В протестантском христианстве день унижения или поста был публично провозглашенным днем поста и молитвы в ответ на событие, которое считалось сигналом Божьего суда . День благодарения был днем, отведенным для общественного поклонения в знак благодарности за события, которые считались сигналом Божьей милости и благосклонности. Такой день мог быть провозглашен гражданской властью или церковью. [1]
Национальные дни молитвы по особым случаям были установлены в Англии еще в 1009 году королем Этельредом Неразумным . [2] Периодические дни поста проводились в Англии в середине шестнадцатого века при Елизавете I в ответ на вспышки чумы и кризис Армады 1588 года. Пуритане особенно приветствовали периодическое соблюдение дней поста. [3] К середине семнадцатого века дни благодарения отмечались в Новой Англии ежегодно в ноябре. [4]
День унижения и поста мог быть провозглашен в ответ на засуху, наводнение, пожар, военное поражение или чуму. Они также могли проводиться перед началом трудного начинания. От людей ожидалось, что они будут искать в себе грех и раскаиваться, чтобы умилостивить гнев Божий. Каждый человек в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет должен был провести весь день в посте, посещении церкви, слушании проповедей-увещеваний и размышлениях о своих грехах. [5]
День благодарения мог быть проведен в ответ на знаки Божьей милости, такие как дождь, дающий хороший урожай, прибытие необходимых припасов или выздоровление от болезни. Они также могли быть проведены после длительного периода общего успеха и отсутствия бедствий. В дни благодарения верующие также проводили день в церкви, но молились с благодарностью, пели псалмы хвалы и пировали. Пуритане праздновали более торжественно и требовательно, чем традиционные христианские праздники. [5] Дни благодарения праздновались с радостью в благодарность за недавнее благословение, но пуритане также считали их днями ожидания пришествия Царства Божьего . [4]
Пуритане отвергли традиционный христианский литургический календарь святых дней, включая Пасху и Рождество , а также дни святых , но выделили особые дни в ответ на текущие события. Однако естественные циклы заставили покаяние и возрождение продолжать ассоциироваться с весной , как это было в случае с Пасхой. Дни благодарения обычно праздновались осенью после сбора урожая . [6]