегодного визита к императорскому двору, где его в ответ почитали. [24] Алауддин содержал императорский гарнизон в Читторе, и одна из его надписей (датированная маем 1310 года) была обнаружена там. [24]

Согласно летописцу XVI века Фириште, когда Алауддин был на смертном одре, правитель Читтора восстал и казнил имперских солдат, размещенных в форте. После смерти Маладевы около 1321 года форт перешел под контроль Хаммира Сингха , правителя ветви Сисодия гухила. [24] Однако историк Питер Джексон считает, что форт оставался под контролем губернаторов, отправленных из Дели, даже во время правления первых двух правителей Туглуков (1321–1350), как предполагают эпиграфические свидетельства. По словам Джексона, рассказы о Маладеве и Сисодиесе произошли из санскритского эпоса и, по-видимому, были неточными. [26]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Рима Худжа 2006, стр. 313: «Многое было написано об осаде и храбрости ее защитников, среди которых выделялись Рана Лакхан-Си (Лакшманасимха или Лакшман Сингх) из поместья Сисода и его семь сыновей, членов младшей линии правящей семьи Мевара»
  2. ^ Мехта, Джасвант Лал (1979). Расширенное исследование истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. Ltd. стр. 149. ISBN 978-81-207-0617-0.
  3. ^ Кишори Саран Лал 1950, с. 84.
  4. ↑ Питер Джексон 2003, стр. 197.
  5. ^ Кишори Саран Лал 1950, с. 117.
  6. ^ abc Кишори Саран Лал 1950, с. 120.
  7. ^ Сатиш Чандра 2004, стр. 89.
  8. ^ abc Банарши Прасад Саксена 1992, с. 367.
  9. ^ Кишори Саран Лал 1950, с. 118.
  10. ^ Кишори Саран Лал 1950, стр. 119–120.
  11. ^ Рам Валлабх Сомани 1976, стр. 97: «По словам Б. П. Саксены, убийство тридцати тысяч — очевидная ошибка, поскольку в персидском письме три и тридцать пишутся как «больше» ИЛИ «меньше» (М. Хабиб и Низами — указ. лит., стр. 868 fr)»
  12. ^ Сатиш Чандра (2007). История средневековой Индии: 800–1700. Orient Longman. стр. 98. ISBN 978-81-250-3226-7. Алауддин плотно окружил Читтор. После доблестного сопротивления осажденных в течение нескольких месяцев, Алауддин штурмовал форт (1303). Раджпуты совершили джаухар, и большинство воинов погибли в бою. Падмини и другие королевы также пожертвовали своими жизнями. Но, кажется, Ратан Сингх был захвачен живым и некоторое время содержался в плену
  13. ^ Рима Худжа 2006, стр. 308: «В работах Амира Хусрау отсутствуют упоминания о нескольких эпизодах, неприятных султану, среди которых убийство Джалалуддина Хильджи его племянником Алауддином; поражение Алауддина от рук монголов; и осада Дели монголами. Шривастава также утверждает, что было бы неправильно говорить, что Джаяси выдумал всю историю Падмини. Он считает, что «Джаяси написал роман, сюжет которого он позаимствовал из «Хазайн-уль-Футух» Амира Хусрау», и, признавая, что «большинство романтических деталей «Падмават» Джаяси являются воображаемыми», утверждает, что «главный сюжет истории о том, что Падмини была желанной Алауддином и была показана в зеркале похотливому султану, который арестовал ее мужа, скорее всего, основан на исторической правде. Он также предполагает, что женщины совершили джаухар после Ратана Арест Сингха, а затем раджпуты напали на захватчиков и спасли Рану, но они были вырезаны до единого, а форт и страна перешли в руки Алауддина.
  14. ^ Рам Валлабх Сомани 1976, стр. 97: «Наконец, когда запасов продовольствия стало недостаточно, раджпуты решили провести Джаухар. Точное место, где это было сделано, неизвестно. Но кажется, что это могло быть сделано либо около Гомукха, либо внутри дворцов».
  15. ^ abc Банарши Прасад Саксена 1992, с. 368.
  16. ^ Адитья Бехл 2012, стр. 177.
  17. ^ Шьям Сингх Ратнават и Кришна Гопал Шарма 1999, стр. 124.
  18. ^ Раджендра Сингх Кушваха 2003, с. 273.
  19. ^ Манджит Сингх Ахлувалиа 1978, с. 96.
  20. ↑ Акшая Кирти Вьяс 1937, стр. 313–314.
  21. ^ Рамья Шринивасан 2007, с. 209.
  22. ^ Андре Винк (1991). Аль-Хинд, создание индо-исламского мира: рабовладельческие короли и исламское завоевание: 11–13 века. Brill. стр. 325–326. ISBN 9004102361. Читоргарх, самая известная из раджпутских крепостей, основанная около 728 г. н. э., была взята мусульманскими армиями трижды: первый раз Ала ад-Дином Халаджи в 1303 г., второй раз Бахадур-шахом в 1535 г. и третий раз Акбаром в 1567 г. Здесь мы снова находим множество храмов, датируемых пятнадцатым веком, когда произошло возрождение джайнской архитектуры. Но часто, как в случае с храмом Мирабаи, возведенным в 1449 г. н. э. Раной Кумбхой из династии Мевар, они были построены на фундаменте восьмого или девятого века, который был разрушен столетиями ранее. Другим примером является храм солнца в Читоргархе, вероятно, датируемый восьмым веком, где Сурья был обезображен мусульманскими иконоборцами с одной стороны храма, в то время как с другой стороны он остался нетронутым; сам храм был повторно посвящен Кали после того, как был разрушен Халаджи, а затем снова Бахадур-шахом и Акбаром
  23. ↑ Труды, том 28. Индийский исторический конгресс . 1966. стр. 147.
  24. ^ abcde Banarsi Prasad Saksena 1992, p. 371.
  25. ^ Кишори Саран Лал 1950, с. 130.
  26. ↑ Питер Джексон 2003, стр. 198.

Библиография

Внешние ссылки