stringtranslate.com

династия Варманов

Династия Варманов (350–650) была первой исторической династией королевства Камарупа . Она была основана Пушьяварманом , современником Самудрагупты . [2] [3] Ранние Варманы были подчиненными империи Гупта , [4] но когда власть Гуптов ослабла, Махендраварман (470–494) совершил два жертвоприношения коня , и статус Камарупы как независимого государства остался нетронутым. [5] Согласно Апсадской надписи Адитьясена, Сустхиварман был побежден Махасенгуптой на берегу Лаухитьи. [6] Первая из трех династий Камарупа, Варманы, сопровождались династиями Млеччха , а затем Пала . [7]

Источник

Имя «Камарупа» в более позднем письме брахми , в надписи на Аллахабадской колонне Самудрагупты (350-375 гг. н. э.) [8]

Первым царем в этой династии был Пушьяварман , возможно, современник Самудрагупты (ок. 335/350-375 гг. н. э.). [3] Царство, которое он основал с большими усилиями, выросло на периферии империи Гуптов , приняло североиндийскую политическую модель, и его цари взяли имена и титулы царей и цариц Гуптов. [9] Ничего особенного не известно непосредственно о первых царях до шестого царя, Махендравармана, который основал скальный храм и принял титул Махараджадхираджи (царя царей) в последней четверти пятого века. [9] Династическая линия от Пушьявармана впервые появляется в 7 веке в надписях на медной пластине Дуби и Нидханпура , выпущенных Бхаскараварманом, и в Харшачарите , но не ранее ни в одной надписи его предков. [7] [9] В этих надписях Бхаскараварман утверждает, что он был потомком Наракасура , Бхагадатты и Ваджрадатты . [7] Современные ученые считают это утверждение выдумкой, Чжэ-Ын Шин предполагает, что эта генеалогия была создана в контексте союза Бхаркарвармана с Харшавардханой , чтобы помочь узаконить его суверенитет. Использование линии Нарака/Бхагадатта для установления суверенитета продолжалось при династиях Млеччха и Пала , практика, которая соответствует тенденции в период после Гупта в Индии. [9]

Ше-Киа-Фанг-Че утверждает, что он кшатрий, чьи предки пришли из Китая. [10] Хотя некоторые современные ученые полагают, что династия Варманов, вероятно, имеет индоарийское происхождение, [11] [12] теперь считается, что Варманы изначально были неиндоарийцами. Сунити Кумар Чаттерджи называет Бхаскаравармана индуизированным царем млечча индо - монголоидного происхождения. [13] Хью Б. Урбан также предполагает, что Варманы произошли от неарийских племен. [14]

Реликвии Прагджйотишпуры , столицы Варманов

Капитал

Столица была перемещена по крайней мере один раз, в последний раз Стхитаварманом (566-590), а старый город не назван, но предположительно это Прагджьотишпура , [15] расположенный на юго-восточном склоне холма Наракасур около Диспура . Новая столица, возможно, находилась в каком-то месте в Гувахати . [16] Хотя это утверждение не подтверждается никакими археологическими находками.

Политика и дипломатия

Варманы подражали Гуптам и называли себя в честь королей и королев Гуптов. [17]

Династия

Династическая линия, указанная в надписях на медных пластинах в Дуби и Нидханпуре:

Генеалогическое древо

Ссылки

  1. ^ (A) Согласно «Йогина-тантре» — продукту Ассама семнадцатого века — вся религия Камарупы сама по себе описывается как кирата дхарма, то есть религия северо-восточных горных племен »(Urban 2011, стр. 237). )
  2. ^ Шарма (1978), стр. XXIX.
  3. ^ ab Dutta, Satyabrat (2015). «Политический статус Ассама в эпоху Гуптов». Труды Индийского исторического конгресса . 76 : 137–140. ISSN  2249-1937. JSTOR  44156575.
  4. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Альтекар, Анант Садашив (1986). Вакатака – Возраст Гупта Около 200–550 гг. н.э. Мотилал Банарсидасс Опублик. п. 142. ИСБН 9788120800267.
  5. ^ Сен, Саилендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация. New Age International. стр. 303. ISBN 978-81-224-1198-0Статус Камарупы остался нетронутым, поскольку внук Бхутивармана также совершил два жертвоприношения Ашвамедха .
  6. ^ Maity. Sachindra Kumar. Corpus Of Bengal Inscriptions Bearing On History And Civilization Of Bengal. стр. 7. Снова Apsad Inscription Адитьясена ссылается на поражение его деда Махасенгупты над Сустхивармандом на берегу Лаухитьи. Сустхиварман был королем Камарупы
  7. ^ abc Sircar, DC (1990), «Политическая история», в Barpujari, HK (ред.), « Всеобъемлющая история Ассама» , т. I, Guwahati: Publication Board, Assam, стр. 94–171
  8. ^ Флот, Джон Фейтфулл (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3. С. 6–10.
  9. ^ abcd Шин (2018).
  10. ^ Шарма (1978), стр. xiv.
  11. ^ Камарупа Анусандхана Самити (1984). Чтения по истории и культуре Ассама . стр. 179.«Династия Варманов, которая, вероятно, была первой индоарийской династией в Ассаме, была свергнута Саластамбхой, человеком млеччхского или неарийского (монгольского) происхождения».
  12. ^ Нишипада Чаудхури (1985). Историческая археология центрального Ассама . п. 83.«К. Н. Дутта, по-видимому, прав, делая вывод о том, что династия Варманов, которая, вероятно, была первой индоарийской династией в Ассаме, была свергнута Саластамбхой (монголоидного) происхождения, который затем сделал себя королем Камарупы».
  13. ^ Чаттерджи, Сунити Кумар (1951). Кирата-джана-крити. стр. 90, 91.
  14. ^ «Чрево тантры: богини, племена и короли Ассама». academic.oup.com . стр. 234. Получено 30 июля 2023 г.
  15. ^ «Название более древнего города не указано...(это) могло быть Прагджьотиша». (Шарма 1978, стр. 30–31)
  16. ^ «В этом стихе говорится об отказе от старой столицы и строительстве нового мегаполиса на берегу священной реки . Священная река, по-видимому, не что иное, как Брахмапутра, а место, где стоял город, должно быть, находилось в нынешнем регионе Гаухати». (Шарма 1978, стр. 30)
  17. ^ «Ранние цари Камарупы свободно реализовали политическую модель северной Индии, особенно следуя модели Гуптов, что скорее предполагает их относительную автономию на периферии. Они приняли императорский титул Гупты и имя царя и царицы Гуптов, а также совершили жертвоприношение коня... Сходство между именами сына Пушьявармана, Самудравармана, и невестки, Даттадеви, с одной стороны, и именами императора Гупты Самудрагупты и его царицы Даттадеви, с другой, может быть не случайным. Вероятно, это было осознанное принятие». (Shin 2018, стр. 30)
  18. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 145, карта XIV.1 (j). ISBN 0226742210.
  19. ^ «Хотя прямых доказательств не существует, есть косвенные свидетельства о короле, который правил в течение короткого периода после Бхаскаравармана, но был свергнут Саластхамбой» (Шарма 1978, стр. xxxi–xxxii).

Библиография