Демонстрации по понедельникам в Восточной Германии

Периодические протесты происходили в период с 1989 по 1991 год.

Демонстрации в понедельник помогли разрушить Берлинскую стену .

Демонстрации по понедельникам ( нем . Montagsdemonstrationen in der DDR ) представляли собой серию мирных политических протестов против правительства Германской Демократической Республики (ГДР), которые проходили в городах и поселках по всей стране в различные дни недели с 1989 по 1991 год. Лейпцигские демонстрации, самые известные, проходили по понедельникам. ^[1] Протесты условно разделены на пять циклов.

Обзор

Интерьер церкви Святого Николая

Демонстранты с транспарантами. Эта демонстрация состоялась после падения стены.

Несмотря на политику государственного атеизма в Восточной Германии, христианский пастор Кристиан Фюрер, начиная с 1982 года, регулярно встречался со своей паствой в церкви Святого Николая в Лейпциге для молитвы . ^{[2] [3]} В Лейпциге демонстрации начались 4 сентября 1989 года после еженедельной Friedensgebet (молитвы за мир) в церкви Св. Николая с пастором Кристианом Фюрером и в конечном итоге заполнили близлежащую площадь Карла Маркса (сегодня снова известную как Augustusplatz ). Уверенные в том, что Лютеранская церковь поддерживает их сопротивление, многие недовольные граждане Восточной Германии собрались перед церковью, и начались ненасильственные демонстрации с требованием таких прав, как свобода выезда в зарубежные страны и избрание демократического правительства. . Место проведения демонстрации способствовало успеху протестов. В течение следующих семи лет Церковь росла, несмотря на то, что власти баррикадировали ведущие к ней улицы, а после церковных служб проходили мирные марши при свечах. ^[2] Тайная полиция угрожала смертью и даже напала на некоторых участников марша, но толпа все равно продолжала собираться. ^[2]

Узнав об этих событиях западногерманское телевидение и друзья, люди в других городах Восточной Германии начали повторять демонстрации в Лейпциге, собираясь по вечерам на городских площадях . Поворотным моментом стали события, произошедшие в то время в посольстве Западной Германии в Праге . В сентябре туда бежали тысячи восточных немцев, живя в условиях, напоминающих страны третьего мира. Ганс-Дитрих Геншер заключил соглашение, которое позволяло им путешествовать на Запад поездами, которые сначала должны были пройти через ГДР. Выступление Геншера с балкона было прервано весьма эмоциональной реакцией на его заявление. Когда в начале октября поезда проезжали центральный вокзал Дрездена , полиции пришлось препятствовать попыткам людей запрыгнуть на него.

Протесты вокруг празднования 40-летия ГДР 7 октября были встречены решительным ответом со стороны государства. Несмотря на повышенное иностранное внимание в этот день, по всей Восточной Германии было арестовано около 500 человек.

После событий выходных в понедельник, 9 октября, внимание было обращено на Лейпциг. Считая это днем ​​принятия решения, государство собрало 8000 полицейских и вооруженных воинских подразделений с целью предотвращения любых демонстраций. Опасения по поводу « китайского решения » росли по мере распространения слухов о том, что в больницах имеются дополнительные запасы крови для переливания. По всему городу транслировалось послание, записанное шестью известными гражданами, в котором они призывали обе стороны сохранять спокойствие и стремиться к мирному диалогу. В состав группы , созданной по инициативе уважаемого дирижера Курта Мазура, входили также местные члены коммунистической партии. ^{[4] [5]}

Ожидания и приготовления государства были значительно превзойдены: собралось более 40 000 протестующих (из 500 000 населения города). Самым известным скандированием стало « Wir sind das Volk! » ( букв. « Мы — народ! » ), напоминая лидерам ГДР, что демократической республикой должен управлять народ, а не недемократическая партия, претендующая на то, чтобы представлять их. ^[6] Протестующие оставались совершенно мирными, когда добрались до штаб-квартиры Штази , избегая любой эскалации деликатной ситуации. 

Хотя некоторые демонстранты были арестованы, угроза широкомасштабного вмешательства сил безопасности так и не материализовалась, поскольку местные лидеры ( лидер партии СЕПГ Гельмут Хакенберг и генерал-майор вооруженной полиции Герхард Страсенбург) не получили четких приказов из Восточного Берлина и были удивлены неожиданно большим числом демонстрантов. граждан, уклонявшихся от возможной резни, приказали отступить своим войскам. Позже Эгон Кренц заявил, что именно он отдал приказ не вмешиваться. ^[6]

Инсталляция в Городском Хоххаусе к Фестивалю огней 2009 г.

9 октября часто рассматривается как «начало конца» ГДР и один из первых признаков того, что государство поддается давлению. С 2009 года эта дата отмечается Фестивалем огней, на котором собираются до 200 000 человек, идущих по следам протеста. Среди участников - такие высокопоставленные лица, как Курт Мазур , Ханс-Дитрих Геншер , Иоахим Гаук , а также главы государств Венгрии, Польши, Словакии и Чехии. ^{[7] [8]}

9 октября 1989 года полиции и армейским подразделениям было дано разрешение применить силу против собравшихся, но это не помешало провести церковную службу и марш по внутренней кольцевой дороге города , собравший 70 000 человек. ^{[2] [3]}

На следующей неделе, 16 октября 1989 года, в Лейпциге собралось 120 000 демонстрантов, а поблизости снова находились в боевой готовности воинские части. (Через два дня после митинга Эрих Хонеккер , лидер СЕПГ, был вынужден уйти в отставку.) Через неделю это число увеличилось более чем вдвое до 320 000. Многие из этих людей начали проникать в Восточный Берлин без единого выстрела. ^[2] Это давление и другие ключевые события в конечном итоге привели к падению Берлинской стены 9 ноября 1989 года, что ознаменовало неизбежный конец социалистического режима ГДР.

Демонстрации в конечном итоге закончились в марте 1990 года, примерно во время первых свободных многопартийных выборов в Народную палату парламента по всей ГДР. Это проложило путь к воссоединению Германии .

Циклы понедельничных демонстраций в Лейпциге

• Первый цикл (25 сентября 1989 г. - 18 декабря 1989 г.) Тринадцать протестов.
• Второй цикл (8 января 1990 г. - 12 марта 1990 г.) Десять протестов.
• Третий цикл (с 10 сентября 1990 г. по 22 октября 1990 г.) Семь протестов.
• Четвертый цикл (21 января 1991 г. - 18 февраля 1991 г.) Пять протестов.
• Пятый цикл (4 марта 1991 г. - 22 апреля 1991 г.) Семь протестов. ^[9]

Роль церкви

Во время правления ГДР церковь пыталась сохранить свою автономию и продолжать организовываться, хотя религиозная практика в целом подавлялась в соответствии с марксистско-ленинской доктриной государственного атеизма . ^[10] В этот период Церковь действовала согласно своей идеологии «работы против несправедливости и угнетения». В результате церковь предоставила убежище альтернативным политическим группам, ставшим жертвами правления ГДР. Церковь также предложила им финансовую помощь, поддержку прихожан и место для общения. ^[11]

Первоначально церковь не делала заявлений по поводу ГДР или чего-либо, связанного с политикой. Однако к середине 1989 года произошла «политизация церкви». Политика стала появляться в проповедях проповедников. В церквях стало собираться все больше и больше людей. Это способствовало распространению информации о несправедливостях, происходящих в государстве. Собрание людей после мирных молитв и распространение информации спровоцировали возникновение стихийных демонстраций. ^{[11] [12]}

Смотрите также

• Восстание 1953 года в Восточной Германии.
• Демонстрация на Александерплац
• Революции 1989 года
• Мирная революция
• История Германской Демократической Республики

Литература

• Вольфганг Шнайдер и др. (Hrsg.): Лейпцигерский демонтагебух. Демо – Montag – Tagebuch – Монтаж , Лейпциг/Веймар: Густав Кипенхойер, 1990 г.
• Норберт Хебер: Кейне Гевальт! Der friedliche Weg zur Demokratie – eine Chronologie in Bildern , Berlin: Verbum 1990
• Jetzt oder nie – Демократия . Лейпцигер Хербст, 1989 г., Лейпциг: К. Бертельсманн Верлаг , 1989 г.
• Эккехард Кун: Der Tag der Entscheidung . Лейпциг, 9 октября 1989 г., Берлин: Ульштайн , 1992 г.
• Карл Чок: Церковь Николая – Offen für alle. Eine Gemeinde im Zentrum der Wende , Лейпциг: Evangelische Verlagsanstalt, 1999 г.
• Тобиас Холлитцер: Der friedliche Verlauf des 9 октября 1989 года в Лейпциге – Капитуляция или Reformbereitschaft? Vorgeschichte, Verlauf und Nachwirkung, в: Гюнтер Хайдеманн, Гюнтер Май и Вернер Мюллер (Hrsg.) Революция и трансформация в ГДР 1989/90 , Берлин: Duncker & Humblot 1999, S. 247–288.
• Мартин Янковски: «Rabet oder Das Verschwinden einer Himmelsrichtung». Римский. Мюнхен: via verbis, 1999, ISBN  3-933902-03-7
• Томас Кюттлер, Жан Курт Рёдер (Hrsg): «Die Wende in Plauen», Плауэн: Vogtländischer Heimatverlag Neupert Plauen, 1991
• Мартин Янковски: Der Tag, der Deutschland veränderte – 9 октября 1989 г. Evangelische Verlagsanstalt, Лейпциг, 2007 г., ISBN 978-3-374-02506-0 
• Шмеман, Серж, Переворот на Востоке; Участники марша в Лейпциге на цыпочках вокруг воссоединения. Нью-Йорк Таймс , 19 декабря 1989 года.

Рекомендации

1. Хоффмайстер, Ганс; Хемпл, Мирко, ред. (2000). Die Wende в Тюрингии: ein Rückblick (2-е изд.). Арнштадт / Веймар: Thüringische Landeszeitung / Rhino Verlag.
2. Welle, Deutsche (7 января 2009 г.). «Мирные молитвы помогли разрушить Стену, - говорит лейпцигский пастор». Немецкая волна .
3. Кратчли, Питер (9 октября 2015 г.). «Как молитвы помогли положить конец холодной войне». Би-би-си . Архивировано из оригинала 2 февраля 2019 года . Проверено 2 февраля 2019 г.
4. Тиммер, Карстен (2000). Vom Aufbruch zum Umbruch: die Bürgerbewegung in der DDR 1989 (на немецком языке). Ванденхук и Рупрехт. ISBN 978-3525359259.
5. "9. Октябрь 1989 г. - Der Tag der Entscheidung" . LVZ – Leipziger Volkszeitung (на немецком языке). 8 октября 2012 года . Проверено 3 октября 2019 г.
6. Карри, Эндрю (9 октября 2009 г.). «Мирная революция в Лейпциге». Шпигель онлайн . Проверено 19 ноября 2016 г.
7. «Лейпциг. Город без ограничений: Weit über 100.000 Menschen auf dem Leipziger Innenstadtring» . www.leipziger-freiheit.de . Проверено 3 октября 2019 г.
8. "Лихтфест Лейпциг 2014" . www.leipzig.de (на немецком языке) . Проверено 3 октября 2019 г.
9. Ломанн, С. (1994). «Динамика информационных каскадов: демонстрации по понедельникам в Лейпциге, Восточная Германия, 1989–91». Мировая политика , 47 (1), 42–101.
10. Томлинс, Стивен; Булливант, Спенсер (10 ноября 2016 г.). Кампания «Атеистический автобус»: глобальные проявления и ответные меры . Брилл Академик Пресс. п. 165. ИСБН 978-90-04-32853-2. Этот прохожий относится к эпохе коммунистической Германской Демократической Республики (ГДР), которая характеризовалась государственным атеизмом.
11. Кратчли, Питер (9 октября 2015 г.). «Действительно ли молитвенное собрание разрушило Берлинскую стену и положило конец холодной войне?». Би-би-си . Проверено 19 ноября 2016 г.
12. Карл-Дитер Опп, Питер Восс, Кристиана Герн (1995). Истоки спонтанной революции: Восточная Германия, 1989 г. Издательство Мичиганского университета.

Внешние ссылки

• Chronik und Zeitzeugenberichte
• Прогулки по Лейпцигу по понедельникам – Визуализация демонстраций