Во время Холокоста дети были особенно уязвимы к смерти при нацистском режиме. По оценкам, 1,5 миллиона детей, почти все евреи , были убиты во время Холокоста, либо непосредственно нацистами, либо в качестве прямого последствия их действий.
Нацисты выступали за убийство детей нежелательных или «опасных» людей в соответствии со своими идеологическими взглядами, либо как часть нацистской идеи расовой борьбы, либо как мера превентивной безопасности. Они в особенности преследовали еврейских детей, но также преследовали этнических поляков и детей ромов (также называемых цыганами) и детей с умственными или физическими недостатками. Нацисты и их пособники убивали детей по этим идеологическим причинам и в отместку за реальные или предполагаемые партизанские нападения. [1] Ранние убийства поощрялись нацистами в Aktion T4 , где детей с ограниченными возможностями травили газом с использованием угарного газа , морили голодом, делали инъекции фенола в сердце или вешали .
Гораздо меньшее число было спасено. Некоторые просто выжили, часто в гетто , иногда в концентрационном лагере . Некоторые были спасены в различных программах, таких как Kindertransport и One Thousand Children , в обеих из которых дети бежали из своих родных мест. Другие дети были спасены, став Hidden Children . Во время и даже до войны многие уязвимые дети были спасены Œuvre de Secours aux Enfants (OSE).
25 апреля 1933 года нацистский режим принял «Закон против переполненности немецких школ и университетов», который положил начало школьной сегрегации для еврейских детей и молодежи. [2] Этот закон ограничивал количество еврейских детей, которые могли быть зачислены в государственные школы, до 1,5 процента от общего числа учащихся. Однако, когда еврейское население в окрестностях превышало 5 процентов, 5 процентов учащихся могли быть евреями. Кроме того, многие еврейские дети имели право на исключения, что позволяло им обойти закон. Эти исключения распространялись на еврейских детей от смешанных браков, детей, чьи отцы служили в Первой мировой войне , и детей с иностранным гражданством. [3]
Несмотря на возросшую квалификацию еврейских детей и молодых людей в результате освобождения, многие еврейские студенты старше 14 лет покинули школьную систему, поскольку после этого возраста посещение школы не было обязательным. Например, в Вюртемберге 58 процентов еврейских студентов высших школ покинули школу, несмотря на то, что закон 1933 года применялся только к 10 процентам студентов. [4] Это подчеркивает, как много еврейских студентов покинули государственную школьную систему по собственному желанию, чтобы избежать все более антисемитской школьной среды. [3] Растущая враждебность по отношению к еврейским детям отражается в том факте, что еврейские студенты получали худшие оценки, чем их сверстники, независимо от качества их работы. Кроме того, учителя запрещали еврейским студентам участвовать в школьных мероприятиях и включали элементы нацистской идеологии в свои классы, такие как использование антисемитских терминов в классе. В результате антагонистической атмосферы в классе многие еврейские студенты столкнулись с изоляцией от своих бывших друзей. [3]
В конце концов многие немецкие евреи записали своих детей в еврейские школы, чтобы предотвратить преследования в классе. В результате число детей, зачисленных в еврейские школы, возросло с 14 процентов в 1932 году до 60 процентов в 1937 году. [5] Кроме того, в течение двух лет число еврейских школ возросло со 130 в 1935 году до 167 в 1937 году. [5] Рост еврейских школ, а также численности учащихся в таких школах подчеркивает переход от государственных школ к частным школам в немецкой еврейской общине.
Хотя еврейская община в целом перешла на частные школы, немецкие евреи продолжали посещать государственные школы до 15 ноября 1938 года, когда рейхсминистр образования запретил всем еврейским ученикам посещать немецкие государственные школы. [6]
Немецкие войска создали гетто в начале войны во многих польских городах и поселках, таких как Варшава и Лодзь . В них еврейские дети умирали от голода и холода, а также от отсутствия надлежащей одежды и крова. Немецкие власти были безразличны к этой массовой смерти, поскольку считали большинство детей младшего возраста в гетто непродуктивными и, следовательно, «бесполезными едоками». Над жителями гетто был установлен строгий контроль, а предоставляемая еда была намеренно ограничена. С 1942 года программа гетто прекратилась. Жители гетто были убиты в различных лагерях смерти . Поскольку дети, как правило, были слишком малы, чтобы быть задействованными в качестве принудительного труда, они были особенно уязвимы для убийства: они были одной из основных групп в первых депортациях в лагеря смерти или в массовых расстрелах возле братских могил вместе со стариками, больными и инвалидами. [7] Дети, которые были достаточно здоровы для труда, часто работали до смерти, выполняя работу, приносящую пользу лагерю; В других случаях детей заставляли выполнять ненужную работу, например, рыть канав.
Нееврейские дети из некоторых других целевых групп не были пощажены. В концентрационном лагере Освенцим были убиты цыганские дети. Между тем, от пяти до семи тысяч детей погибли как жертвы программы «эвтаназии». Другие были убиты в ответ, включая большинство детей Лидице ; многие дети в деревнях на оккупированных территориях Советского Союза были убиты вместе со своими родителями. [8]
Немецкие власти также заключили ряд детей в концентрационные лагеря и транзитные лагеря. Врачи и медицинские исследователи Schutzstaffel ( SS), нацистской военизированной организации, использовали детей, особенно близнецов, в концентрационных лагерях для медицинских экспериментов, которые часто заканчивались смертью детей.
В своих «поисках по извлечению „арийской крови“», или идеальной расы, расовые эксперты СС приказали похитить сотни детей в оккупированной Польше и оккупированных частях Советского Союза и переправить их в Рейх для усыновления расово подходящими немецкими семьями. Хотя основанием для этих решений была «расовая наука», часто светлые волосы, голубые глаза или светлая кожа были достаточными, чтобы заслужить «возможность» быть «германизированными». С другой стороны, польские женщины и советские гражданские лица, депортированные в Германию на принудительные работы, часто принуждались к сексуальным отношениям с немецкими мужчинами; многие случаи заканчивались беременностью, и женщин заставляли делать аборты или рожать детей в условиях, которые гарантировали бы смерть младенца, если бы расовые эксперты определяли, что у ребенка будет недостаточно немецкой крови. [9]
Транзитные лагеря были временными остановками на пути в концентрационные лагеря во время Холокоста. Многие дети были доставлены вместе со своими семьями в транзитные лагеря, не зная, что их ждет. Некоторые надеялись начать новую жизнь и завести друзей в лагерях, в то время как многие другие были напуганы. Дети, привезенные в транзитные лагеря, были из самых разных слоев общества.
В транзитных лагерях дети были окружены голыми телами. Их кровати представляли собой просто металлические каркасы. Не хватало еды, и существовал страх перед поездами, прибывающими для депортации. Школьных принадлежностей не предоставлялось. Дети начали видеть своих родственников в ином свете, потому что каждый член семьи сталкивался с различными трудностями в транзитных лагерях. [10]
У детей в транзитных лагерях было мало ресурсов для развития. Группа венгерских сионистов создала комитет спасения для ведения переговоров и предотвращения депортаций. Старшие девочки заботились о маленьких детях. Врачи, медсестры и музыканты организовывали лекции, концерты и мероприятия для детей. [10] Добровольные стажеры и благотворительные организации поставляли еду, одежду и организовывали секретные учебные комнаты, чтобы помочь детям продолжить свое образование. Работники по уходу за детьми обучали детей идеям сионизма и духу демократии; они также поощряли ласковую атмосферу. Эти группы также помогли облегчить проблемы голода в лагерях.
Известный случай содержания нацистами ребенка в транзитном лагере — случай Анны Франк и ее сестры в Берген-Бельзене . Другие известные случаи включают детей, содержавшихся в концентрационном лагере Майданек , некоторые из которых остались сиротами, поскольку их родители были убиты в ходе антипартизанских операций. [11]
Йозеф Менгеле был врачом, работавшим в Освенциме , концентрационном лагере. Его подопытные питались и содержались лучше, чем другие заключенные, и временно были в безопасности от газовых камер. [12] Он основал детский сад для детей, которые были объектами экспериментов, а также для всех цыганских детей в возрасте до шести лет. В учреждении обеспечивали лучшее питание и условия проживания, чем в других частях лагеря, и даже была игровая площадка. [13] При посещении своих подопытных детей он представлялся как «дядя Менгеле» и предлагал им сладости. [14] Однако он также был лично ответственен за смерть неизвестного числа жертв. [15] Автор Роберт Джей Лифтон описывает Менгеле как садиста, лишенного сочувствия и крайне антисемитского человека, утверждая, что он считал, что евреи должны быть полностью уничтожены как низшая и опасная раса. [16] Сын Менгеле Рольф сказал, что его отец не испытывал угрызений совести за свою военную деятельность. [17] Отсутствие правил относительно его экспериментов позволяло Менгеле свободно проводить свои эксперименты.
Бывший врач-заключенный Освенцима сказал:
Он был способен быть таким добрым к детям, заставить их полюбить его, приносить им сахар, думать о мелких деталях в их повседневной жизни и делать вещи, которыми мы бы искренне восхищались... А потом, рядом с этим, ... дым крематориев, и этих детей, завтра или через полчаса, он собирается отправить их туда. Вот в этом и заключалась аномалия. [18]
Менгеле был очарован близнецами. Его интересовала разница между однояйцевыми и двуяйцевыми близнецами, а также то, как генетические заболевания влияют на них и откуда они берутся. Эксперименты также различали генетические черты и черты, которые развивались под воздействием окружающей среды ребенка. Известно, что Менгеле притворялся, что не на дежурстве, пока прибывал поезд с новыми заключенными, чтобы лично выбрать любых близнецов, которых он видел. Он оперировал детей, отчасти для того, чтобы найти генетические слабости в составе евреев или цыган, чтобы предоставить научные доказательства идей нацистской партии. Менгеле выдвинул гипотезу, что его испытуемые были особенно уязвимы к определенным заболеваниям из-за своей расы. В дополнение к этому, он считал, что у них были дегенеративные кровь и ткани, основываясь на его образцах. [19]
Менгеле или один из его помощников подвергали близнецов еженедельным осмотрам и измерениям их физических характеристик. [20] Он проводил такие эксперименты, как ненужная ампутация конечностей; в другом эксперименте он намеренно заражал близнеца тифом или другой болезнью и переливал кровь инфицированного близнеца другому. Многие из его подопытных умирали во время этих процедур. [21] После окончания эксперимента близнецов иногда убивали, а их тела препарировали. [22] Миклош Нисли , заключенный Освенцима, вспоминал один случай, когда Менгеле лично убил четырнадцать близнецов за одну ночь с помощью инъекции хлороформа в сердце. [23] Если один близнец умирал от болезни, Менгеле убивал другого, чтобы после их смерти можно было подготовить сравнительные отчеты. [24]
Он был известен своими экспериментами с глазами. Одно из его конкретных исследований касалось гетерохромии радужки , состояния, при котором глаза людей имеют разный цвет. [19] После того, как он убил гетерохроматов, он удалил им глаза и отправил их в Берлин для изучения. Другой эксперимент Менгеле с глазами включал попытки изменить цвет глаз путем инъекций химических веществ в глаза живых людей. [25] Его эксперименты над карликами и людьми с физическими отклонениями включали проведение физических измерений, забор крови, удаление здоровых зубов и лечение ненужными препаратами и рентгеновскими лучами. [26] Многие из жертв были отправлены в газовые камеры примерно через две недели, а их скелеты были отправлены в Берлин для дальнейшего изучения. [27] Менгеле искал беременных женщин, на которых он проводил эксперименты, прежде чем отправить их в газовые камеры. [28] Свидетельница Вера Александер описала, как он сшил двух цыганских близнецов спина к спине, пытаясь создать сиамских близнецов . [21] Дети умерли от гангрены после нескольких дней страданий. [29]
25 июля 1945 года в Кракове судья Станислав Жмуда (доктор наук), делегированный в Главную комиссию по расследованию немецких преступлений в Польше по ходатайству, при участии и в присутствии члена Главной комиссии, прокурора Винценты Ярошинского (доктор наук), в соответствии со ст. 254, в связи со ст. 107 и 115 Уголовно-процессуального кодекса, допросил в качестве свидетеля бывшую узницу концлагеря Освенцим № 26281 [Станиславу Рахвал, урожденную Суровку]. Будучи предупреждена об уголовной ответственности за дачу ложных показаний, свидетельница дала следующие показания: [30]
«Рядом с крематориями были глубокие ямы, предназначенные для сжигания тех трупов, которые не помещались в крематории. Я знаю, что маленьких детей, прибывавших в транспортах ночью, грузили в самосвалы, отвозили к ямам и «вываливали» живыми в ямы из кузова грузовика, который автоматически поднимался. Ямы уже горели, когда детей бросали туда. Ужасные крики жертв были слышны по всему женскому лагерю в течение одной-трех минут». - Станислава Рахвал, урожденная Суровка | Узница концлагеря Освенцим № 26281 [30]
Во время существования Независимого государства Хорватия во время Второй мировой войны хорватские усташи основали многочисленные концентрационные лагеря, такие как Ясеновац , [31] Джаково , [32] и Ястребарско [33], в которых погибло много сербских , еврейских и цыганских детей, будучи заключенными. [34] [35] Среди них был концентрационный лагерь Сисак, который был специально создан для детей как часть концентрационного лагеря Ясеновац. [36] [37]
Детский концентрационный лагерь Сисак был основан 3 августа 1942 года после наступления Козара . [38] Он был частью сборного лагеря, официально названного «Транзитным лагерем беженцев». [38] Этот концентрационный лагерь состоял из специальной части, официально названной «Убежищем для детей-беженцев» под эгидой «Женской родословной усташей» и «Службы безопасности усташей», и под прямым контролем Антуна Найжера . Лагерь располагался в нескольких зданиях в Сисаке : бывшей Югославской ассоциации соколиной охоты («Соколана»), женском монастыре сестер Святого Винсента, рисовом складе, складе соляных копей Rajs, начальной школе Нового Сисака и «Карантине» (карантин). Все эти здания считались непригодными для размещения детей. [ по чьему мнению? ] Например, в Ассоциации соколиной охоты не было дверей; там было сквозняк, потому что он был построен для сушки соли. Дети, даже те, которым было всего несколько месяцев, должны были лежать на полу только с тонким слоем соломы без какой-либо одежды или одеял. Когда разразилась эпидемия тифа, Найжер приказал перевести инфицированных детей в импровизированную больницу, что только увеличило количество смертей.
Первая группа детей прибыла 3 августа 1942 года; [38] их было 906 человек. Уже на следующий день была доставлена еще одна группа из 650 детей; третья группа прибыла 6 августа с 1272 детьми. В стеклянном доме Теслич и недавно построенных бараках, которые были названы «Карантена», был создан общий концентрационный лагерь для мужчин, женщин и детей. В течение августа и сентября 1942 года усташи забрали родителей у 3971 ребенка, отправив их на принудительные работы. С августа 1942 года по 8 февраля 1943 года было задержано 6693 ребенка, в основном сербы из Козары , Кордуна и Славонии . Несмотря на действия Дианы Будисавлевич и группы гуманитарных активистов — Яны Кох, Веры Лукетич, Драгицы Хабазин, Любицы и Веры Бечич, Камиля Бреслера, Анте Думбович и сестер Красного Креста — каждый день умирало до 40 детей.
Лазарь Маргульеш дал показания об условиях в концентрационном лагере: [39]
Я заметил, что посылки с едой, отправленные Красным Крестом, никогда не выдавались заключенным детям. Моя обязанность как медика заключалась в том, чтобы исследовать этих маленьких заключенных, поэтому я часто посещал эти места: здание Соколана , где дети лежали на голом бетоне или, если им не повезло, на соломе. В так называемой больнице, в маленькой школе в Старом Сисаке, не было кроватей, поэтому дети лежали на полу с немного рассеянной и зараженной соломой, спутанной кровью и экскрементами и покрытой роями мух.
Яна Кох, бывший секретарь Хорватского Красного Креста, рассказала об условиях в лагере следующее:
Бараки соединялись коридорами, которые охраняли усташи. Неподалеку от машины скорой помощи, из другого барака, раздавались горестные крики детей. На голом полу лежало четыреста детей: новорожденных, детей от нескольких недель или месяцев, до десяти лет. Сколько детей пришло и куда их отправили, выяснить уже не удалось. Дети в детском бараке неумолимо плакали и звали матерей, которые находились всего в нескольких шагах от детей, но фашистские преступники не подпускали матерей к своим детям. Старшие дети сквозь слезы рассказывают нам, что не могут успокоить малышей, потому что они голодны, некому сменить малышам подгузники, и они боятся, что все умрут. Эти дети, которым еще не исполнилось и десяти лет, клянутся нам: «Ну же, сестра, приведи нам матерей, приведи хотя бы матерей к этим малышам. Вот увидите, если ты не приведешь им матерей, они задохнутся от одних слез».
Коронер Давид Эгич официально зафиксировал, что из 6693 детей в лагере погибло 1152, в то время как учитель Анте Думбович позже утверждал, что их число составляло 1630. [38] [40]
Несмотря на свою острую уязвимость, многие дети нашли способы выжить. Дети проносили в гетто еду и лекарства, в свою очередь, вывозя свои личные вещи, чтобы обменять их на эти товары. Дети из молодежных движений позже сбежали из гетто, чтобы присоединиться к подпольным движениям сопротивления, таким как советские партизанские отряды; другие сформировали свои собственные отряды, чтобы преследовать немецких оккупантов. Многие дети сбежали с родителями или другими родственниками в семейные лагеря, которыми управляли еврейские партизаны; другим пришлось бежать самостоятельно. [8] [41]
Многие еврейские дети были вынуждены подделывать свою личность ради собственной безопасности. Они получали фальшивые документы, удостоверяющие личность, которые обычно выдавались антинацистским сопротивлением , чтобы притворяться арийцами. [42] Несмотря на то, что это был один из немногих способов выжить для детей, это создавало серьезные риски для безопасности. Полиция и другие нацистские власти тщательно проверяли документы в поисках евреев, чтобы обнаружить замаскированных евреев. [43]
Обрезание , еврейская традиция, в которой удаляется крайняя плоть у младенцев-мужчин-евреев, [44] было простым способом идентифицировать евреев, поскольку неевреи обычно не проходили эту процедуру. Мальчикам приходилось быть осторожными при использовании общественных туалетов и участии в командных видах спорта, поскольку их еврейская идентичность могла быть раскрыта. [42] В качестве решения им приходилось проходить дополнительные процедуры, которые скрывали обрезание [ нужен пример ] или иногда даже одеваться как девочки. [45]
Между 1938 и 1939 годами Kindertransport (детский транспорт) был спасательной операцией, организованной британским правительством в сотрудничестве с еврейскими организациями. Он доставил около 10 000 еврейских детей-беженцев в Великобританию из нацистской Германии и оккупированных немцами территорий, хотя их семьи не приехали с ними. Аналогичным образом, Youth Aliyah (молодежная иммиграция) отвечала за интеграцию тысяч детей в жизнь в Палестине для их выживания, а также за возрождение ишува , еврейского поселения в Палестине. [46]
В Соединенных Штатах некоторые люди пытались помочь, и усилия по всей стране позволили спасти 1000 еврейских детей от нацистов. В отличие от английской работы, фактические усилия по спасению никак не поддерживались правительством; те, кто хотел помочь, должны были найти свои собственные способы борьбы с иммиграционными квотами. [47] Гилберт и Элеонора Краус были парой, которая привезла 50 еврейских детей в Соединенные Штаты, чтобы спасти их от нацистов в 1939 году до начала войны. Они выбрали 50 детей, опросив их семьи, которые были близки к получению визы в США. Большинство детей, которые переехали в Филадельфию, в конечном итоге воссоединились со своими семьями. [48] Вдохновленный Kindertransport, Конгресс был вынужден разрешить приехать в Америку до 100 000 еврейских детей. В 1939 году был предложен законопроект Вагнера-Роджерса , который должен был допустить в Соединенные Штаты 20 000 несопровождаемых еврейских детей-беженцев в возрасте до 14 лет. Однако в феврале 1939 года законопроект не получил одобрения Конгресса. [49]
Между тем, некоторые неевреи прятали еврейских детей; иногда, как в случае с Анной Франк, они прятали и других членов семьи. В некоторых случаях евреев действительно прятали; в других случаях их усыновляли в семью их «укрывателя». Уникальный случай укрытия произошел во Франции. Почти все протестантское население Ле Шамбон-сюр-Линьон , а также многие католические священники, монахини и миряне прятали еврейских детей в городе с 1942 по 1944 год. В Италии и Бельгии многие дети выжили, скрываясь. [50]
В Бельгии христианская организация «Jeunesse Ouvrière Chrétienne» прятала еврейских детей и подростков при поддержке королевы-матери Бельгии Елизаветы. [51]
После капитуляции нацистской Германии, положившей конец Второй мировой войне, беженцы и перемещенные лица искали пропавших детей по всей Европе . Тысячи детей-сирот были перемещены в лагеря. Многие выжившие еврейские дети бежали из Восточной Европы в рамках массового исхода ( Бриха ) в западные зоны оккупированной Германии по пути в ишув. Молодежная алия продолжила свою деятельность после войны, помогая выжившим детям переехать в Палестину, которая вскоре стала государством Израиль в 1948 году. [52] [53]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)