stringtranslate.com

Манкала из Юго-Восточной Азии

Игровая доска Congklak из Индонезии, около  1900 г.

Юго-восточноазиатские манкалы — это подтип игры манкала , встречающийся преимущественно в Юго-Восточной Азии . В Малайзии они известны как congkak ; в Индонезии и Брунее — congklak ( VOS Spelling : tjongklak ), congkak , congka и dakon ; на Филиппинах — sungkâ . Они отличаются от других игр манкала тем, что в размещение семян включен запас игрока. Как и другие манкалы, они сильно различаются по правилам и количеству используемых отверстий. [1]

Имена

Изысканный складной конгклак из Индонезии с галькой
Филиппинская лодочка сунгка с семенами ракушек каури , а также сипа (шарики из ротанговой лозы) и какасинг ( волчки )

Юго-восточноазиатские манкалы, как правило, известны по вариациям схожих когнатов , которые, вероятно, являются звукоподражательными . Названия также стали обозначать раковины каури , в основном используемые в качестве семян для игры. [2] К этим названиям относятся congkak в Малайзии , congklak ( VOS Spelling : tjongklak ; также пишется как tsjongklak в голландских источниках), congkak , congka и jogklak в Индонезии , Брунее и Сингапуре , а также sungkâ (также пишется как chonca или chongca в испанских источниках) на Филиппинах . [1]

Исторические записи показывают, что похожие игры также существовали на Шри-Ланке (где она известна как chonka ) и в Индии . В Тамил Наду , Индия, она известна как Pallanguzhi . Похожая игра все еще встречается на Мальдивах , где она известна как ohlvalhu (где valhu означает «восемь», то есть буквально «восемь лунок»). Она также распространилась на Марианские острова (где она известна как chongka ) и Тайвань через относительно недавние филиппинские миграции. [1]

Другие названия игры включают дакон или дхакон ( яванский язык ), кунггит (Филиппины), дентуман ламбан ( Лампунг ), мокаотан , маггалесенг , аггалаканг или ногарата ( Сулавеси ) и нарандж (Мальдивы). [1]

История

Самые старые игровые доски для манкалы были найдены в разрушенном форте римского Египта и датируются 4 веком н. э. [3] Первоначальный путь распространения манкалы в Юго-Восточную Азию неизвестен. Возможно, изначально она попала в Юго-Восточную Азию через австронезийские торговые пути с Южной Азией . [1] [4] [5] [6]

Индонезия имеет самую большую вариацию юго-восточно-азиатских манкал и, таким образом, может быть, по крайней мере, одной из основных точек входа, хотя это также может быть просто артефактом размера страны. Откуда берется характерный юго-восточно-азиатский набор правил, до сих пор неизвестно. [1]

Описание

Индонезийский конгклак с двумя наборами по девять вместо семи

В юго-восточноазиатские манкалы играют два человека на резных деревянных удлиненных досках в форме лодки с отверстиями в форме чаши. Большинство вариантов имеют два набора из семи отверстий для каждого игрока, а также два больших отверстия на каждом конце, которые известны как «хранилища» игроков. Однако количество отверстий может варьироваться от трех до девяти и более (исключая хранилища), и эти варианты (которые также могут различаться правилами) могут сосуществовать в одной области. [1] [7]

В манкалу играют с «семенами» или «фишками», которые обычно делаются из маленьких ракушек каури , гальки или семян тамаринда . Отверстия в манкалах Юго-Восточной Азии обычно глубже и больше, чем в вариантах из материковой Азии и Африки, поскольку используемые семена крупнее. [1] В версии с семью отверстиями используется 98 фигур. [7]

В Малайзии отверстия называются lubang («отверстие»), в то время как более крупные отверстия для хранения называются rumah («дом»). В Индонезии отверстия называются anak («ребенок»), в то время как более крупные отверстия для хранения называются indung («мать»). [8] На Филиппинах отверстия называются bahay или balay («дом»), в то время как отверстие для хранения называется ulo («голова»). [9]

Правила

Правила для самых распространенных версий манкалы с семью лунками в Малайзии, Брунее, Индонезии, Мальдивах, Марианских островах и Филиппинах почти идентичны. Каждый игрок контролирует семь лунок на стороне доски слева от себя, а его счет равен количеству семян в его лунках для хранения. Семь семян помещаются в каждую маленькую лунку, за исключением лунки для хранения игрока. Цель игры — захватить больше семян в магазине, чем противник.

Оба игрока начинают одновременно, собирая все семена в любой лунке на своей стороне. Каждый бросает семя в следующую лунку и продолжает по часовой стрелке, кладя по одному семени в каждую последующую лунку. Игрок бросает семя в свой склад каждый раз, когда проходит мимо, но не кладет ни одного в склад противника.

Дальнейший ход игры зависит от того, куда попадет последнее семя в каждой горсти.

Первый раунд заканчивается, когда у игрока не остается больше семян в лунках. Оставшиеся семена отдаются его противнику.

Игра возобновляется во втором раунде, когда игроки перераспределяют семена из своего хранилища в свои лунки. Начиная слева направо, в каждую лунку кладется по семь семян. Если у игрока недостаточно семян, чтобы заполнить свои лунки, оставшиеся лунки остаются пустыми и считаются «сгоревшими». Оставшиеся семена кладутся в его хранилище. Противник кладет излишки выигранных семян в свой собственный магазин.

Проигравший начинает второй раунд. Игра продолжается, как и прежде, но игроки обходят «сгоревшие» лунки, и в эти лунки нельзя бросать семена. Если семя случайно упало в «сгоревшую» лунку, оно конфискуется и хранится в хранилище противника.

Игра продолжается до тех пор, пока один из игроков не проиграет все свои лунки или не признает поражение.

Культурное значение

Игра считается полезной для разработки определенных математических принципов. [10]

На реверсе второй серии малайзийских ринггитов номиналом 10 сен изображено изображение конгкака в знак признания долгой истории конгкака в Малайзии.

камни Дакон

Дакон в форме лодки на острове Ява , который на самом деле является названием каменного орудия эпохи бронзового и железного веков.

На Яве термин «dakon stone» относится к камням с похожими ямками из периода бронзового-железного века Индонезии. Эти камни имеют ряды из 4 или 5 чашеобразных отверстий (называемых «cupules» в археологии) и два отверстия на каждом конце, образование, которое имеет много общего с congklak . Эти доисторические камни dakon не связаны с игрой и, вероятно, использовались в церемониях для умилостивления предков. Такие камни можно найти вокруг Явы. [11] [12]

Похожие чашеобразные углубления также встречаются в других австронезийских культурах, особенно в Полинезии . [13]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefgh де Фогт, Алекс (2010). «Филиппинская сунгка и культурные контакты в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Азиатская этнология . 69 (2): 333–342.
  2. ^ Алан М. Стивенс (2004). Камус Ленгкап Индонезия Ингрис . ПТ Мизан Публика. ISBN 978-979-433-387-7.
  3. ^ Форши, Джилл (2006). Культура и обычаи Индонезии (иллюстрированное издание). иллюстрированное издательство Greenwood Publishing Group. стр. 177. ISBN 978-0-313-33339-2.
  4. ^ Омар Фарук Баджунид (1989). Варисан Кесенян Мелака . Асрама Зааба, Малайский университет. п. 81. ИСБН 978-983-99631-9-9.
  5. ^ Джеймс Мур, Джулина Джамал, Нора Джамалуддин, Регина Фабини Датук, доктор. Исламские люди скопировали конгкак у индейцев. Пэдди Шуберт (редактор) (2003). Путеводитель по Малакке, Малайзия . Издательство «Путеводитель по отдыху». п. 264. ИСБН 978-983-2241-09-6. {{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ Dhoraisingam, Samuel (2006). Перанаканские индейцы Сингапура и Малакки: индийские баба и ноньяс — Читти Малакка . Том 14 Местной истории и мемуаров (иллюстрированное издание). Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-981-230-346-2.
  7. ^ ab ED Wilkins, Sally (2002). Спорт и игры средневековых культур (иллюстрированное издание). Greenwood Publishing Group. стр. 53. ISBN 978-0-313-31711-8.
  8. ^ Кирнан, Ян; Ривз, Ховард (2001). Азия имеет значение: начальная школа. Curriculum Press. стр. 100. ISBN 978-1-86366-486-8.
  9. ^ "Sungka Rules". Sungka-Game.com . Получено 1 июня 2019 .
  10. ^ Пенг Чун Вонг, Роль традиционных игр в математическом образовании: Congkak как компьютерная игра, Куала-Лумпур, 1985
  11. ^ Сэндей, Пегги Ривз (2004). Женщины в центре: жизнь в современном матриархате (иллюстрированное издание). Cornell University Press. стр. 57. ISBN 978-0-8014-8906-8.
  12. ^ ван Хикерен, HR (1958). Бронзово-железный век Индонезии. Часть 22 Verhandelingen van het Koninklijk Instituut tovoor Taal-, Land-en Volkenkunde Бронзово-железный век Индонезии. М. Нейхофф. п. 177. ИСБН 978-0-313-33339-2.
  13. ^ Уилсон, Мередит; Баллард, Крис (2018). «Наскальное искусство Тихого океана: контекст и интертекстуальность». В Дэвид, Бруно; МакНивен, Ян Дж. (ред.). Оксфордский справочник по археологии и антропологии наскального искусства . Oxford University Press. стр. 221–252. ISBN 9780190844950.

Внешние ссылки