Агравал Джайны — индийская джайнская община , которая возникла в Агрохе около Хисара, Харьяна . В санскритских надписях и текстах община называется Агротаканвая.
Согласно текстам периода Великих Моголов , сохранившимся в библиотеках храмов Дели, возникновение Агравалов связано с Лохачарьей и Кашта Сангх . Лохачарья прибыл в Агроху в Викрам Самват 760. Местные жители дали ему еду, и он основал орден Кашта Сангх, установив деревянного идола. Религиозный орден Кашта Сангх, таким образом, был тесно связан с общиной Агравал. [ необходима цитата ]
Согласно некоторым легендам, Агравалом когда-то правил раджа Дивакар, который был набожным джайном . [ необходима цитата ]
Агравальский торговец Наттал Саху и агравальский поэт Вибудх Шридхар жили во времена правления Томара Анангапала из Йогинипура (ныне Мехраули, недалеко от Дели). [1] Вибудх Шридхар написал «Пасанахачариу» в 1132 году, который включает в себя исторический отчет о Йогинипуре (ранний Дели недалеко от Мехраули ).
В 1354 году Фируз Шах Туглук начал строительство нового города около Агрохи под названием Хисар-е Фероза «Форт Фируза». Большая часть сырья для строительства города была привезена из Агрохи. [2] Хисар был крупным центром общины Агравал.
Некоторые Агравалы достигли хороших позиций в период Моголов, особенно во время Акбара . Саху Тодар был смотрителем королевского монетного двора в Агре , который восстановил 514 джайнских ступ в Матхуре в 1573 году во время правления Акбара. [3]
Сах Ранвир Сингх был королевским казначеем во время правления Акбара. Он основал город Сахаранпур . Его отец, а также сын и внук построили несколько джайнских храмов, [3] включая тот, что в Куча Сукхананде в Дели .
Многие Агравалы мигрировали в Раджастхан . Они составляют большую часть торгового населения региона Шекхавати. Вместе с Махешвари, Кхандельвалом они образуют общину Марвари баниа. [ необходима цитата ]
В начале 15 века Агравалс процветал как торговое сообщество под руководством Томараса из Гвалиора . [4] [ нужна страница ]
Историк К.С. Джайн комментирует:
Золотой век джайнской дигамбарской церкви в Гвалиоре при правителях Томара, вдохновленных Кашта Бхаттараками и их учениками джайнами Агравалами, которые доминировали при дворе отца и сына, а именно Дунгара Сингха (1425-59) и Кирти Сингха (1459-80) с поэтом-лауреатом Райгху в качестве их рупора и представителя, столетнего автора около тридцати книг, больших и малых, из которых, как сообщается, два десятка сохранились до наших дней. Убедитесь, что появление джайнских агравалов из Хисара-Фирузы, которые функционировали как министры и казначеи правящей семьи, превратило раджпутское государство Гвалиор в дигамбарский джайнский центр par excellence, представляющий культуру мультимиллионеров Агравала шраваков, спонсируемых ими. [4]
В 15 веке многие Агравалы мигрировали в королевство Амер (ныне Джайпур ). В VS 1535 Агравал Ненаси провел церемонию Панч-кальянак Пратиштха в Санганере . [5] [ нужна страница ] Копия Амарсен Чариу, скопированная в VS 1577 в Сонипате , была найдена в Амере, что позволяет предположить, что Агравалы взяли с собой священные тексты во время этой миграции. [6] [ нужна страница ]
Сет Гирдари Лал, сын Раджи Шугана Чанда , основал организацию Hissar Panipat Agarwal Jain Panchayat. Сейчас она известна как Prachin (т.е. старая) Shri Agarwal Digambar Jain Panchayat. [7] Это старейшая организация Agrawal Jain. Ее возглавляют потомки одной семьи. [8] Организация управляет историческим Naya Mandir, а также Lal Mandir .
Панчаят активно содействует единству среди джайнов разного сектантского происхождения. [9]