В индийской философии и религиях джняна ( санскрит : ज्ञान , [ˈdʑɲaːnɐ] ) [1] [a] означает «знание».
Идея джняны сосредоточена на познавательном событии, которое осознается при переживании. Это знание неотделимо от полного опыта реальности, особенно полной или божественной реальности ( Брахмана ). [2]
Корень ज्ञा- jñā- родственен славянскому znati, английскому know , а также греческому γνώ- (как в γνῶσις gnosis ) и литовскому žinoti. Его антоним — अज्ञान ajñāna «невежество».
Jñāna иногда транскрибируется как gyaan , что означает « знание » на санскрите . Корень jñā- является родственным английскому know , а также греческому γνώ- (как в γνῶσις gnosis ). Его антонимом является ajñāna «невежество». [3]
В тибетском буддизме джняна (тиб. йе шес ) относится к чистому осознанию, свободному от концептуальных обременений, и противопоставляется виджняне , которая является моментом «разделенного знания». Вход и продвижение через десять стадий джняны ( бодхисаттва бхуми ) приведут человека к полному просветлению и нирване . [4]
В буддизме Тхеравады существуют различные випассаны - няны или «знания прозрения» на пути прозрения истинной природы реальности. [5] По мере того, как человек медитирует, эти няны или «знания» будут переживаться по порядку. Опыт каждого может быть кратким или может длиться годами, и субъективная интенсивность каждого из них различна. Каждая няна также может считаться джханой, хотя многие из них нестабильны, и у ума нет возможности оставаться встроенным в опыт. Переживание всех нян приведет к первой из четырех стадий просветления, затем цикл начнется заново на более тонком уровне. [5]
В Ньяе джняна — это ментальное событие, которое лучше перевести как познание, а не как знание. Джняна может быть истинной или ложной. Джняна — это не вера, а ведение к формированию веры. Все истинные познания отражают свой объект. Однако истинные познания не всегда возникают из источника знания. Истинные познания могут также возникать случайно. [6]
Праджнянам Брахма (प्रज्ञानम् ब्रह्म), один из Махавакьев , примерно означает «Проницательность — это Брахман» или «Брахман — это проницательность». [7]
Джняна-йога (ज्ञानयोग, букв. Йога знания) — один из трёх основных путей (मार्ग, маргас ), которые, как предполагается, ведут к мокше (मोक्ष, освобождению) от материальных страданий. Два других основных пути — это карма-йога и бхакти-йога . Раджа-йога (राजयोग, классическая йога), которая включает в себя несколько йог, также, как говорят, ведёт к мокше . Говорят, что каждый путь предназначен для разного темперамента личности.
Согласно джайнским текстам, таким как Таттвартхасутра ( шлока 1.9) и Сарвартхасиддхи , знание бывает пяти видов: [8]
Gyan или Gian относится к духовному знанию. Ученых людей часто называют "Giani". Это упоминается в Гуру Грантх Сахиб .