stringtranslate.com

Добровольное действие

Добровольное действие — это ожидаемое целенаправленное движение. Концепция добровольного действия возникает во многих областях исследования, включая когнитивную психологию , оперантное обусловливание , философию , неврологию , криминологию и другие. Кроме того, добровольное действие имеет различные значения в зависимости от контекста, в котором оно используется. Например, оперантная психология использует этот термин для обозначения действий, которые изменяются их последствиями. Более когнитивное описание может относиться к добровольному действию как к определению желаемого результата вместе с действием, необходимым для достижения этого результата. Добровольное действие часто ассоциируется с сознанием и волей. Например, психолог Чарльз Наколлс считает, что мы контролируем наше добровольное поведение и что неизвестно, как мы приходим к планированию того, какие действия будут выполнены. [1] Многие психологи, в частности Толмен , применяют концепцию добровольного действия как к поведению животных, так и человека, поднимая вопрос о сознании животных и его роли в добровольном действии. [2]

История: Уильям Джеймс о добровольной деятельности

Концепция произвольного действия обсуждалась Уильямом Джеймсом в его влиятельной книге «Принципы психологии» (1890). Джеймс утверждает, что для того, чтобы действие было классифицировано как произвольное, оно должно быть предвидено, в отличие от непроизвольного действия , которое происходит без предвидения. Джеймс предполагает, например, что идея определенного движения является произвольным действием; однако само движение, как только идея сформирована, является непроизвольным, при условии, что само действие не требует дальнейшего размышления. [3] Произвольное действие возникает из-за того, что люди и животные хотят исполнить желания. Чтобы исполнить эти желания, люди и животные формируют цели , и предпринимаются произвольные действия для достижения этих целей. Некоторые из терминов, которые Джеймс использовал для описания произвольного действия, такие как желание, сейчас устарели, и его интроспективный подход не пользуется популярностью, но многие из его идей все еще находят место в современном мышлении. [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Наколлс, К. (2004). «К культурной психологии убеждений о добровольных действиях». Anthropos . 99 (2): 411–425. JSTOR  40466389.
  2. ^ ab Hommel, B. (2003). «Приобретение и контроль добровольных действий», стр. 34–48 в Roth, Gerhard (ред.) Добровольные действия: мозги, умы и социальность . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press
  3. ^ Джеймс, У. (1890). Принципы психологии , т. 2. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Holt & Co.