Куге (公家) был японским аристократическим классом , который доминировал при японском императорском дворе в Киото . [1] Куге были важны с момента основания Киото как столицы в период Хэйан в конце VIII века до возвышения сёгуната Камакура в XII веке, когда их затмил буси . Куге по-прежнему обеспечивали слабый двор вокруг императора до Реставрации Мэйдзи , когда они объединились с даймё, восстановив часть своего статуса в этом процессе, и образовали кадзоку ( пэрство ), которое просуществовало до вскоре после Второй мировой войны (1947), когда японская система пэрства была отменена. Хотя официального статуса больше нет, члены семей кугэ остаются влиятельными в японском обществе, правительстве и промышленности. [2]
Кугэ (от среднекитайского kuwng-kæ公家, «герцогская семья» или «дворянство» в контексте до пэрства ) изначально описывало императора и его двор. Значение слова со временем изменилось, чтобы обозначить бюрократов при дворе. В период Хэйан относительный мир и стабильность предоставили дворянскому классу свободу для преследования культурных интересов, и кугэ стали лидерами и благотворителями искусств и культуры в Японии. [3] Большинство кугэ проживало в столице Киото . [4]
Позже, в период Камакура (1185–1333), кугэ стал антонимом к букэ (воины-дворяне), то есть самураи, которые поклялись в верности сёгунату. В этот момент кугэ стали использовать для описания тех, кто работал при дворе; как аристократов, так и простолюдинов.
Два класса образовывали кугэ: додзё (堂上) — дворяне, которые сидели на полу с императором; и дзигэ (地下), которые не могли сидеть с императором. Хотя кугэ включало эти два класса, в основном это слово описывало додзё, дворян.
Высшие должности при дворе назывались кугё , и право занимать их было ограничено членами додзё кугэ. В период Эдо существовало около 130 семей додзё кугэ. Наиболее выдающиеся члены кугэ становились регентами императора ( сэссё или кампаку ). Эти должности дайдзё-кан были ограничены членами семьи Фудзивара .
Хотя они потеряли большую часть своей политической власти, они поддерживали придворную культуру и сохраняли культурное влияние. В частности, после периода Сэнгоку они потеряли большую часть своей финансовой базы и больше не могли выступать в качестве покровителей культуры, но они передавали свои знания как мастера определенных областей, таких как написание поэзии вака и игра на инструментах, таких как бива , и у них были ученики среди даймё , а иногда и среди богатых простолюдинов. Как мастера определенной области, кугэ выдавали своим ученикам много лицензий, подтверждающих, что ученики изучили определенную область, и позволяли им выступать на публике или иногда обучать других. Ожидалось, что ученики будут платить своему учителю плату за каждую выданную лицензию. В период Эдо это было важным источником дохода для кугэ .
В 1869 году во время Реставрации Мэйдзи кугэ объединились с даймё , образовав единую аристократическую группу — кадзоку .
С кугэ также были связаны буддийские священники, покровители культуры Киото, гейши и актеры.
Куге делились на два класса: высший додзё и низший дзигэ . В 12 веке среди додзё были установлены условные различия, разделяющие их на группы в соответствии с их должностью при дворе. Они определяли высшую должность, на которую они могли быть назначены. Внутри класса додзё группы были следующими:
Занятия дзигэ были связаны с додзё, но не являлись его частью :
Большинство кугэ высшего класса принадлежали к кланам Фудзивара и Минамото , но были и другие кланы, такие как клан Сугавара , клан Киёхара и клан Оэ.