Жан дю Вержье де Оран, аббат Сен - Сирана (1581 — 6 октября 1643) — французский католический священник , познакомивший Францию с янсенизмом .
Родившийся в городе Байонна в семье гасконских и баскских торговцев, Вержье учился у иезуитов Ажена. В возрасте шестнадцати лет он был отправлен учиться в Сорбонну, а затем занялся теологией в Католическом университете Лёвена . Там он подружился с Корнелиусом Янсеном и, как более богатый из них двоих, стал покровителем Янсена на несколько лет, получив Янсену работу в качестве наставника в 1606 году. Два года спустя он добился для Янсена должности преподавателя в епископальном колледже в Байонне. Дуэт провел там 1611–1614 годы, в уединении в доме, принадлежащем его семье, где они вместе изучали Отцов Церкви , уделяя особое внимание учению Августина Гиппонского , пока Янсен не покинул Байонну в 1614 году, чтобы вернуться в Голландскую республику . [1]
В 1617 году Вержье покинул Байонну по приглашению Анри-Луи Шастенье де Ла Рош-Позе, епископа Пуатье , где он вскоре стал ведущей фигурой епархии . Он был рукоположен в священники в 1618 году. В 1620 году он стал настоятелем аббатства Сен -Сиран и, таким образом, был известен как аббат де Сен-Сиран до конца своей жизни. Новый настоятель аббатства мало жил в своем аббатстве. [2] В том же году он познакомился с мистиком Шарлем де Кондреном , а через него с Пьером де Берюллем , основателем французского ораторского искусства , под влиянием которого он принял августинский христоцентризм. [3] Он также подружился с Робером Арно д'Андийи , через которого он связался с семьей Арно. [1]
Вержье поддерживал переписку с Янсеном, побуждая его подготовить книгу Augustinus [2] , источник янсенистского учения. Он также стал духовным наставником и исповедником монахинь аббатства Порт-Рояль-де-Шан , в истории которого семья Арно сыграла значительную роль. Под его руководством с 1633 по 1636 год аббатство стало центром янсенизма .
После смерти своего друга Берюлля в 1629 году Вержье стал лидером группы преданных, связанных с Парижским парламентом , что привело его к конфликту с французским премьер-министром кардиналом Ришелье . В 1638 году Ришелье заключил его в тюрьму в Венсенне , где он оставался до смерти кардинала в 1642 году. Сам он вскоре умер в Париже в 1643 году, прожив достаточно долго, чтобы услышать об осуждении учений Янсена папой Урбаном VIII годом ранее. [1]
Вместе с Жансеном Сен-Сиран настаивал на том, что любовь к Богу является основополагающей, и что только раскаяние , а не простое истощение (несовершенное раскаяние), может спасти человека. Спор между соответствующими ролями раскаяния и истощения был одним из мотивов его заключения. [4] Однако он оставался нерешительным по этому вопросу и в тюрьме подписал декларацию в пользу истощения. [5]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Duvergier de Hauranne". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
