stringtranslate.com

Ричард де Ледред

Чучело Ричарда Ледреда в соборе Святого Каниса

Ричард де Ледред (умер в 1360/1361), также известный как Ричард Ледред , был церковником XIV века в Ирландии, служившим епископом Оссори . Его долгое пребывание на посту епископа было отмечено ожесточенными спорами и постоянными ссорами с коллегами, как мирянами, так и духовными лицами.

Жизнь

Ричард, вероятно, родился между 1260 и 1270 годами. Сообщения около 1356 года о том, что к тому времени ему было сто лет, считаются преувеличением, хотя он, безусловно, был настолько преклонного возраста, что его пригодность к выполнению своих обязанностей была поставлена ​​под сомнение. [1] Считается, что его имя связано с Лезерхедом в графстве Суррей , Англия, но это может быть заблуждением: другие свидетельства указывают на родственную связь с графством Сомерсет . [1]

Францисканец из ордена меньших братьев , он служил епископом Оссори с мая 1317 года до своей смерти в 1360/1361 году.

Судебные процессы над ведьмами в Килкенни

Ледреде была известна как «бич ереси и колдовства » [2] и была центральной фигурой в судебных процессах над ведьмами в Килкенни в 1324 году, когда среди обвиняемых были Алиса Кителер и ее служанка Петронелла де Мит . [3] Петронелла была сожжена на костре , но Алисе удалось сбежать из тюрьмы и бежать из страны, почти наверняка с помощью своего зятя Роджера Утлаха (или Изгоя), лорда-канцлера Ирландии , который всегда утверждал ее невиновность. Двое мужчин яростно ссорились из-за того, как Ледреде проводила судебные процессы: Роджер присоединился к сенешалю Килкенни Эндрю ле Поэру и другим, чтобы на время заключить епископа в тюрьму, а епископ после своего освобождения в свою очередь безуспешно пытался судить Роджера за ересь . Это привело к унизительному поражению Ледреда, когда следственная комиссия, которую возглавлял Уильям де Родьярд , будущий главный судья Ирландского суда общей юрисдикции , и в которую входили большинство магнатов Ирландии, как мирян, так и духовных лиц, объявила Роджера набожным и ревностным христианином и полностью сняла с него любые подозрения в ереси. [4]

Ледреде, в свою очередь, был вызван в Ирландский тайный совет , чтобы оправдать свои действия, а также отчитаться за некоторые обвинения, которые он выдвинул против Александра де Бикнора , архиепископа Дублина , но вместо этого он бежал из страны, чтобы отстаивать свое дело в Папском суде . Бикнор последовал за ним туда, чтобы отстаивать свою сторону дела. Бикнор пользовался расположением короля Эдуарда III , который отправил Папскому двору послание, в котором зловеще охарактеризовал Ледреде как человека, печально известного тем, что подстрекал к мятежу , и призвал не верить ничему, что он говорит. После посредничества курии двух священнослужителей убедили отказаться от своих обвинений друг против друга. Однако в последующие годы между ними возникли дальнейшие разногласия, в частности, по поводу укрытия Бикнором еретиков, бежавших от преследований в епархии Оссори.

Другие противоречия

Ледред снова навлек на себя королевское недовольство в 1355–56 годах, когда он отлучил Уильяма де Бромли , лорда-казначея Ирландии , по-видимому, для того, чтобы помешать ему собирать королевские доходы в епархии, что привело к серьезным финансовым потерям для короны. Епископ, осознав свою ошибку, смиренно подчинился королю и был прощен .

Ледред также вел вендетту против Арнольда ле Поэра, сенешаля Килкенни, который также защищал Элис Кителер, и, как и Роджер, был родственником Элис по браку. Эти двое мужчин всегда ненавидели друг друга, и Ледред имел личную неприязнь к ле Поэру, поскольку именно ле Поэр арестовал и заключил его в тюрьму, вероятно, по приказу Роджера Утлага. Менее удачливый, чем Утлаг и Бикнор, ле Поэр был заключен в тюрьму и умер в тюрьме в 1331 году, ожидая суда за ересь. [4]

Дальнейшая жизнь и наследие

Последние годы Ледреда, похоже, были достаточно мирными и в основном были заняты усовершенствованием собора Св. Каниса . В последние годы его жизни архиепископ Йоркский Джон Торесбийский пытался заменить его по причине его преклонного возраста, но, очевидно, было решено оставить его в покое до самой смерти.

Шестьдесят его коротких латинских гимнов сохранились в Красной книге Оссори .

Работы

Ссылки

  1. ^ ab Neary 1984, стр. 273.
  2. ^ Грин, Ричард Л. (1952).«Дева Мавров» в Красной книге Оссори. Speculum . 27 (4): 504–506. doi :10.2307/2850478. JSTOR  2850478. S2CID  162229732.
  3. ^ Уильямс, Бернадетт (1994). «Колдовской процесс над Элис Кителер». История Ирландии . Получено 12 июня 2022 г.
  4. ^ ab Отвей-Ратвен, AJ (1993) [1968]. История средневековой Ирландии (2-е изд.). Нью-Йорк: Барнс и Ноубл. п. 245. ИСБН 1566192161.

Дальнейшее чтение