Фермин де Франсиско Ласуэн де Араскета (7 июня 1736 г. - Миссия Сан-Карлос (Калифорния), 26 июня 1803 г.) [1] был баскским [2] францисканским миссионером в Альте-Калифорния, президентом францисканских миссий там и основателем девяти из двадцать одна испанская миссия в Калифорнии .
Хотя его иногда называют «забытым монахом», Фермин Ласуэн фактически управлял системой Калифорнийской миссии на три года дольше, чем его более известный предшественник Хуниперо Серра . Ласуэн родился в Витории в Алаве , Испания, 7 июля 1736 года и присоединился к ордену францисканцев подростком, поступив в монастырь Сан-Франциско незадолго до своего пятнадцатилетия 19 марта 1751 года. 19 марта 1751 года Ласуэн был торжественно посвящен в францисканское одеяние. [3]
В 1759 году Ласуэн покинул францисканское святилище Арантсасу ( Гипускоа ). [4] Затем он отплыл из Кадиса с семнадцатью другими монахами, будучи еще дьяконом, чтобы добровольно отправиться на служение в Америку. Он прибыл в Новую Испанию в 1761 году и был отправлен на запад в Лас-Калифорниас в 1768 году. После основания миссии Сан-Диего-де-Алькала в 1769 году он переехал на север в Альта-Калифорния в 1773 году. Он обосновался в Сан-Диего и оставался там до 1775 года; он помог основать миссию Сан-Хуан-Капистрано до убийства Луиса Хайме . Волнения индейцев Кумеяай заставили его вернуться в Сан-Диего. [5]
В конце 1776 года он отправился в Сан-Луис-Обиспо, прежде чем снова вернуться в Сан-Диего в 1777 году, когда он был назначен там министром. Он был назначен вторым президентом миссий в Калифорнии в 1785 году, после смерти Хуниперо Серры, и переведен в миссию Сан-Карлос-Борромео-де-Кармело . Ласуэн продолжил работу, начатую Серрой, основав еще 9 миссий, доведя общее число до 18 (окончательное общее число составило 21).
Он умер в миссии Сан-Карлос-Борромео-де-Кармело 26 июля 1803 года. После его смерти его преемником стал Эстебан Тапис . [6]
Хотя Ласуэн был более интроспективным и задумчивым, чем его предшественник Хуниперо Серра, он был преданным и способным администратором, основавшим оставшиеся миссии в Калифорнии. Капитан Алессандро Маласпина описал Ласуэна так: «...человек, который в христианских знаниях, благочестии и поведении был поистине апостольским, а его манеры и ученость были необычными». [7] Из его дневников ясно, что Ласуэн боролся с одиночеством и, возможно, некоторой депрессией, вызванной экстремальными условиями, с которыми он столкнулся в Сан-Диего, когда его попросили вернуться, чтобы восстановить порядок после убийства Фрая Хайме. Ласуэн описал пыл миссионерской жизни следующим образом:
«Священник-миссионер должен заниматься множеством обязанностей, многие из которых касаются его только как средства для чего-то другого. Он отвечает за духовное и мирское благополучие людей, которых много и они разные. У него есть люди, которые зависят от него больше, чем маленькие дети, поскольку возникает множество потребностей... и необходимо сделать много разных дел для разных групп, составляющих общину. Он окружен язычниками и поставлен во главе неофитов, которым можно доверять лишь в небольшой степени...» [8]
В 1783 году в возрасте 47 лет в письме к своему другу Фраю Жозефу де Хесусу Марии Велесу Ласуэн заявил:
«Я уже стар и совсем сед, и хотя [в некоторой степени] это вызвано моим возрастом, тем не менее, тяжелая работа, которую я здесь выполняю, также привела к этому, особенно в течение пяти лет, которые я собираюсь отпраздновать в качестве пастора Сан-Диего. Эта земля предназначена только для апостолов, и ее народ призывает апостольских людей, более великих, чем я; но (слава Богу) я обладаю хорошим здоровьем и постараюсь использовать его для какой-то хорошей цели, хотя и несколько вяло. [9]
В 1774 году Фермин Ласуэн попросил разрешения вернуться в колледж Сан-Фернандо в Мехико . Просьба была отклонена, и Ласуэн в конечном итоге был назначен падре Серрой настоятелем миссии Сан-Диего , которая в то время считалась самой бедной и нестабильной из существующих миссий. Ласуэн боялся восстаний индейцев и часто писал Серре и Фелипе де Неве , губернатору Калифорнии (1777–1782) о своих трудностях, прося совета о размещении обоих монастырей и количестве войск для охраны имущества миссии. [10] Его христианское рвение и чувство «цивилизаторской» цели привели его к тому, что он приложил немало усилий для того, чтобы аккультурировать коренных американцев, даже используя их язык в своих целях, несмотря на запрет испанского короля в этом отношении. Новости о жестоком обращении с коренными американцами в миссии Сан-Франциско достигли губернатора Калифорнии Диего де Борики , также баска, который предупредил о судебном иске против Ласуэна, если он не откажется от своей практики. [11] Хотя очевидно, что в определенные моменты во время их служения и дружбы они не всегда соглашались друг с другом в вопросах дисциплины индейцев и защиты имущества миссии, Ласуэн писал, что Серра был «самым образцовым начальником и святым человеком». [12]
Он также курировал расширение многих миссионерских объектов в Калифорнии и помогал многим другим миссиям, таким как миссия Сан-Габриэль Аркангель .
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )[ постоянная мертвая ссылка ]{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )[ постоянная мертвая ссылка ]