stringtranslate.com

Сенет

Сенет или сенат ( древнеегипетское : 𓊃𓈖𓏏𓏠 , романизированноеznt , букв. «прохождение»; ср. коптское ⲥⲓⲛⲉ /sinə/ , «прохождение, полдень») — настольная игра из Древнего Египта , которая состоит из десяти или более пешек на игровой доске из 30 клеток. [1] Самое раннее изображение сенета датируется примерно 2620 годом до н. э. из мастабы Хеси-Ре , [2] в то время как похожие доски и иероглифические знаки встречаются ещё раньше, в том числе в Леванте в период раннего бронзового века II. [3] [4] Несмотря на то, что игра имеет 2000-летнюю историю в Египте, по-видимому, существует очень мало различий с точки зрения ключевых компонентов. [1] [5] Это можно определить, изучив различные доски для сенета, найденные археологами, а также изображения сенета, игравшегося на протяжении всей египетской истории, на таких местах, как стены гробниц и свитки папируса. Однако игра вышла из употребления после римского периода , [2] и ее первоначальные правила являются предметом догадок.

Доказательства сенета с течением времени

Фрагменты досок, которые могли быть сенетом, были найдены в захоронениях Первой династии в Египте, [6] около 3100 г. до н. э. Первое недвусмысленное изображение этой древней игры находится в гробнице Третьей династии высокопоставленного чиновника Хеси ( около 2686–2613 гг. до н. э.). [2] Люди изображены играющими в сенет на картине в гробнице визиря Пятой династии Рашепсеса , а также в других гробницах Пятой и Шестой династий ( около 2500 г. до н. э.). [7] В гробничном искусстве Нового царства также есть изображения таких людей, как Тутанхамон и Нефертари (жена Рамсеса II ), играющих в сенет . [8]

Сенет изображен в древних текстах, в том числе в главе 17 Книги мертвых , где умерший играет в игру против невидимого противника. [9] Игра в сенет также изображена в сцене, изображенной на папирусе, датируемом примерно 1250–1150 гг. до н. э., на которой изображены лев и газель, играющие в сенет (хранится в Британском музее). [10]

Игра, которая могла быть сенетом, также упоминается в египетском литературном произведении римской эпохи, которое в наше время получило название Сетне Кхамвас и Си-Осире . [11] В этой истории Нанеферкаптах бросает вызов Сетне в настольной игре, а победитель получает книгу, которую он искал в качестве приза. [12] Игра в этой истории явно не указана; однако сходства, такие как религиозные подтексты и структура игры, подтверждают идею о том, что это могла быть изображенная сенет. [13]

Сенет в археологических записях

Самые старые сохранившиеся доски для сенета датируются периодом Среднего царства , но граффити на памятниках Пятой и Шестой династий могут датироваться еще Древним царством . [14] Однако не существует настоящих досок для сенета, которые были бы датированы периодом Четвертой-Шестой династий, есть только доказательства того, что они существовали, по изображениям в гробницах. [15] На картине из гробницы Третьей династии в Хеси-Ре изображена игра сенет вместе с другими настольными играми этой эпохи. [16]

Исследование доски для сенета в Розенкрейцерском египетском музее , относящейся к раннему Новому царству Египта , показало эволюцию игры от ее светского происхождения до более религиозного артефакта. [17] Однако археологический контекст этой доски для сенета, о которой идет речь, неизвестен — она была приобретена Розенкрейцерским музеем в Лондоне в 1947 году, и из-за плохой археологической практики того времени ее происхождение на тот момент, по-видимому, не было зафиксировано. [17]

За пределами Египта

Некоторые историки полагают, что сенет мог возникнуть в Леванте до Египта; однако, из-за участия Египта в Леванте, египетское влияние могло ввести игру. [18] Сенет также был принят на Кипре примерно в конце третьего тысячелетия до н. э. и продолжался по крайней мере до бронзового века. [ сомнительнообсудить ] [18]

Хотя некоторые историки утверждают, что сенет по сути исчез после римлян, есть несколько примеров граффити с изображением сенета на крыше римского храма в Дендере , которые датируются римским периодом и которые могут быть наиболее веским доказательством того, что в эту игру играли или она существовала в какой-то степени в римский период. [19]

Геймплей

Игровая коробка с двумя играми: «Игра в двадцать» на верхней стороне коробки и «Сенет» на нижней стороне, ок. 1550–1295 гг. до н. э.

Поскольку игра вышла из употребления в римский период, точные подробные правила игры неизвестны. [4]

Путь фигур через 30 клеток доски Сенета, пронумерованных Пиччоне [20]

Сама доска для сенета обычно изготавливалась из дерева, слоновой кости, фаянса или какой-либо комбинации этих материалов, а макет доски представлял собой сетку из 30 квадратов, расположенных в три ряда по десять. [21] Полный набор для игры в сенет содержал бы отдельный набор пешек для каждого из двух игроков. По крайней мере, к Новому царству эти фигуры были в форме гончих или фигурок с собачьими головами. [22] На протяжении большей части 2000-летней истории игры сами доски для сенета указывали направление игры, обычно из верхнего левого угла и обозначались украшениями на клетках. Последние пять квадратов часто были самыми украшенными на доске. [23] [20] Украшения на последних пяти квадратах были уникальными, обычно имеющими на себе отметку, связанную с добротой или водной отсылкой. [23]

По крайней мере, в Новом царстве Египта (1550–1077 гг. до н. э.) игра отражала концепцию ка, проходящего через дуат , представленную в игре пространствами, соединяющими человека с различными этапами его жизни. [23] Эта связь установлена ​​в Тексте Великой игры , который появляется в ряде папирусов, а также в появлении отметок религиозного значения на самих досках сенета. [23]

Современная интерпретация

Современная версия настольной игры Сенет от Blue Ibis Egyptian Senet

Хотя детали правил оригинальной игры являются предметом некоторых догадок, историки Тимоти Кендалл и RC Bell сделали свои собственные реконструкции правил игры. [24] Эти правила основаны на фрагментах текстов, охватывающих более тысячи лет, за это время игровой процесс, вероятно, изменился. Поэтому маловероятно, что эти правила отражают точный ход древнеегипетского игрового процесса. [25] Однако их правила были приняты продавцами современных наборов сенета.

Различные другие египтологи также пытались реконструировать игру; однако их попытки часто опровергаются новыми археологическими исследованиями/находками, касающимися этой темы. [4]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Crist 2019 стр.107
  2. ^ abc Sebbane, Michael (2001). «Настольные игры из Ханаана в раннем и среднем бронзовом веке и происхождение египетской игры сенет». Тель-Авив . 28 (2): 213–230. doi :10.1179/tav.2001.2001.2.213. S2CID  162219908.
  3. ^ Крист 2021 стр. 15
  4. ^ abc Piccione, Peter P. (июль–август 1980 г.). «В поисках смысла сенета». Археологический институт Америки . 33 (4): 55–58. JSTOR  41726340 – через JSTOR.
  5. ^ Пиччоне 2007 стр. 54
  6. ^ Пиччоне, Питер А. «В поисках смысла Сенета». Музей игр . Канада: Университет Ватерлоо. Архивировано из оригинала 18 сентября 2008 г.
  7. ^ Виджойоно, Мета Мелисса; Радитья, Элвин (10 июля 2014 г.). «Perancangan Permainan Media Edukasi Sebagai Pembelajaran Cara Melindungi Diri Dalam Menghadapi Bencana Alam Bagi Anak Usia 7–12 Tahun». Журнал DKV Adiwarna (на индонезийском языке). 1 (4): 12.
  8. ^ Солли, Мейлан (6 февраля 2020 г.). «Лучшие настольные игры Древнего мира». Smithsonian Mag . Получено 14 января 2023 г.
  9. ^ Крист 2019 стр.108
  10. ^ Константакос 2022 стр. 262
  11. ^ Константакос 2022 стр. 460
  12. ^ Константакос 2022 стр. 461
  13. ^ Константакос 2022, стр. 461-462.
  14. ^ Пиччоне, Питер А. (1990). Историческое развитие игры сенет и ее значение для древнеегипетской религии (докторская (неопубликованная) диссертация). Чикаго: Чикагский университет.
  15. ^ Крист 2019 стр.108
  16. ^ Крист 2019 стр. 107-108
  17. ^ ab Crist 2019 стр.109
  18. ^ ab Crist 2021 стр. 16
  19. ^ Крист 2021 стр. 17
  20. ^ ab Piccione 2007 стр. 54
  21. ^ Крист 2019 стр.107
  22. ^ Константакос 2022 стр. 461
  23. ^ abcd Crist 2019 стр.108
  24. ^ Субейран, Кэтрин. «Игра в сенет». GameCabinet . Получено 25 октября 2014 г.
  25. ^ Крист, Уолтер и др. (2016). «Облегчение взаимодействия: настольные игры как социальные смазочные материалы на древнем Ближнем Востоке». Oxford Journal of Archaeology . 35 (2): 179–196. doi :10.1111/ojoa.12084.

Цитаты

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки