stringtranslate.com

Хосефа де Обидуш

Жозефа де Обидуш ( португальский: [ʒuˈzɛfɐ ð(j) ˈɔβiðuʃ] ; ок.  1630 – 22 июля 1684 [1] ) была португальской художницей испанского происхождения. Её имя при рождении было Жозефа де Айяла Фигейра , но она подписывала свои работы как «Жозефа эм Обидуш» или «Жозефа де Айяла». Все её работы были выполнены в Португалии, родной стране её отца, где она жила с четырёхлетнего возраста. Около 150 произведений искусства приписываются Жозефе де Обидуш, что делает её одной из самых плодовитых художниц эпохи барокко в Португалии. [2]

Биография

Хосефа де Обидуш была крещена в Севилье , Испания, 20 февраля 1630 года; [3] ее крестным отцом был известный севильский художник Франсиско де Эррера Старший. [2] Ее отец, Балтазар Гомеш Фигейра  [порт] , был португальским художником из деревни Обидуш . Он отправился в Севилью в 1620-х годах, чтобы улучшить свою технику живописи, и, находясь там, женился на Катарине де Айяла и Кабрера, уроженке Андалузии , которая стала матерью Хосефы. К 3 мая 1634 года семья, как записано, проживала в родном для Фигейры Обидуше по случаю крещения их первого сына, Франсиско. [2]

В 1644 году Жозефа упоминается как пансионерка в августинском монастыре Санта-Ана в Коимбре , в то время как ее отец находился в соседнем Санта-Крусе , работая над алтарем для церкви Носса-Сеньора-да-Граса . [2] Во время проживания в этом монастыре в 1646 году Жозефа сделала гравюры с изображением Святой Екатерины и Святого Петра, ее самые ранние подписанные работы из сохранившихся. [2] [3] Первая подписанная картина Жозефы датируется 1647 годом, это небольшая работа «Мистическое обручение Святой Екатерины» на меди (Национальный музей античного искусства, Лиссабон), выполненная для августинского монастыря Санта-Крус в Коимбре. [2] [4] В том же году она завершила другие небольшие картины на меди, включая « Рождественскую сцену со Святым Франциском и Святой Кларой, поклоняющимися новорожденному Христу» (частная коллекция). [ требуется ссылка ]

Незадолго до 1653 года она и ее семья покинули Коимбру и поселились в Обидуше, где она внесла аллегорию Мудрости в « Новые статуты Коимбрского университета», книгу правил Коимбрского университета , фронтиспис которой украшал ее отец. [ необходима цитата ]

Натюрморт со сладостями (ок. 1679). Сантарен , Муниципальная библиотека

В последующие десятилетия Жозефа создала несколько религиозных алтарных образов для церквей и монастырей в центральной Португалии, а также портреты и натюрморты для частных заказчиков. [ необходима цитата ]

Завещание Жозефы датировано 13 июня 1684 года. В этом документе художница описывается как «эмансипированная с согласия родителей» и «девственница, которая никогда не была замужем». [2] Она умерла 22 июля 1684 года в возрасте пятидесяти четырех лет, оставив после себя мать и двух племянниц (ее отец умер 27 декабря 1674 года). Она была похоронена в церкви Святого Петра в Обидуше. [ требуется цитата ]

Работы

В ходе своей карьеры Жозефа де Обидуш получила много важных государственных заказов на алтарные образы и другие картины для показа в церквях и монастырях по всей центральной Португалии. Примерами служат шесть полотен для алтаря Святой Екатерины для церкви Санта-Мария-де-Обидуш в 1661 году, шесть картин, представляющих Святую Терезу Авильскую (1672–1673) для монастыря кармелитов в Кашкайше , Поклонение пастухов для монастыря Санта-Мадалена в Алкобасе (1669) и четыре картины для Дома милосердия в Пенише (1679). [ необходима цитата ]

Натюрморт с цветами и сладостями , 1676 год. Муниципальный музей Сантарена.

Многие из ее натюрмортов, считающихся ее специальностью, сейчас хранятся в Национальном музее античного искусства в Лиссабоне. Среди ее самых известных натюрмортов — серия картин месяцев года, написанных в сотрудничестве с ее отцом и теперь разбросанных по различным частным коллекциям; каждая из этих картин состоит из пейзажного фона с натюрмортом на переднем плане, составленным из животных, фруктов и овощей, потребляемых в этом месяце. Хотя эти картины кажутся светскими натюрмортами на поверхности, они также имеют религиозное значение и могут быть связаны с францисканской религиозностью. Примером одной из ее религиозных картин может быть «Пасхальный агнец» , который передает идеи благочестия и жертвенности. [5] Взятые в целом, эти картины представляют течение времени, неизбежность смерти и возможность возрождения. [2]

Младенец Иисус , сидящий на коленях Мадонны, которому предсказывают судьбу , 1667 г.

Самый известный ее портрет — Фаустино дас Невес , датированный примерно 1670 годом, который находится в Муниципальном музее Обидуша. [ необходима цитата ]

В канун Рождества 2014 года работа A Sagrada Família 1644 года, находившаяся в часовне монастыря Санта-Крус-ду-Бусаку , была уничтожена пожаром. [6] Последующее расследование оказалось безрезультатным, несмотря на лабораторные исследования образцов, изъятых судебной полицией на месте инцидента, и пришло к выводу, что контекстуальные пигменты живописи 17-го века были действительно идентифицированы, а именно свинцовый пигмент белила и охра . [7]

Историография

Жозефа де Обидуш была включена в несколько трактатов и сборников биографий художников, написанных в семнадцатом-девятнадцатом веках. Витор Серран отметил, что во многих из этих произведений «Жозефа де Айяла приобрела мифические пропорции авторов, благоговеющих перед тем фактом, что художник был женщиной». [2] В своем трактате о живописи 1696 года Феликс да Коста Меесен причислил Жозефу к самым важным португальским художникам, написав, что она «была признана далеко и широко, особенно в соседних странах...» [8] В 1736 году Дамиан де Фроес Перим восхвалял ее «талант, красоту и честность», а также ее «привлекательность». [2] [9] В неопубликованном тексте девятнадцатого века Memorias historicas e diferentes apontamentos acerca das antiguidades de Óbidos , написанном анонимным автором, Жозефа описывается как «хорошо известная в королевстве и за его пределами своими картинами, в которых она была уникальна в то время, когда она процветала, как человек, который практиковал совершенства искусства, вызывая заметные аплодисменты и честную похвалу, живя всю свою жизнь в целомудренном безбрачии». [2] В этом тексте также описывается, как Жозефа имела близкие отношения с королевой Португалии, Марией Франциской Савойской . [2]

Святое семейство со святым Иоанном Крестителем , святой Елизаветой и ангелами , 1678 г.

Во многих из этих источников авторы приписывали Хосефе различные картины, которые, как теперь известно, принадлежат разным авторам. Начиная с 1949 года историки искусства начали более критически оценивать ее творчество; на выставке, состоявшейся в Museu Nacional de Arte Antiga (Лиссабон), кураторы составили список из пятидесяти трех работ, которые можно было бы определенно объявить автографами. [10] В 1957 году Луис Рейш-Санту выпустил первую монографию о творчестве Хосефы, расширив ее известные творения. [11]

Выставки

Галерея

Примечания

  1. ^ Браун, Кендалл В. "де Айяла, Хосефа (1630–1684)". Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . Исследования Гейла . Получено 20 июля 2018 г. .
  2. ^ abcdefghijklm Обидос, Хосефа де; Национальный музей женщин в искусстве (США) (1 января 1997 г.). Священное и мирское: Жозефа де Обидуш из Португалии . [Лиссабон]; Вашингтон, округ Колумбия: Министерство культуры, Управление международных связей; Национальный музей женщин в искусстве. ISBN 972758005X. OCLC  37437856.
  3. ^ ab "Exposição Josefa de Obidos". www.exposicaojosefadeobidos.com . Архивировано из оригинала 14 марта 2016 года . Проверено 5 марта 2016 г.
  4. ^ Бастос, Изабель да Консейсан Рибейру Соареш (2011). Iconografia de Esposas Místicas na pintura portuguesa: Análise de casos (PDF) . Магистерская диссертация, Университет Порту.
  5. ^ Серран, Витор (2003), «Аяла [Айала] (э Кабрера), Хосефа де», Oxford Art Online , Oxford University Press, doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t005383, ISBN 9781884446054
  6. ↑ Салема, Изабель (13 января 2023 г.). «Incêndio destruiu valiosa pintura de Josefa de Obidos». Публико . Проверено 16 декабря 2023 г.
  7. ^ "Незавершённое расследование о пожаре, который разрушил монастырь в Бусако" . Канал Порто . 13 января 2015 г.
  8. ^ Коста, Феликс да; Кюблер, Джордж (1 января 1967 г.). Древность искусства живописи . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. OCLC  307741.
  9. ^ ФРОЕС ПЕРИМ, Дамиан де (1 января 1736 г.). Theatro Heroino, abecedaria Historicalo, e Catalogo das mulheres иллюстрирует оружие, буквы, героические акценты, e artes liberaes . Лиссабон Западная. OCLC  560876733.
  10. ^ аб Обидос, Хосефа де; Национальный музей антига (Португалия); Эстремадура (Португалия); Хунта провинции (1 января 1949 г.). Exposição das pinturas de Josefa de Obidos (на португальском языке). [Португалия]: [издатель не указан]. ОСЛК  36131090.
  11. ^ Рейс-Сантос, Луис (1 января 1957 г.). Жозефа д'Обидуш (на французском языке). [Лиссабон]: Артис. ОСЛК  253087655.
  12. ^ Серран, Витор; Galeria de Pintura do Rei D. Luís (1 января 1992 г.). Жозефа де Обидос eo tempo barroco (на португальском языке). [Sl] OCLC  473171002.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  13. ^ Обидос, Хосефа де; Энрикеш, Ана де Кастро; Museu Nacional de Arte Antiga (Португалия (1 января 2015 г.). Josefa de Óbidos ea invenção do Barroco português (на португальском языке). Лиссабон: Imprensa Nacional-Casa da Moeda. ISBN 9789722723749. OCLC  939390153.

Ссылки

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Хосефой де Обидуш .