Династия Эмесен (или Эмесан ) , также называемая Сампсигерамидами [3 ] или Сампсигерами [ 4 ] или Домом Сампсигерамуса [ 5 ] [ 6 ] ( араб . [9] были римской клиентской династией сирийских царей-священников, которые, как известно, правили в 46 г. до н.э. из Аретузы , а затем из Эмесы , Сирия , до периода между 72 и 78/79 гг., или, самое позднее, до правления императора Антонина Пия (138–138–138 гг. ). 161). Ямвлих , знаменитый философ -неоплатоник третьего века, был одним из их потомков, как и императрица Юлия Домна , матриарх династии Северов .
Большинство современных источников утверждают, что семья имеет арабское происхождение. [10] Римские источники, такие как Иродиан, описывают семью как финикийскую по геносу или происхождению. [11] [12] Некоторые члены семьи, такие как Юлий Бассиан , отец Юлии Домны , описаны в римских источниках как «жрец Солнца, которого финикийцы, от которых он произошел, называют Элагабалом». [13] Писатель Гелиодор из Эмесы , потомок этой семьи, назвал себя «финикийцем из расы Солнца». [14] Поскольку Эмеса никогда не была частью исторической Финикии , современные историки считают использование слова «финикийский» в этих источниках псевдоэтническим ярлыком; тот, который возник в результате политического создания Сирии-Финики Септимием Севером в 194 году. [12]
Некоторые авторы полагают, что цари Сампсигерамус и Ямвлих имели арамейские имена, [15] в то время как другие историки считают, что их имена арабские. [16] [17] Имя Самсигерамус происходит от слова Шамс , что означает солнце; в то время как герам связан с арабским корнем krm , что означает «почитать». [18] Другие цари, такие как Азиз и Согем , имели явно арабские имена. [19] Цицерон называл Ямвлиха « филархом арабов » [ 20] и Кассием Дио « царем арабского племени». [21] Говорят, что в Эмесе и ее окрестностях в то время проживало много арабоязычных людей, хотя древнее название города, похоже, арамейское. [22]
В Эмесе обычно говорили на арамейском и греческом языках, а во времена Римской империи в городе, вероятно, широко говорили на латыни . [23]
Согласно записи Иродиана [а], Эмеса к III веку была центром поклонения древнему языческому богу Элагабалу , первоначальное имя которого, как предполагается, было Эль-Габал , [23] Эла Габал [18] или Илах Габал (современный арабский «إله جبل»), [24] что означает «Бог горы». [23] [18] В Эмесе религиозным «господином», или Баалом , был культ Элагабала. [18] [b] Предполагается, что этот культ существовал уже в то время, когда династия еще правила (считается, что это цари-жрецы), [2] хотя первоначально могло существовать два отдельных культа. [26] Божество Элагабал успешно сохранило арабские черты как в своих именах, так и в своих изображениях. [27]
Сампсицерамус I ( имперский арамейский : 𐡔𐡌𐡔𐡂𐡓𐡌 , латинизированный: Шамшигерам ) был королем-жрецом династии Эмесенов, который жил в I веке до нашей эры и был вождем племени или филархом . Предками Сампсицерама I были арабы [23] , которые путешествовали по сирийской территории, прежде чем решили поселиться в долине Оронта [23] и к югу от региона Апамеи . Сампсицерам I, его семья и его предки в Сирии жили под властью греков Империи Селевкидов . Сампсицерам I был сыном Азиза (Азизу, ок. 94 г. до н. э.); внук Ямвлиха по отцовской линии (ок. 151 г. до н. э.), и существовала вероятность, что у него был брат по имени Птолемей (ок. 41 г. до н. э.), у которого могли быть потомки от его сына. [28] Благодаря правлению и влиянию династии Селевкидов и греческого поселения в Империи Селевкидов, этот район был ассимилирован греческим языком и культурой эллинистического периода . [23] Таким образом, Сампсицерам I и его предки стали эллинизированными в результате греческого правления Сирии и прилегающих территорий.
Сампсицерамус I был союзником последних селевкидских греческих монархов Сирии. К этому времени Империя Селевкидов стала очень слабой и всегда обращалась к Римской республике за помощью в решении политических проблем или проблем престолонаследия. Около 64 г. до н. э. римский генерал и Триумвир Помпей реорганизовали Сирию и окружающие страны в римские провинции . Помпей назначил в регионе царей-клиентов, которые впоследствии стали союзниками Рима. Среди них был Сампсицерамус I (чье имя также пишется как Сампсигерамус ). Римский политик Марк Туллий Цицерон , получивший прозвище Помпея «Сампсицерамус», чтобы высмеять претензии Помпея на роль восточного властителя. [29] По просьбе Помпея Сампсицерам I захватил и убил в 64 г. до н.э. второго последнего царя Селевкидов Антиоха XIII Азиатского . После смерти Антиоха XIII Сампсицерам I был утвержден у власти, и его семье было оставлено управлять окружающим регионом под римским сюзеренитетом. [29] Правители-клиенты, такие как Сампсицерам I, могли контролировать маршруты и сохранять целостность Рима без затрат для римской рабочей силы или римской казны; им, вероятно, заплатили за эту привилегию. [29]
Эмеса была добавлена к владениям Сампсицерама I, но первой столицей Эмесены была Аретуза , город к северу от Эмесы, расположенный вдоль реки Оронт . Королевство Сампсицерам I было первым из королевств-клиентов Рима на окраине пустыни. [30] Границы королевства простирались от долины Бекаа на западе до границы Пальмиры [23] на востоке, от Ябруда на юге до Аретузы на севере и Гелиополиса . [30] Во время своего правления Сампсицерамус I построил замок в Шмемисе на вершине потухшего вулкана и восстановил город Саламия , который римляне включили в подконтрольную территорию. Со временем Сампсицерамус I основал и сформировал могущественную правящую династию и ведущее королевство на Римском Востоке . Его династия Царя-Жреца правила с 64 г. до н. э., по крайней мере, до 254 г.
Когда Сампсицерам I умер в 48 г. до н.э., ему наследовал сын Ямвлих I. В его правление известность Эмесы возросла после того, как Ямвлих I сделал ее новой столицей династии Эмесен. [30] Экономика Эмесенского королевства была основана на сельском хозяйстве. Благодаря плодородной вулканической почве в долине Оронта и большому озеру, а также плотине через Оронт к югу от Эмесы, которая обеспечивала достаточно воды, почва Эмесы была идеальной для возделывания. [23] Фермы в Эмесе поставляли пшеницу, виноград и оливки. [23] Эмеса в древности была очень богатым городом. Город был частью торгового пути с Востока, пути, который проходил через Пальмиру и через Эмесу на пути к побережью. [23] Пример того, насколько богатым был Эмеса: древние украшения, найденные в некрополе Телль-Абу-Сабун, позволяют предположить, что инженерные работы должны были быть построены вдоль озера. [31] Помимо Антиохии , очень важного города для римлян, этот портовый город процветал под властью своих римских вассальных правителей.
До того, как стать преемником своего отца, Ямвлих I рассматривался Цицероном в 51 г. до н. э. (тогда римским губернатором Киликии ) как возможный союзник против Парфии. [29] Вскоре после того, как Ямвлих I стал царем-священником, он стал благоразумным и поддержал римского политика Юлия Цезаря в его александрийской войне против Помпея. Ямвлих I послал войска на помощь Цезарю. Помпей был покровителем семьи Ямвлиха I, который позже потерпел поражение и был убит. [29] Династия Эмесенов, начиная с поздней республики и заканчивая имперской эпохой, доказала, что династия была лояльна к римскому государству. [32]
После смерти Юлия Цезаря Ямвлих I в течение короткого периода поддерживал римского губернатора Сирии, который был одним из убийц Юлия Цезаря. [29] В период римских гражданских войн Ямвлих I поддерживал римского триумвира Октавиана . Ямвлих I стал подозреваемым римского триумвира Марка Антония . Антоний призвал брата Ямвлиха I Александра узурпировать трон своего брата и приказал казнить Ямвлиха I. Октавиан, после победы над Антонием и реорганизации провинций Восточной Римской империи, казнил Александра за измену в 31 г. до н.э. [29] С 30 г. до н.э. по 20 г. до н.э. Эмесенское королевство было распущено и стало автономным сообществом, свободным от династического правления, хотя и под контролем римского губернатора Сирии. [29]
Позже, в 20 г. до н.э., Октавиан, теперь уже римский император Август , восстановил Эмесенское королевство Ямвлиху II, сыну Ямвлиха I. [32] Ямвлих II был первым в своей семье, получившим римское гражданство от Августа, [28] поскольку династия Эмесенов добавила римское гентилициум Юлий к своим арамейским, арабским, греческим и более поздним латинским именам в надписях на гробницах в I веке нашей эры. [33] Ямвлих II правил как царь-жрец с 20 г. по 14 г. до н. э. Правление Ямвлиха II было стабильным, и из него возникла новая эра мира, известная как Золотой век Эмесы. Ямвлих II умер в 14 г., и его внук Сампсицерам II сменил его на посту царя-священника. [34] Сампсицерам II правил с 14 лет до своей смерти в 42 году. Согласно сохранившейся надписи в храме Бела в Пальмире , датируемой 18/19 годами, он, возможно, выступал в качестве посредника между Пальмирой и Римом. [35] В надписи он упоминается рядом с римским полководцем Германиком , приемным сыном и племянником римского императора Тиберия . Эмеса была тесно связана своим процветанием со своей соседкой Пальмирой. [35] Перед смертью Сампсицерам II был созван иродианским царем Агриппой I в Тверии . [36]
Сампсицерамус II также известен по другим сохранившимся письменным свидетельствам. В одной из надписей, датированной периодом его правления, Сампсицерам II и его жена Иотапа известны как счастливая пара . [37] Посмертно Сампсицерам II удостоен чести своего сына Согема в почетной латинской надписи, посвященной его сыну, когда он был покровителем Гелиополя во время своего правления в качестве короля. В этой надписи Сампсицерамус II почитается как Великий Король [Регис Магни]. [38] Сампсицерам II правил как Великий король, по крайней мере, на местном языке. [38]
После смерти Сампсицерама II ему наследовал его первый сын Азиз. Он правил с 42 по 54 годы. О правлении Азиза мало что известно, за исключением его бездетного брака с иродианской принцессой Друзиллой . [39] Азиз женился на Друзилле в 53 г., [40] при условии, что он будет обрезан. [41] Она недолго была замужем за Азизусом, и Друзилла разорвала их брак. Она развелась с ним, потому что влюбилась в Марка Антония Феликса , греческого вольноотпущенника , который был римским губернатором Иудеи , за которого она позже вышла замуж.
Когда Азиз умер в 54 году, ему наследовал его брат Согем, который правил с 54 года до своей смерти в 73 году. При правлении Согема отношения Эмесы с правительством Рима стали более тесными. В 70 году, во время осады Иерусалима римлянами , Согем послал эмесенских лучников на помощь римской армии. Он также помог римскому императору Веспасиану в 72 году аннексировать клиентское государство Коммагенского царства . [35]
Согем умер в 73 году, и ему наследовал его сын Гай Юлий Алексион . Несмотря на то, что династия Эмесенов была верными союзниками Рима, по неизвестным причинам Римское государство сократило автономное правление династии Эмесенов. Сохем, по-видимому, был последним царем Эмесенского королевства [42] , и после его смерти в 78 году королевство, скорее всего, было поглощено римской провинцией Сирия, но явных доказательств этого нет. [42]
Гай Юлий Сампсигерамус ( 78 или 79 г. н. э.) [ 43] ), «из племени Фабия, также известного как Сейлас, сын Гая Юлия Алексиона», был строителем так называемой гробницы Сампсигерама , которая раньше стояла в некрополь Телль-Абу-Сабун , как записано в надписи, принадлежавшей памятнику. По словам Мориса Сартра , римское гражданство владельца, подтвержденное его tria nomina , решительно подтверждает родство с королевской семьей. [44] Отсутствие намека на царское родство лучше всего объясняется тем, что династия была лишена своего королевства незадолго до постройки мавзолея и указанное королевство было присоединено к римской провинции Сирия , что, весьма вероятно, произошло между 72 и 72 гг. строительство мавзолея. [44] [1] По словам Андреаса Кроппа, «строитель действительно хотел подчеркнуть, что он был римским гражданином, носящим tria nomina ». [45]
Между 211 и 217 годами римский император Каракалла превратил Эмесу в римскую колонию , поскольку это было частично связано с отношениями и связями династии Северов с Эмесой. Частично благодаря влиянию и правлению династии Эмесенов, Эмеса выросла и стала одним из самых важных городов на римском Востоке. Несмотря на то, что эмесенцы были воинственным народом; [46] они экспортировали пшеницу , виноград и оливки по всему римскому миру, и город был частью восточного торгового пути, который простирался от материка до побережья, что приносило пользу местной и римской экономике. Эмесенцы посылали людей в римские легионы и предоставили своих лучников во вспомогательные силы императорской армии. [46] В современной Сирии Эмеса сохранила свое местное значение, поскольку является рыночным центром для окрестных деревень.
Королевская семья Эмесы известна недостаточно. [47] То, что известно о династии Эмесен и их королевстве, основано на сохранившихся археологических свидетельствах, поскольку древнеримские исторические источники не предоставляют много информации о них. Именно из сохранившихся надписей мы знаем имена эмесенских царей-жрецов; Емесенские священники, их известные родственники и ограниченная информация о них. [23] Будучи столицей римского королевства-клиента, Эмеса демонстрирует атрибуты греческого города-государства и следы римского градостроительства.
Археологические свидетельства династии Эмесенов остались в городе Саламия , который был перестроен Сампсицерамусом I. Сохранившиеся памятники, построенные династией Эмесенов, включают замок в Шмемисе , который находится на вершине потухшего вулкана, построенного Сампсицерамусом I, и династическую гробницу Эмесенов. Среди похороненных Александр, Согем и Юлий Александр. [48] Остатки гробницы Сампсигерамуса были взорваны динамитом османскими властями ок. 1911 г., чтобы освободить место для нефтебазы. [49] [50]
Сохранились монеты времен династии Эмесенов; самые ранние известные из них были выпущены в честь культа Эль-Гебала при римском императоре Антонине Пии , 138–161 гг. [25] На них изображен орел, сидящий на черном камне, и показан сложный монументальный алтарь. Два наложенных ряда ниш, между двумя пилястрами стоят на массивном основании; со статуями в каждой из шести ниш. Наверху находится алтарь поменьше, увенчанный самим огромным камнем, украшенным таинственными знаками. [25]
Известными эмесенскими царями-жрецами были:
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
35°2′12.48″N 37°0′48.63″E / 35.0368000°N 37.0135083°E / 35.0368000; 37.0135083