Династия Лоди была последней династией, правившей эмиратом Мултан из своей столицы Мултан в X веке.
Происхождение Хамида Лоди оспаривается. По мнению некоторых ученых, Хамид Лоди предположительно был потомком Самы (или Усамы) Лави, который был сыном Галиба Лави. [1] [2] Другие источники утверждают, что он был из племени Лоди пуштунов . [3] [4] [5] По словам Самуэля Миклоша Стерна , сама династия Лоди могла быть сфабрикована, поскольку ее упоминания начинают появляться только у более поздних историков, таких как Фиришта. [6] Худуд аль-Алам упоминает, что правитель был курайшитом. [6] Ибн Хаукаль , посетивший Мултан в 367 году по хиджре, также упоминает, что правители были потомками Самы бин Лои бин Галиба. [7]
Бану Лави пришел к власти после того, как Джалам ибн Шайам, предыдущий исмаилитский даи, сверг Бану Мунаббих , которые правили эмиратом Мултан ранее в 959 году. После его смерти Хамид Лави стал эмиром Мултана. Согласно Фириште, Сабук-Тегин начал совершать набеги на Мултан и Ламган за рабами во время правления Алп-Тегина в Газни . Это привело к созданию союза между Джаяпалой , королем индуистских шахов Кабула, Хамидом Лави, и королем Бхатии. Он утверждает, что Джаяпала уступил Ламган и Мулган Хамиду в обмен на союз. [8]
Став амиром в Газни в 977 году нашей эры, Сабук-Тегин заключил соглашение о невраждебности с Хамидом Лоди, который, по словам Фиришты, согласился признать его своим сюзереном. Мишра утверждает, что подчинение Хамида маловероятно, хотя Сабук-Тегин, вероятно, преуспел в расторжении своего союза с индуистскими царями с помощью дипломатии. [9] Хамид мог взять на себя управление самим городом Мултан после смерти Джалама ибн Шабана, фатимидского даи, который получил контроль над городом после победы над Бану Мунаббих и мог умереть где-то после 985 года нашей эры. [10]
Внук и преемник Хамида, Фатех Дауд , однако , отказался от своей верности Газневидам после того, как увидел, как сын и преемник Сабук-Тегина Махмуд победил Джаяпалу в 1001 году нашей эры и царя Бхатии в 1004 году нашей эры. Он заключил оборонительный союз с Анандапалой, сыном и преемником Джаяпалы. Махмуд выступил против Мултана в 1006 году нашей эры из-за его исмаилитского элемента, и Дауд отвернулся от него. Анандапала попытался остановить его продвижение, но был разбит. Махмуд осаждал Мултан в течение недели и заставил Дауда отказаться от своих исмаилитских взглядов, а также получил дань в размере 20 000 дирхамов . Вскоре он отправился в Хорасан , чтобы отразить вторжение Илак-хана, и оставил Сухпалу, он же «Наваса-шах», в качестве губернатора недавно завоеванной территории. [11] [12] Согласно другой версии, Дауд удалился со своими сокровищами в Серандип , а Махмуд после завоевания города наложил на его жителей штраф в размере 20 000 дирхамов в качестве дани. [13]
В 1010 году нашей эры Дауд снова восстал против Махмуда, который двинулся на город во время своего восьмого вторжения в Индию. Дауд был побежден и заключен в форте Гурак, расположенном между Газни и Ламганом, на всю оставшуюся жизнь. [14] [15]
Сын и преемник Махмуда Масуд освободил сына Дауда аль-Асгара из тюрьмы после того, как его убедил Раджпал ибн Сумара , который принадлежал к дому Дауда и чья исмаилитская фракция отмежевалась от профатимидской фракции . Лидер сирийских друзов Баха ад-Дин аль-Муктана написал письмо ибн Сумару в 1034 году нашей эры, призывая его восстать против Газневидов и восстановить правление исмаилитов. Аль-Ашгар тайно начал возглавлять исмаилитскую фракцию и восстал в 1041 году нашей эры после смерти Масуда. Его людям удалось захватить форт Мултан, но они были вынуждены покинуть город, когда новый султан Газневидов Маудуд направил против них свои войска. Жители сдали форт, согласившись совершить хутбу во имя аббасидского халифа Аль-Кадира и Маудуда. [16]
Династия Лоди следовала исмаилизму , секте, которую ортодоксальные сунниты считали еретической . Хамид Хан Лоди, возможно, был из более толерантной фракции исмаилитов, чем Джалам. [17] [18] Лоди были обязаны своей преданностью халифату Фатимидов и подвергались преследованиям со стороны Махмуда Газневи за свою веру. Согласно Тариху Ямини из аль-Утби, Фатех Дауд согласился принять ортодоксальную суннитскую веру, но в конечном итоге отказался от нее. Махмуд, завоевав Мултан, снова устроил резню его исмаилитских жителей. Соборная мечеть, построенная Джаламом на месте храма Солнца в Мултане, осталась заброшенной, в то время как старая соборная мечеть, построенная Мухаммадом ибн Касимом, была вновь открыта для молитв. [19]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )«Лодии связаны с кланом племени гильзаев из Афганистана [см. гхалзай] и правили частями северной Индии в течение 77 лет. Афганцы пришли на равнины Инда из Роха [qv] еще в 934/711-12 годах с армией Мухаммада ибн Касима, завоевателя Синда, и вступили в политический союз с правителями индуистских шахов [qv] Лахора, и получив часть Ламгана [см. ламганат] для поселения, построили форт в горах Пешавара для защиты Пенджаба от набегов. Во время правления Алптигина в Газне, когда его главнокомандующий Себук-тегин совершил набег на Ламган и Мултан, афганцы обратились за помощью к Раджа Джайпалу, который назначил их вождя, Шейха Хамида Лоди, наместником вилайатов Ламган и Мултан. Шейх Хамид назначил своих людей губернаторами этих округов, и таким образом афганцы приобрели политическое значение; их поселения простирались на юг от Ламгана до Мултана, включая участки Банну и Дера Исмаил Хан. Позже семья племени Лоди поселилась в Мултане, которым в 396/1005 году правил Абу 'л-Фатх Дауд, внук Шейха Хамида.