Династия Синь ( / ʃ ɪ n / ; китайский :新朝; пиньинь : Синь Чао ; Уэйд-Джайлс : Синь¹ Чао² ), также известная как Синь Ман ( китайский :新莽) в китайской историографии, была недолговечной китайской империей. династия , просуществовавшая с 9 по 23 год нашей эры, основанная супругом династии Хань кином Ван Мангом , узурпировавшим трон императора Пина Хань и младенца «наследного принца» Лю Ин . Династия Синь правила более десяти лет, прежде чем была свергнута повстанцами. После смерти Вана династия Хань была восстановлена Лю Сю , дальним потомком императора Цзина Хань ; поэтому династию Синь часто считают периодом междуцарствия династии Хань, разделяя ее на Западную Хань (или «Бывшую Хань») и Восточную Хань (или «Позднюю Хань»).
Китайские династии обычно назывались в честь феодального владения их основателей, и такое прочтение согласуется с доимперским положением Ван Манга как маркиза Синя. В 1950 году К. Б. Сарджент предложил читать название династии как означающее «новая», что Дж. Дж. Л. Дуйвендак сразу отверг. Чонси С. Гудрич утверждал, что можно приписать семантическое прочтение синь , но его следует читать как обновленное или обновление , а не просто новое . [1]
После смерти императора У Хань правящая семья Лю все чаще подвергалась фракционной борьбе. В результате власть имперского клана пошла на убыль. [2] Напротив, семья Ван стала могущественной во время правления императора Чэна Хань , и ее ведущий член Ван Ман использовал свое влияние, чтобы выступать в качестве регента при нескольких молодых марионеточных императорах. [3] [4] В отличие от других членов семьи Ван, которые были довольны управлением империей, оказывая влияние на императоров Хань, Ван Ман имел большие амбиции. Он приступил к реализации программы строительства и обучения, создав для себя много позитивной рекламы и пропаганды. Он открыто представлял себя поборником конфуцианских добродетелей и руководящей силой империи. После смерти императора Пина Хань в 6 году нашей эры Ван Ман укрепил свой контроль над империей. [5] Восстания против его фактического правления были подавлены в 6 и 7 годах нашей эры. [6] Два года спустя Ван узурпировал трон и официально провозгласил Синь (буквально «Новую династию»). [3] [4] Хотя он не пользовался большой поддержкой среди политического класса империи, к восхождению Вана в целом относились терпимо, поскольку династия Хань потеряла большую часть своего престижа. [6] Тем не менее, большая часть старой бюрократии и знати все еще была верна династии Хань, [7] но эти лоялисты не выступали открыто против установления режима Синь. [6]
Напротив, отношения с кочевой конфедерацией хунну быстро ухудшились, и последняя намеревалась вторгнуться в Китай около 10/11 нашей эры. Ван ответил мобилизацией 300 000 солдат вдоль северной границы и предотвратил вторжение хунну в Китай. [4] Продолжающиеся споры с северной конфедерацией привели к тому, что Ван создал конкурирующее правительство хунну в 19 году нашей эры, сохранив при этом огромную армию на границе. Это истощило ресурсы династии Синь, ослабив ее власть над остальной частью империи. [6]
Новый император инициировал несколько радикальных социальных и политических реформ. [4] Они были направлены на усиление центрального правительства, восстановление разваливающейся экономики, ослабление могущественных дворянских семей и улучшение условий жизни крестьян империи. Реформы на начальном этапе имели некоторый успех и обеспечили столь необходимое повышение легитимности династии Синь. [8] [9] В то же время реформы ослабили бывший имперский клан, поскольку большая часть перераспределенных ресурсов принадлежала семье Лю. [5] Кроме того, Ван покровительствовал образованию, основанному на конфуцианстве , взяв герцога Чжоу за образец хорошего правителя. [9] Его политика часто не реализовывалась старой бюрократией, которая возмущалась его радикальными реформами. [7] [5] Напротив, реформы нашли некоторое признание среди крестьян империи. [10]
Вскоре после инаугурации режим Вана был дестабилизирован несколькими стихийными бедствиями , в том числе изменением русла Желтой реки , что привело к масштабным наводнениям. Нашествие саранчи еще больше ухудшило ситуацию, и начался массовый голод. [6] [4] Экономическая политика династии Синь не смогла решить последовавший кризис, [11] и Ван Ман быстро потерял поддержку, которую он имел среди крестьянства, поскольку последнее боролось за выживание. [10] Отчаявшиеся крестьяне в восточных частях империи вскоре обратились к бандитизму. Бандитские группировки росли и к 20-м годам насчитывали десятки тысяч членов. [6] Самые могущественные группировки вдоль Желтой реки реорганизовались в повстанческие армии, известные как « Красные брови» . [6] [4] Повстанцы объединились с недовольной знатью и потомками бывшего имперского клана, что привело к крупномасштабной гражданской войне к 19 году нашей эры. Ван Ман был вынужден перебросить войска из других районов, чтобы справиться с Краснобровыми, после чего Протекторат Западных регионов был захвачен сюнну. [4] Меньшие восстания вспыхнули и в других частях Китая. «Войска из Нижнего Янцзы » действовали вдоль этой реки, [6] в то время как две повстанческие банды в Хубэе были завербованы сторонниками Хань. Возглавляемые Лю Бошэном , они стали известны как Лулин . [6] [4]
Когда гражданская война охватила всю Империю Синь, армии сторонников Вана упорно боролись, чтобы сдержать повстанцев. Армии Синь одержали несколько побед, но были полностью разбиты ханьскими армиями-реставраторами в битве при Куньяне в июне – июле 23 года нашей эры. [6] [4] Узнав об этом событии, нерегулярные ополченцы Чжуан Бэна и Чжуан Чуня захватили Чанъань 23 октября, разграбив столицу и убив Ван Манга. [12] Различные повстанческие армии впоследствии сражались друг с другом, чтобы получить полный контроль над империей. [13] В 25 году нашей эры Лю Сю был коронован как император Хань Гуанву в Лояне . [6] Краснобровые потерпели поражение от сил Лю Сю в 27 году нашей эры, [14] он также уничтожил других конкурирующих претендентов, а также сепаратистские режимы, включая государство Чжао Ван Ланга , империю Чэнцзя Гунсунь Шу и военачальника Вэй Ао. на северо-западе. К 37 году нашей эры династия Хань была полностью восстановлена. [15]
Ван Ман провел несколько реформ, систематически преобразовывая правительство династии Хань , основываясь на своем понимании конфуцианской классики и, как оказалось, его ошибочных представлениях о государственной системе древней Западной Чжоу . [5] Китаевед Ли Фэн охарактеризовал эти реформы как « комбинированные социалистические и империалистические ». [16] Чтобы ослабить дворянство, усилить центральную власть, реформировать экономику и улучшить положение крестьян, Ван Ман перераспределил землю от богатых к тем, кто ничем не владел, ввел новые налоги на рабовладение, запретил продажу рабов и ввели ограничения на количество сельскохозяйственных угодий, которыми могла владеть одна семья. [9] [8] Он также национализировал сельскохозяйственные угодья, [16] и восстановил старую монополию правительства на соляную и железную промышленность. [5] Чтобы еще больше укрепить переживающую трудности экономику империи и восстановить финансовую стабильность правительства, династия Синь также внедрила новую систему для стабилизации рыночных цен, заменила золотую валюту бронзовой валютой и заставила дворян маркизов и более низкого ранга обменять все свое золото за медные монеты. Эта политика позволила почти разорившемуся правительству вернуть столь необходимые средства и фактически улучшила экономику, но вызвала большое недовольство среди дворянства. [9] [8] Ван Ман также снизил статус иностранных вассальных правителей в попытке усилить контроль империи Синь над ее приграничными регионами. [17]
Пытаясь вернуться к идеализированному прошлому, режим Синь также осуществил архитектурные изменения в столице Чанъань. «Девять храмов» были построены там, где император поклонялся Трем государям и Пяти императорам , нарушая традицию династии Хань поклоняться своим предкам. В «Светлом зале» Ван Ман наблюдал за сменой времен года в соответствии с конфуцианскими традициями. [8] Он также открыл должности в императорских академиях, где до сих пор доминировало конфуцианство «Новых текстов» , для ученых, которые поддерживали старые тексты Конфуция . Китаевед Ханс ван Эсс предположил, что это была попытка Ван Манга достичь лучшего баланса между конкурирующими школами мысли, хотя сам император, вероятно, предпочитал новые конфуцианские тексты. [18]
Историки, жившие во времена династии Хань, высмеивали движение Ван Мана за возвращение к порядку династии Чжоу как непрактичное и успешное, [18] но попытки реформ династии Синь послужили источником вдохновения для более поздних императоров. [11] По словам Ли Фэна, Ван Ман стал бы «величайшим реформатором в истории Китая», если бы его режим выжил. [16]